Eu sou o Senhor, vosso Santo, o criador de Israel, vosso rei.
Isaías 43:15
Comentário de Albert Barnes
I am the Lord – I am Yahweh – proved to be such, as the connection demands that we should interpret this, by sending to Babylon and bringing down your oppressors. This interposition in destroying Babylon would be a demonstration that he was Yahweh, the only true God, and their God.
The Creator of Israel – (See the note at Isaiah 43:1 ).
Your King – Ruling over you, and showing the right to do it by delivering you from your foes.
Comentário de Adam Clarke
O Criador – Para ???? , “Criador”, seis MSS. (dois antigos) têm ???? Elohey , “Deus”.
Comentário de John Calvin
15. eu Jeová. Este versículo não contém nenhuma declaração, e apenas mostra quem é que fala, quão grande é seu poder e majestade e, em uma palavra, quão calorosamente ele ama o povo eleito, de modo a dar maior peso à promessa anterior. Em suma, pode ser visto como o selo da afirmação anterior, confirmando mais poderosamente o que foi dito anteriormente, que é Deus quem faz essas promessas. Mas que Deus?
Seu Santo, o Criador de Israel, seu Rei. Ele é chamado Santo, porque escolheu e separou um povo, para que ele possa consagrá-lo a si mesmo; pois por esse título ele os lembra da adoção pela qual os uniu a si de uma maneira peculiar, para que eles entendam que ele será seu Pai e Salvador. E pela mesma razão, agora devemos reconhecê-lo como nosso Santo, porque ele nos separou para sermos membros da Igreja, dos quais somos assegurados por nosso chamado. O nome Criador não deve ser visto como uma referência à criação universal, pela qual os incrédulos também são criados, mas à nova criação, pela qual também somos chamados ( Efésios 2:10 ), “sua obra” ( t? p???µa ) como afirmamos anteriormente, enquanto expomos outras passagens.
Seu rei Isso pode realmente ser considerado absurdo; pois nem mesmo a aparência de um reino era visível, e nada era visto entre os judeus, a não ser o que estava coberto de vergonha e desgraça, por terem sido privados de toda ajuda e alívio. No entanto, havia espaço para o exercício da fé, para que eles esperassem a restauração do reino, embora aparentemente arruinados e quase extintos, e pudessem reconhecer que Deus era seu Rei.