Levantai os olhos para o céu e olhai. Quem criou todos esses astros? Aquele que faz marchar o exército completo, e a todos chama pelo nome, o qual é tão rico de força e dotado de poder, que ninguém falta ao seu chamado.
Isaías 40:26
Comentário de Albert Barnes
Erga os olhos para o alto – Direcione os olhos para o céu e, na contemplação das maravilhas do mundo estrelado e do poder de Deus, aprenda a evidência de sua capacidade de destruir seus inimigos e salvar seus amigos. Lowth conecta este verso com o anterior e o processa:
‹Diz o Santo,
Levante os olhos para o alto.
As palavras ‘no alto’ aqui são evidentemente sinônimo de céu e se referem aos mundos estrelados. O objetivo da passagem é convencê-los da loucura da idolatria, e do poder e majestade do verdadeiro Deus. É a prova da natureza elevada do homem que ele pode, assim, olhar para cima e traçar as evidências do poder e da sabedoria de Deus nos céus; que ele pode elevar seus olhos e pensamentos acima da terra e fixar sua atenção nas obras de Deus em mundos distantes; e no número, a ordem, a grandeza e a harmonia dos corpos celestes traçam as provas da grandeza infinita e da sabedoria de Deus. Este pensamento foi mais lindamente expresso por um dos poetas antigos.
Pronaque cum espectacular animalia caetera terram;
Os homini sublime dedit: ccelumque tueri,
Jussit et erectos ad sidera tollere vultus.
Ovídio, Met. Eu. 84-86.
Nas Escrituras, Deus não apela com freqüência aos céus estrelados, como prova de sua existência e perfeições, e como a mais sublime exibição de sua grandeza e poder (ver Salmo 19: 1-6 ). E pode-se observar que esse argumento é um que aumenta de força, na visão das pessoas, de idade para idade, apenas na proporção dos avanços que são feitos na ciência da astronomia. Agora é muito mais impressionante do que era nos tempos de Isaías; e, de fato, as descobertas na ciência astronômica nos tempos modernos deram uma beleza e poder a esse argumento, que poderia ter sido apenas imperfeitamente entendido nos tempos dos profetas. O argumento é aquele que se acumula a cada nova descoberta em astronomia; mas é um deles – tal é a vastidão e a beleza do sistema do universo – que só podem ser contempladas em seu poder de queda em meio às contemplações mais sublimes da eternidade. Aqueles que estão dispostos a contemplar esse argumento de maneira mais completa, podem encontrá-lo apresentado com grande eloqüência e beleza nos Discursos Astronômicos do Dr. Chalmers e no Filósofo Cristão de Dick.
Quem criou estas coisas – Estes céus. Esta é a primeira evidência do poder de Deus na contemplação dos céus, de que Deus é o Criador deles. As outras manifestações mencionadas são o fato de que ele traz seus exércitos como se eles fossem um exército, e entende e chama todos os seus nomes.
Isso traz à tona seus exércitos – Seus exércitos, pois a palavra ‘exércitos’ significa (veja a nota em Isaías 1: 9 ). A palavra aqui alude ao fato de que os corpos celestes parecem estar reunidos, ou regularmente organizados como uma matriz; que eles mantêm seu lugar, preservam sua ordem e aparentemente são liderados de leste a oeste, como um vasto exército sob um poderoso líder:
Você pode trazer Mazzaroth em sua estação?
Ou você pode guiar Arcturus com seus filhos?
Jó 38:32
Por número – como se ele os tivesse numerado ou nomeado; como um comandante militar, convocaria seus exércitos em sua ordem correta, e os teria numerados e matriculados nas várias divisões, para poder comandá-los com facilidade.
Ele chama todos eles pelo nome – Essa idéia também é tirada de um líder militar, que saberia os nomes dos indivíduos que compuseram seu exército. Em divisões menores de um exército, isso poderia ser feito; mas a idéia é que Deus esteja intimamente familiarizado com todas as hostes de estrelas; que, embora os números deles nos pareçam tão grandes, ele conhece cada um individualmente e tem o conhecimento que temos de uma pessoa ou objeto que reconhecemos por um nome. Diz-se de Cyrus que ele conhecia pelo nome todos os indivíduos que compunham seu vasto exército. A prática de dar nomes às estrelas do céu era antiga e é conhecida por ter sido originada pelos caldeus. Intimações deste costume que não temos com frequência nas Escrituras, desde o tempo de Jó:
Que faz Arcturus, Órion e Plêiades,
E as câmaras do sul.
Jó 9: 9
Podes ligar as doces influências das Plêiades?
Ou perder as bandas de Orion?
Você pode trazer Mazzaroth em sua estação?
Ou você pode guiar Arcturus com seus filhos?
Jó 38: 31-32
Esse poder de dar nomes a todas as estrelas é maravilhosamente atribuído a Deus no Salmo 147: 4 :
Ele conta o número de estrelas,
Ele chama todos eles pelo nome.
Essa visão da grandeza de Deus é mais impressionante agora do que nos tempos de Davi ou Isaías. Pouco se sabia, comparativamente, sobre o número de estrelas. Mas desde a invenção do telescópio, a visão do mundo celestial foi ampliada quase até a imensidão; Embora árida, a expressão ‘ele os chama todos por seus nomes’, tinha grande subliminaridade usada no tempo de Isaías, mas nos eleva concepções muito mais elevadas do poder e da grandeza de Deus quando aplicadas ao que sabemos agora dos céus . No entanto, sem dúvida, nossa visão dos céus está muito mais abaixo da realidade sublime do que eram as visões predominantes no tempo do profeta abaixo daquelas que temos agora. Como ilustração disso, podemos observar que a via láctea que se estende através dos céus agora é verificada para receber sua aparência branca pela mistura da luz de um número incontável de estrelas, remotas demais para serem vistas a olho nu . O Dr. Herschell examinou uma porção da Via Láctea com cerca de quinze graus de comprimento, e duas de largura, e descobriu que ela continha não menos que cinquenta mil estrelas, grandes o suficiente para serem contadas distintamente, e ele suspeitava que essa porção contivesse o dobro, o que , pela falta de luz suficiente em seu telescópio, ele via apenas de vez em quando. Deve-se lembrar, também, que a galáxia, ou via láctea, que vemos a olho nu, é apenas uma dentre um grande número de nebulosas de construção semelhante, dispostas aparentemente em estratos, e que se estendem por grande extensão em os ceús. De acordo com isso, e em toda suposição correta em relação aos céus, o número de estrelas supera todos os nossos poderes de computação. No entanto, diz-se que Deus os lidera todos como exércitos ordenados – que bela descrição quando aplicada aos nebulosos! – e para chamar todos os seus nomes.
Pela grandeza de sua força – É o seu braço único e não assistido que os conduz; somente sua própria mão que os sustenta.
Ninguém falha – Ninguém está faltando; nenhum dos imensos hospedeiros está fora de seu lugar ou despercebido. Todos estão dispostos em infinita sabedoria; todos observam a ordem correta e os horários adequados. Quão surpreendentemente verdadeiro é isso, na mais leve inspeção dos céus. Quão imponente e grandioso é nos desenvolvimentos superiores das descobertas da astronomia!
Comentário de Adam Clarke
Deixem os olhos no alto – Os coelhos dizem: Aquele que é capaz de meditar nas revoluções dos corpos celestes, e não medita sobre eles, não é digno de ter seu nome mencionado entre os homens.
Comentário de John Calvin
26. Levante os olhos para o alto. O Profeta parece demorar muito nesse assunto, principalmente porque não apresenta obscuridade; pois ele repete por muitas declarações o que é reconhecido por todos, para que o maravilhoso poder e sabedoria de Deus sejam conhecidos da bela ordem do mundo. Mas devemos observar o que eu já disse, que somos juízes tão maus e ingratos do poder divino que muitas vezes imaginamos que Deus é inferior a algum homem débil. Somos mais aterrorizados com a máscara vazia de um único homem (122) do que somos fortalecidos por todas as promessas de Deus. Não é em vão, portanto, que o Profeta repete que Deus é enganado por sua honra, se seu poder não nos leva a uma calorosa admiração por ele; nem gasta seu trabalho no que é supérfluo, pois somos tão monótonos e lentos que precisamos ser continuamente despertados e excitados.
Os homens vêem todos os dias os céus e as estrelas; mas quem pensa em seu autor? Por natureza, os homens são formados de maneira a tornar evidente que nasceram para contemplar os céus e, assim, aprender seu Autor; pois enquanto Deus formou outros animais para procurar pastagens, ele fez o homem ereto e pediu que olhasse para o que pode ser considerado como sua própria habitação.
Isso também é lindamente descrito por um poeta: (123) “Enquanto outros animais olham para baixo em direção à terra, ele deu ao homem uma face elevada, e disse-lhe que olhasse para o céu, e ergueu o rosto ereto para as estrelas”. (124) O Profeta, portanto, aponta a iniquidade dos homens que não reconhecem o que é abertamente colocado diante de seus olhos a respeito de Deus, mas, como o gado, fixam seu focinho na terra; pois, sempre que levantamos os olhos para cima, com algum grau de atenção, é impossível que nossos sentidos não sejam atingidos pela majestade de Deus.
E veja quem os criou. Ao mencionar as estrelas, ele afirma mais claramente que a maravilhosa ordem que brilha intensamente na face dos céus prega em voz alta que existe um Deus e Criador do mundo; e todos os que observarem que, em meio ao vasto número e variedade de estrelas, com ordem e curso regulares, tão bem mantidos, serão constrangidos a fazer esse reconhecimento. Pois não é por acaso que cada uma das estrelas teve seu lugar atribuído a ela, nem é aleatório que elas avancem uniformemente com uma rapidez tão grande, e em meio a inúmeros enrolamentos se movam para a frente, para que não desviem a largura do cabelo. o caminho que Deus traçou para eles. Assim, seu arranjo maravilhoso mostra que Deus é o Autor e trabalhador, de modo que os homens não podem abrir os olhos sem serem constrangidos a contemplar a majestade de Deus em suas obras.
Trazendo por número seu exército. Sob a palavra exército ele, inclui duas coisas; seu número quase infinito e seu arranjo admirável; pois um pequeno número de pessoas não constitui um exército, e nem um número considerável, se não houver também numerosas empresas. Além disso, não é chamado de “exército”, quando os homens são reunidos aleatoriamente, sem nenhuma seleção e de maneira confusa, ou quando perambulam em um estado desordenado, mas onde existem várias classes de oficiais, que tem a carga de dez, cem, ou mil homens (125) e onde as fileiras são elaboradas e organizadas em um plano fixo. Assim, o maravilhoso arranjo das estrelas e seus cursos certos podem ser justamente chamados de “exército”.
Pela palavra número, ele quer dizer que Deus sempre tem esse “exército” sob seu comando. Em um exército, os soldados podem vagar, e não podem ser imediatamente coletados ou trazidos de volta às suas fileiras pelo general, apesar do som da trombeta. Mas é o contrário com Deus. Ele sempre tem seus soldados prontos, e isso “em número”; isto é, ele mantém um acerto de contas deles, para que nenhum deles esteja ausente.
Ele chamará todos eles pelo nome. A mesma expressão ocorre ( Salmos 147: 4 ) e no mesmo sentido. Alguns explicam que isso significa que Deus sabe o número de estrelas, que é desconhecido para nós. Mas Davi e Isaías queriam dizer uma coisa diferente, isto é, que Deus faz uso das estrelas de acordo com seu prazer; como se alguém mandasse um servo, chamando-o pelo nome; e depois será dito o mesmo de Ciro, cujos trabalhos e serviços o Senhor empregou na libertação de seu povo. ( Isaías 45: 1. ) Em uma palavra, denota a máxima submissão e obediência, quando aquele que é chamado instantaneamente responde ao seu nome.
Pela grandeza de sua força. Aqueles que explicam a cláusula anterior como significando que o Senhor sabe o número de estrelas, também se enganam ao supor que, dando-lhes seus nomes, significa seu poder e cargo. Outros explicam que não há uma estrela que não tenha poder e energia próprios, porque o Senhor lhes deu as qualidades que sempre possuiriam. Mas outros conectam essas palavras com ???? , (yikra): “ele chamará”; como se ele tivesse dito: “O Senhor é tão poderoso que todas as estrelas ouvem seus mandamentos”. Mas um significado que me parece mais apropriado é que Deus é tão poderoso que, assim que ele dá uma ordem, todos os exércitos das estrelas estão prontos para render obediência. Nisto, temos uma prova extraordinária de seu poder, quando essas criaturas altamente excelentes se submetem a ele sem hesitação e, ao executar suas ordens, testemunham que reconhecem que ele é seu Autor.
Ninguém deve estar querendo. A palavra ??? (ish) é aplicada pelos escritores hebreus não apenas a homens e mulheres, mas também a outros animais e até a objetos inanimados, como em uma passagem anterior ( Isaías 34:16 ) quando, falando dos pássaros que deveria ocupar aquelas moradas esplêndidas, ele disse que “ ninguém deveria estar querendo”, ele usou a palavra ??? (ish). (126) Essas palavras nos recomendam o poder de Deus, para que possamos saber que não há nada no céu ou na terra que não dependa de sua vontade e prazer. Nada, portanto, pode ser mais vergonhoso ou irracional do que compará-lo aos ídolos, que são tão inúteis quanto qualquer coisa que possa ser. (127)
“ Pronaque quum spectia animalia caetera terram,
Os homini sublime dedit, coelumque videre
Jussit, et erectos ad sidera tollere vultus .
Talvez alguns leitores me agradeçam por uma tradução da passagem acima em rima francesa, extraída da versão francesa deste comentário. – Ed.
“ Et neantmoins que tout autre animal
Iette toujours filho respeito principal
Por outro lado, Dieu a Phomme a donne
La face haute, e luy a ordonne
De acordo com a excelência do bem,
Et d’eslever aux estoilles ses yeux .
Comentário de John Wesley
Erga os olhos para o alto e eis que quem criou essas coisas, que atrai numerosos exércitos; ele os chama por nomes pela grandeza de sua força, porque ele é forte em poder; ninguém falha.
Traz – Que a princípio os tirou do nada, e dia após dia os traz à tona, fazendo-os se levantarem e se estabelecerem nos tempos determinados.
Falha – Ou aparece quando ele os chama; ou para fazer o trabalho para o qual ele os envia.