Estudo de Isaías 46:10 – Comentado e Explicado

Desde o princípio eu predisse o futuro, anuncio antecipadamente o que ainda não se cumpriu. Meu plano realizar-se-á, executarei todas as minhas vontades.
Isaías 46:10

Comentário de Albert Barnes

Declarando o fim desde o início – Prever com precisão o curso dos eventos futuros. Esse é um argumento ao qual Deus frequentemente apela para provar que ele é o único Deus verdadeiro (ver Isaías 41: 22-23 ; Isaías 43:12 ; Isaías 44:26 ).

Meu conselho permanecerá – Meu propósito, meu desígnio, minha vontade. A expressão ‘deve permanecer’ significa que deve ser estável, regularizada, fixa e estabelecida. Isso prova:

1. Que Deus tem um propósito ou plano em relação aos assuntos humanos. Se não tivesse, não poderia prever eventos futuros, pois um evento contingente não pode ser conhecido e previsto; isto é, não se pode prever que um evento certamente ocorra de uma maneira, quando, pela própria suposição de que é contingente, pode acontecer dessa maneira, ou de alguma outra maneira, ou de modo algum.

2. Que o plano de Deus não será frustrado. Ele tem poder suficiente para garantir a execução de seus projetos e exercerá esse poder para que todos os seus planos sejam realizados. Podemos observar, também, que é uma questão de alegria indescritível que Deus tenha um plano e que seja executado. Para

(1) Se não houvesse plano em relação às coisas humanas, a mente não encontraria descanso. Se não havia evidências de que a One Mind presidisse os assuntos humanos; que um plano infinitamente sábio havia sido formado e que todas as coisas haviam sido ajustadas para melhor garantir a realização final desse plano, tudo teria a aparência de caos, e a mente deveria estar cheia de dúvidas e distrações. Mas nossas ansiedades desaparecem em relação às aparentes irregularidades e desordens do universo, quando sentimos que todas as coisas estão sob a direção de uma Mente Infinita e serão feitas para realizar seus planos e promover seus grandes desígnios.

(2) Se seus planos não fossem cumpridos, haveria ocasião de igual dúvida e consternação. Se havia algum poder que pudesse derrotar os propósitos de Deus; se havia alguma teimosia da matéria ou alguma perversidade inflexível na natureza da mente; se houvesse causas estranhas inesperadas e imprevistas que poderiam interferir para frustrar seus planos, a mente deveria estar cheia de agitação e angústia. Mas no momento em que se apegar à convicção de que Deus formou um plano que abraça todas as coisas, e que todas as coisas que ocorrem serão de alguma forma tributárias a esse plano, esse momento em que a mente pode se acalmar em resignação à sua santa vontade .

E farei todo o meu prazer – realizarei todo o meu desejo ou efetuarei todo o meu desejo. A palavra traduzida aqui ‘prazer’ ( ??? chepets ) significa propriamente deleite ou prazer 1 Samuel 15:22 ; Salmo 1: 2 ; Salmo 16: 3 ; Eclesiastes 5: 4 ; Eclesiastes 12:10 ; então desejo, vontade, Jó 31:16 ; e depois negócios, causa, assuntos Isaías 53:10 . Aqui significa que Deus realizaria tudo o que era para ele um objeto de desejo; tudo o que ele desejava ou desejava. E por que ele não deveria? Quem tem poder para impedi-lo ou impedi-lo Romanos 9:19 ? E por que não devemos nos alegrar por ele fazer tudo o que lhe agrada? Que evidência melhor temos de que é desejável que algo seja feito, além de agradável ou agradável a Deus? Que segurança melhor podemos ter de que está certo do que ele deseja? Que base mais substancial e permanente de regozijo existe em relação a algo que não seja o que Deus prefere, ama e deseja?

Comentário de Thomas Coke

Isaías 46: 10-11 . Declarando o fim desde o início Declarando o evento, etc. Outro argumento para a divindade do Deus de Israel é aqui solicitado, a saber, seu pré-conhecimento e previsão de eventos futuros. O profeta une, no versículo 11, um exemplo particular da presciência de Deus. Não há dúvida de que Cyrus se refere ao pássaro voraz ou águia do leste. Reis e príncipes são frequentemente comparados nas Escrituras às águias, Jeremias 48:40 . Ezequiel 17: 3 . Mas foi pensado que existe uma propriedade peculiar nesta aplicação a Cyrus, pois o poço da águia denota a magnanimidade, a rapidez do julgamento, a celeridade em todas as suas expedições e movimentos, pelos quais Cyrus era tão notável. Também nos é dito por Plutarco que Cyrus tinha um nariz aquilino e Xenophon relata expressamente que seu padrão era uma águia dourada; “que ainda”, diz ele, “continua a ser o padrão dos reis persas”. Veja Cyropoed. livro 7: não muito longe do começo.

Comentário de John Calvin

10. Declarando desde o início. Ele agora explica mais detalhadamente de que maneira ele deseja que os judeus se lembrem dos tempos passados, a saber, que eles foram ensinados por previsões constantes, na medida do necessário para sua vantagem. Mas a partir desse prefácio, ele imediatamente faz uma transição para a esperança de libertação.

Meu conselho permanecerá. Não devemos nos perguntar que ele repete isso com tanta frequência, porque é muito difícil convencer os homens da verdade. As pessoas não eram apenas lentas para acreditar, mas até obstinadas; e, portanto, ele os lembra que eles haviam aprendido há muito tempo, e não apenas em uma ocasião, como é seguro depositar sua confiança em Deus. Tampouco é apenas a presciência dele que aqui é exaltada por ele, mas ele diz que testemunhou por seus profetas o que havia decretado. Mesmo as profecias não teriam certeza ou solidez, se o mesmo Deus que declara que isto ou aquilo acontecesse não tivesse os eventos em seu poder. Ao mesmo tempo, ele afirma que fala de acordo com a verdade e apresenta seus decretos em todas as profecias, para que os judeus não hesitem em confiar firmemente assim que os profetas falaram. Mas, como já expliquei esses assuntos de maneira mais ampla, agora não dou nada além de uma breve visão deles.

Comentário de John Wesley

Declarando o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não foram feitas, dizendo: Meu conselho permanecerá, e farei todo o meu prazer.

Declarando – Prevendo desde o início do mundo, eventos futuros que devem acontecer em épocas seguintes, até o fim do mundo.

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