Afastai-vos do caminho, retirai-vos da vereda, deixai de colocar-nos sob os olhos do Santo de Israel.
Isaías 30:11
Comentário de Albert Barnes
Afaste-se do caminho … Ou melhor, recue do caminho; ou ‹Afaste-se do caminho. As palavras “caminho” e “caminho” são usadas para denotar a verdadeira religião ou as verdadeiras doutrinas de Deus Mateus 7:14 ; Mateus 22:16 ; João 14: 4 ; Atos 18:26 ; Atos 19: 9 , Atos 19:23 ; 2 Pedro 2:15 . O pedido aqui era que os verdadeiros profetas se retirassem dos severos e verdadeiros preceitos da religião e se voltassem para os caminhos da falsidade e do engano.
Faça com que o Santo de Israel pare de diante de nós – A sensação disso é: ‹Não vamos ouvir mais esse nome. Estamos cansados ??de ouvi-lo constantemente, como se não houvesse mais nada além da repetição incessante do nome “O Santo de Israel”. É preciso lembrar que os profetas falaram nesse nome e muitas vezes começaram suas profecias com o anúncio, ‘assim diz o Santo de Israel.’ ; Isaiah 12:6 ; Isaiah 17:7 ; Isaiah 29:19 ; Isaiah 31:1 ; Isaiah 41:14 ). Ninguém o usou com mais frequência do que Isaías (ver Isaías 30:12 , Isaías 30:15 ; compare Isaías 1: 4 ; Isaías 5:19 , Isaías 5:24 ; Isaías 10:20 ; Isaías 12: 6 ; Isaías 17: 7 ; Isaías 29:19 ; Isaías 31: 1 ; Isaías 41:14 ). É provável que uma referência constante ao fato de ele ser santo fosse a que mais os perturbava. Quão descritivo dos sentimentos dos pecadores! Que impressionante ilustração do fato de que eles não desejam ouvir o nome ou as leis do Santo Senhor Deus! E que prova melancólica de depravação é quando as pessoas seguem um caminho que não desejam ouvir dEle e não desejam mais ser incomodadas com Seu nome e suas leis!
Comentário de John Calvin
11. Parta do caminho. A quantidade do que é afirmado é que, quando os profetas são deixados de lado, o Senhor também é rejeitado e deixado de lado, e nenhuma consideração é prestada a ele. Os homens maus fingem o contrário, pois têm vergonha de reconhecer tão grande iniquidade. Mas eles não ganham nada com isso; pois Deus deseja que possamos ouvi-lo por meio daqueles a quem ele deu liminares para declarar sua vontade para nós e administrar a doutrina da palavra. Se, portanto, é nosso dever ouvir Deus, se devemos prestar-lhe alguma homenagem, devemos demonstrá-la abraçando sua palavra, como está contida nos escritos dos profetas e evangelistas. Isso deve ser cuidadosamente observado em elogios à palavra; pois aqueles que a põem de lado agem como se negassem que ele é Deus.
Faça com que o Santo de Israel parta. Aqui ele novamente aponta a causa de tão grande iniquidade, que dobra sua culpa; a saber, que Deus não poupou ou lisonjeava seus vícios, mas age como um médico bom e hábil. Os homens desejam ser lisonjeados e não podem suportar pacientemente que Deus os ameace. Por isso, os homens odeiam e rejeitam a palavra. Daí procede o ataque furioso aos profetas, cujas reprovações e ameaças eles não podem suportar; pois não há razão para os homens se revoltarem contra o governo de Deus, mas porque se deleitam com o que é errado e torto, e abominam o caminho certo. Portanto, apropriadamente, o Profeta se une a essas duas coisas, antipatia pela doutrina celestial e ódio à retidão.
Comentário de John Wesley
Tire você do caminho, desvie-se do caminho, faça com que o Santo de Israel cesse de diante de nós.
Causa, … – Não nos perturbe com duras mensagens de Deus.