O povo guardou silêncio. Não houve uma só palavra de resposta, pois o rei lhes havia proibido responder.
Isaías 36:21
Comentário de Albert Barnes
Mas eles mantiveram a paz – Ezequias ordenou que não respondessem. Eles deveriam simplesmente ouvir o que Rabshakeh tinha a propor e informar a ele que ele poderia decidir sobre o caminho a seguir. Foi também um caso em que era de todo modo apropriado que eles ficassem em silêncio. Havia tanta insolência, autoconfiança, blasfêmia, as propostas eram tão degradantes e as alegações eram tão arrogantes que não era apropriado que elas entrassem em uma conferência ou escutassem um momento os termos propostos. Suas mentes também estavam tão horrorizadas com a linguagem da insolência e blasfêmia, e seus corações tão doloridos pelas circunstâncias da cidade, que não teriam vontade de responder a ele. Há circunstâncias em que é apropriado manter um profundo silêncio na presença de difamadores e blasfemadores, e quando devemos nos afastar deles, e ir e espalhar o caso perante o Senhor. Isso foi feito aqui Isaías 37: 1 , e o resultado mostrou que esse era o curso da sabedoria.
Comentário de John Calvin
21. E eles ficaram em silêncio. Isso é acrescentado para que possamos entender melhor quão profunda foi a aflição que prevaleceu em toda a Judéia; pois o bom rei, tendo quase nenhuma força ou meios de defesa, fica, portanto, mudo mesmo quando um inimigo o insulta. Embaixadores foram enviados para acalmar o inimigo; quando não conseguem, são instruídos a ficar calados, para que não provoquem a crueldade daquela fera selvagem, que já estava excitada demais. No entanto, é incerto se essas palavras se referem ao embaixador ou ao povo, contra quem Rabsaqué jogou fora essas censuras; e, de fato, é provável que se refira àqueles que guardavam os muros, que, embora tenham sido aguçados pelas provocações do inimigo, ainda não foram provocados a brigas ou perturbações, porque obedeceram ao comando dos reis. Por isso, também, inferimos que surgiu da peculiar bondade de Deus, que eles estavam tão dispostos a render obediência quando as coisas estavam desesperadas.
Talvez se oponha que eles não devessem ficar calados quando tais blasfêmias foram proferidas contra Deus; pois não devemos esconder nossos sentimentos quando os ímpios zombam, zombam e repreendem a Deus, mesmo que nossa vida deva ser posta em perigo. Devemos, pelo menos, testemunhar que não podemos suportar pacientemente que sua honra e glória sejam atacadas. Mas não se diz que eles ficaram calados porque expressaram seu consentimento, ou não se importaram com as censuras que foram lançadas sobre Deus e que, embora nenhuma palavra tenha sido dita por eles, causaram profunda dor aos embaixadores e os levaram a as atitudes e sinais de pesar; pois depois, é a amargura de sua tristeza que rasga suas vestes e, por esse motivo, mostra que detém tais blasfêmias em repulsa e detestação. Mas como não teria sido útil para os embaixadores debaterem com Rabshakeh, eles retornaram pacificamente e sem nenhum tumulto; e o povo, porque era inútil causar qualquer perturbação, considerou o suficiente para suprir a impertinência do perverso por gemidos silenciosos. E não é uma coragem desprezível, mesmo quando não temos o poder de pronunciar uma sílaba, ainda não encolher ou recuar, mas permanecer silenciosamente em nosso lugar.
Por isso, também nos lembram que nem sempre devemos lutar com homens maus, quando eles censuram e rasgam em pedaços o nome de Deus; por causa de contenda amarga e barulho confuso, a verdade não será ouvida. E, no entanto, não devemos, por esse motivo, dar lugar à covardia, pensando que devemos ser desculpados por ficar em silêncio, sempre que homens maus se levantam contra Deus; pois nosso silêncio não terá desculpas se, de alguma forma, testemunharmos que é altamente desagradável para nós, e se não, na medida em que estiver em nosso poder, declarar que nada é mais perturbador para nós do que o nome de Deus deve ser desonrado. Devemos, portanto, dar expressão ao nosso zelo, para que os homens maus não pensem que não temos consideração pela honra de Deus e que não nos comemos quando eles a blasfemam.