Por isso a palavra de Deus lhes vai dizer: Ordem sobre ordem, ordem sobre ordem, norma sobre norma, norma sobre norma, ora para cá, ora para lá! A fim de que caiam de costas e se despedacem, e sejam apanhados no laço e presos.
Isaías 28:13
Comentário de Albert Barnes
Mas a palavra do Senhor era para eles – Ou melhor, mas a palavra do Senhor “será” para eles. Isso se refere ao modo em que Deus disse que os instruiria em uma terra estrangeira. Eles haviam reclamado Isaías 28: 9-10 de que suas instruções haviam sido como uma breve lição constantemente repetida, conforme instruímos as crianças. Deus aqui diz que deveria ser como eles disseram que eram – eles seriam levados para uma terra distante e permaneceriam por muito tempo entre estranhos; teriam tempo suficiente para adquirir instrução, e tudo o que receberiam seria lição após lição do mesmo tipo – linha após linha, um julgamento após o outro, até que a lição de sua desobediência fosse totalmente inculcada, e eles tivessem sido levado ao verdadeiro arrependimento.
Aqui um pouco, e um pouco ali – Então eles disseram a Isaías 28:10 que as lições de Deus eram para eles pelos profetas. Então Deus diz que suas lições “lhes serão” por julgamento. Não ocorrerá em uma repentina e avassaladora explosão de indignação, mas será como se lhes fosse distribuído em pequenas porções, para que não se esgote logo.
Para que eles possam ir … – Para que possam entrar em cativeiro, tropeçar e ser quebrados pelos julgamentos de Deus. Deus assim distribuirá as lições de seu julgamento e ira, para que, como povo, sejam desmembrados, e feitos prisioneiros, e levados a uma terra distante.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 28:13 . Mas a palavra do Senhor era para eles, etc. – O sentido da passagem assim traduzida pode ser que eles falem da palavra de Deus com desprezo e desprezo, repetindo as palavras do profeta (que são tão peculiares no som, como são fortes e expressivas no sentido, ?? ??? , ?? ??? , Z? ??? , ? ??? , tzav latzav, tzav latzav, kav lakav, kav lakav )) de maneira escarnecedora e com um tom de voz ridículo; como se tivessem dito: Parece que o profeta nos leva a ser meros filhos, que precisam ser ensinados os próprios rudimentos do conhecimento, e isso apenas devagar. Preceito após preceito, linha após linha, etc. – Que estes eram escarnecedores e zombadores, afirma Isaías 28:14 ; Isaías 28:22 ; e, como os escarnecedores freqüentemente capturam as palavras da boca de outros homens e as usam como escárnio; pode-se pensar que eles fizeram com as palavras do profeta. Mas a cláusula pode ser tornada um pouco diferente, como de fato é por diversos homens instruídos, assim: E a palavra do Senhor lhes será, preceito após preceito, etc. como esse método foi usado e foi totalmente necessário para eles, ainda é, e o futuro será. Como eram crianças no entendimento, continuarão sendo tais; eles sempre aprenderão e nunca chegarão ao conhecimento da verdade; como antes não o fariam, agora não se beneficiarão com a palavra, e o pecado será o castigo. Que eles podem, ou podem ir, e cair para trás – Este será o evento ou consequência de seus pecados: eles cairão para trás, que é a pior e mais perigosa maneira de cair; e assim ser quebrado em pedaços.
Comentário de John Calvin
13. A palavra do Senhor será, portanto, para eles. Embora o Profeta repita as mesmas palavras, o significado é um pouco diferente; pois, antes falando de estupidez voluntária, ele agora ameaça puni-la, a saber, que Deus os golpeará com tanta perplexidade, que eles serão totalmente privados do benefício da doutrina salvadora e não perceberão nela nada além de um vazio. som. Em resumo, ele conclui, pelo que foi antes, que, como não haviam lucrado com a palavra de Deus, os judeus seriam justamente punidos por sua ingratidão; não que a palavra lhes seja tirada, mas que sejam privados de bom julgamento e entendimento, e sejam cegos em meio à luz mais clara. Assim, Deus cega e endurece cada vez mais os réprobos por causa de sua desobediência.
Paulo cita essa passagem ( 1 Coríntios 14:21 ) quando reprova os coríntios por afetação tola, em conseqüência de estarem tão sob a influência da ambição, que consideravam com maior admiração aqueles que falavam em língua estrangeira, como o as pessoas comuns estão acostumadas a olhar para tudo o que é desconhecido e incomum. Esta passagem nos escritos de Paulo foi mal compreendida, porque essas palavras do Profeta não foram devidamente ponderadas. Agora, Paulo aplica essas palavras da maneira mais apropriada a seu objetivo; pois ele mostra que os coríntios estão sob a influência de uma admiração tola e absurda, e que aspiram indevidamente às coisas das quais não podem tirar vantagem; em suma, que eles são “como crianças, não por malícia, mas por conhecimento e compreensão”; que, assim, voluntariamente, atraem para si mesmos a maldição que o Profeta aqui ameaça; e que a palavra de Deus se torna para eles preceito por preceito, e eles não recebem mais instruções do que se alguém os gritasse em uma língua desconhecida. É o ápice da loucura trazer sobre si, pela ociosa afetação, aquela cegueira e estupidez que o Senhor ameaça contra homens obstinados e rebeldes. Paulo, portanto, explica e torna mais inteligível essa afirmação feita pelo Profeta, pois ele mostra que aqueles que abusam da doutrina da salvação não merecem progredir nela de qualquer maneira.
Vimos uma passagem parecida com a que o Profeta comparou sua doutrina a “cartas seladas”. ( Isaías 8:16 ) Depois, descobriremos que o Profeta o compara a um livro que está “fechado”. ( Isaías 29:11 .) Isso ocorre quando, por causa da ingratidão dos homens, Deus tira deles julgamento e boa compreensão; de modo que “vendo eles não veem e ouvindo eles não ouvem”, e assim são punidos com mais justiça. ( Isaías 6: 9 ; Marcos 4:12 .) Isso deve ser observado com cuidado; pois freqüentemente pensamos que tudo está bem conosco e estamos muito satisfeitos conosco, porque continuamos a gostar da palavra. (226) Mas de que proveito nos servirá se não esclarecer nossa compreensão e regular nossos corações? Assim, atraímos sobre nós mesmos um julgamento mais pesado e, portanto, precisamos de uma graça dupla; primeiro, que Deus brilhe sobre nós por sua palavra; e segundo, que ele abriria nossos entendimentos e disporia nossos corações à obediência; caso contrário, não obteremos mais ajuda do brilho do evangelho do que os cegos derivam do brilho do sol. Por esse castigo, portanto, somos lembrados de que não devemos abusar da palavra de Deus, mas devemos olhar diretamente para o objeto que o Senhor nos oferece na palavra.
Cairão para trás, e serão quebrados e enredados. Por fim, ele descreve a destruição daqueles que são cegos para esse brilho da palavra; pois nada lhes resta senão ser jogados de cabeça para baixo, porque se afastaram do caminho certo e, portanto, devem tropeçar e cair. Ele quer dizer que a queda não será moderada, pois serão feridos por ela. Pela palavra “ snared”, ele emprega outra metáfora, a saber, que para todos os incrédulos as “armadilhas” são preparadas, pelas quais devem ser enredadas e levadas à destruição. Tivemos um sentimento semelhante em uma ocasião anterior ( Isaías 8:15 ) e expressamos quase as mesmas palavras; (227) pois ali o Profeta fala sobre o mesmo assunto, a cegueira do povo, que por sua obstinação provocara a ira de Deus. Ele mostra que aqueles que se perdem, em oposição à palavra de Deus, estão sempre muito perto da destruição. Ou eles encontrarão pedras de tropeço nas quais “tropeçarão” ou com armadilhas pelas quais serão “enredadas”. Em resumo, será impossível que o mal não aconteça aos que não seguem o caminho que Deus indicou; pois eles “abertamente cairão e serão feridos” ou, através de armadilhas ocultas, cairão em uma “armadilha”.
Comentário de John Wesley
Mas a palavra do Senhor lhes era preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; linha após linha, linha após linha; aqui um pouco e lá um pouco; para que possam ir, e cair para trás, e serem quebrados, e enlaçados, e tomados.
Aqui um pouco – Como esse método foi usado e foi totalmente necessário para eles; assim ainda é, e para o futuro será. Como eram crianças no entendimento, ainda assim continuarão sendo; eles sempre aprenderão e nunca chegarão ao conhecimento da verdade.
Isso – este será o evento ou a conseqüência de seu pecado: eles cairão para trás, o que é o pior e o mais perigoso caminho de cair; e assim ser quebrado em pedaços.