Tomarei o direito por fio de prumo e, por nível, a justiça. O granizo derrubará o abrigo da mentira, e as águas inundarão o refúgio ilusório.
Isaías 28:17
Comentário de Albert Barnes
Judgment also will I lay to the line – The sense of this is, I will judge them according to the exact rule of law, as an architect frames everything according to the rule which he uses. In other words, there shall be no mercy intermingled. The line is used by a carpenter for measuring; the plummet consists of a piece of lead attached to a string, and is also used by carpenters to obtain a perpendicular line. A carpenter works exactly according to the lines which are thus indicated, or his frame would not be properly adjusted. So God says that he would judge the people of Jerusalem according to the exact rule, without any intermingling of mercy.
And the hail … – (see the note at Isaiah 28:2 ). Hail, hailstones, and floods of waters are frequent images of the divine vengeance and wrath Psalm 105:32 ; Isaiah 22:19 ; Isaiah 30:30 ; Ezequiel 13:13 ; Ezekiel 38:22 ; Revelation 8:7 ; Revelation 11:19 ; Revelation 16:21 .
Comentário de Thomas Coke
Isaías 28: 17-22 . Também julgarei o juízo – O profeta, tendo provido a segurança daqueles que confiam em Deus, prepara-se para denunciar os julgamentos prontos para os escarnecedores profanos e hipócritas de Jerusalém, que se gabavam de terem feito um pacto com a morte e com o inferno, renunciando a toda esperança de salvação de Deus; e a denúncia deste julgamento é compreendida em vários artigos, o primeiro dos quais está no versículo 17, em que Deus testifica que ele não os poupará, mas prosseguirá com eles de acordo com a estrita linha de justiça e severidade; e que deveria acontecer que essas pessoas formidáveis, com as quais haviam feito um pacto, lhes causassem uma destruição total e abrangente: ver Isaías 28: 2 . E quem não sabe exatamente como isso foi cumprido pelos romanos? O próximo artigo é composto por Isaías 28: 18-20 . O significado disso é que a aliança com os romanos, em que eles haviam depositado tanta confiança, deveria ser quebrada e anulada; e deveriam ser expostos à vingança e ao poder dos romanos, aos quais, embora privados do auxílio divino, eram totalmente desiguais: por isso deveria acontecer que esse flagelo transbordante os destruísse inteiramente. O sentido das expressões metafóricas no versículo 20 é que os judeus, tendo rompido sua aliança com os romanos, certamente deveriam ser dominados por esse flagelo transbordante, porque eram totalmente desiguais para os romanos, quando privados do auxílio divino. Somente aquela ajuda poderia suprir seu defeito; mas Deus, determinado a esconder-lhes o rosto e abandoná-los completamente, a cama seria curta demais para eles se esticarem, e a cobertura muito estreita para eles se envolverem: seus próprios poderes e habilidades seriam insuficientes para sua proteção e defesa. O emblema, cap. Isaías 33:23 é de elegância semelhante. Espiritualmente entendida, essa figura pode ser aplicada a um homem que procura ser justificado por sua própria justiça, sem aplicar à justiça que é a fé: ele encontrará o leito de suas próprias obras e méritos muito curtos, e a cobertura muito estreita. O terceiro artigo está contido no versículo 21, ao qual se acrescenta uma advertência no dia 22. O significado do dia 21 é que Deus, como se movido com severa indignação, mostraria temerosamente seus julgamentos, para destruir seus inimigos obstinados e professos, da mesma maneira que destruiu os reis de Canaã (ver Josué 10). 11 ) e como os filisteus foram destruídos no monte Perazim. Ver 2 Samuel 5: 20-25, cap. Isaías 30: 30-31 . A destruição da riqueza comum judaica é chamada obra estranha do Senhor ; e certamente com grande propriedade; pois nada poderia ser mais singular e maravilhoso do que Deus rejeitar tão completamente seu povo e destruir com tanto medo seu templo e cidade. O versículo 22, contendo a advertência aos escarnecedores (ver Isaías 28:14 .) E exortando-os a voar da ira vindoura, seria melhor compreendido se fosse traduzido da seguinte maneira: Agora, portanto, não exercite mais o seu desprezo, para que não suas bandas sejam fortalecidas; [para que possas evitar, se não o todo, ainda parte da ira divina.] Pois ouvi o que é decretado e precisamente determinado pelo Senhor Deus dos Exércitos contra toda a terra. As últimas palavras são proferidas pelo bispo Lowth: Por um decreto completo e decisivo, ouvi do Senhor JEOVÁ, Deus dos Exércitos, em toda a terra. Veja Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 28:17 . Julgamento também vou colocar na linha, & c. – Eu executarei um julgamento justo, como se fosse por uma linha e despencar anexado a ela; isto é, com exatidão e cuidado. Punirei severamente e destruirei totalmente todos os que rejeitarem essa pedra. Pois a linha e o prumo, ou a linha de prumo, não eram usados ??apenas na construção de edifícios, mas também em derrubá-los; sendo delimitadas as partes do edifício que seriam demolidas. E a saraiva varrerá o refúgio das mentiras, etc. – Meus julgamentos (que nas Escrituras são comparados a uma tempestade de granizo ou chuva) descobrirão a vaidade de todos os seus artifícios e artifícios perversos, e varrerão você com a destruição, apesar deles.
Comentário de John Calvin
17. E eu julgarei a linha. Sendo a condição ruinosa da Igreja tal que os crentes dificilmente se aventuravam a esperar que isso fosse melhorado, ele mostra que Deus tem em suas mãos os meios prontos para formar a Igreja inteiramente de novo. Como ele mencionou recentemente um edifício, agora, por uma metáfora diferente, ele mostra que não há razão para temer que Deus não termine por muito tempo o trabalho de construção que foi iniciado. No entanto, indiretamente, ele reprova o orgulho e a insolência daqueles que desejavam ser considerados pilares da Igreja, enquanto tentavam, na medida do possível, destruí-lo até o alicerce. Embora, em conseqüência de uma extinção quase total da luz da fé e de uma terrível corrupção da adoração a Deus, o estado do povo fosse hediondo, eles se gabavam de seu sacerdócio real, da mesma maneira que vemos os papistas. hoje em dia, descaradamente, proferem vangloria semelhante, embora lamentável confusão implore em voz alta que a forma da Igreja tenha perecido completamente entre eles. Por essa razão, o Profeta descreve o que será a reforma da Igreja.
Julgamento para a linha, e justiça para a medida ou despencar. É provável que ?? , ( kav ,) uma linha e ????? , ( mishkoleth ,) um prumo , signifiquem a mesma coisa, como pode ser inferido com maior certeza em outra passagem:
“Estenderei sobre Jerusalém a corda ou linha de Samaria e o prumo da casa de Acabe.” ( 2 Reis 21:13 .)
No entanto, não nego que ele faça alusão ao exame de pesos; mas ambas as metáforas são retiradas de edifícios, nos quais os mestres-construtores e os pedreiros tentam de tudo por regra, a fim de preservar a devida proporção em todas as partes. Assim, diz-se que o Senhor administra igual julgamento, quando restaura a Igreja, na qual, de outra forma, tudo é desordenado e confuso, como numa ruína hedionda, quando os ímpios são exaltados e desfrutam de prosperidade, enquanto os piedosos são desprezados e tristes.
Ele faz a mesma afirmação a respeito da “justiça”, que ele medirá ou experimentará com seus pesos e regulará tudo por uma regra; pois por justiça e julgamento, ele quer dizer uma administração apropriada e lícita da Igreja, contrastando com as máscaras e disfarces de que se tem orgulho daqueles que temem o título de bispos. O significado é que esse fundamento é estabelecido, não apenas para que a Igreja possa ser iniciada, mas para que seja perfeitamente restaurada, para usar uma frase comum, “de cima para baixo” ( De fonds en comble .)
A saraiva varrerá a confiança na falsidade. Esta segunda parte da metáfora denota também uma igualdade muito exata. Nada estará faltando no edifício, se Cristo for posto como fundamento; e, por outro lado, se ele não estiver lá, tudo será vaidade e confusão. Agora, já que não havia espaço para “julgamento e justiça”, mas varrendo as falsas confidências, ele declara que todas serão varridas, porque a violência da ira de Deus derrubará toda a imponência, e o dilúvio penetrará em todo o mundo. esconderijos de indiferença impensada. Portanto, ele ameaça que os hipócritas, com toda a sua vanglória, perecerão, apesar de o Senhor preservar a Igreja; pois ele não fala de castigos, como se os ímpios fossem corrigidos por eles, porque, pelo contrário, eles se endurecem e são mais obstinados. A limpeza, portanto, ele mostra, será de molde a arrastá-los para fora de seus esconderijos e tirá-los da confiança falsa e vazia; pois os homens maus pensam que estão tão completamente ocultos por sua falsidade e engano, que nunca sentirão golpes e, portanto, se agradam e se lisonjeiam em meio a suas iniqüidades e crimes; mas as águas os alcançarão facilmente; isto é, a ira de Deus, que se precipitará sobre eles como um dilúvio, facilmente romperá seus lugares à espreita.
Comentário de John Wesley
Também julgarei a linha, e a justiça cairá; a saraiva varrerá o refúgio das mentiras, e as águas transbordarão do esconderijo.
Prumo – executarei o julgamento justo, como se fosse por uma linha e prego a ele anexado; isto é, com exatidão e cuidado: punirei severamente e destruirei totalmente todos os que rejeitarem essa pedra. Pois a linha e o prumo, ou a linha de prumo, não eram usados ??apenas na construção de edifícios, mas também em derrubá-los; sendo marcadas as partes do edifício que deveriam ser demolidas.