Tu te dizias: Eu serei sempre soberana perpétua. Sem refletir, não consideraste o fim.
Isaías 47:7
Comentário de Albert Barnes
E tu disseste: Eu serei uma dama para sempre – Esta passagem descreve o orgulho e a autoconfiança da Babilônia. Ela estava confiante em sua riqueza; a força de seus portões e paredes; e em seus abundantes recursos para resistir a um inimigo ou para sustentar um cerco. Babilônia tinha dez milhas quadradas; e deveria conter provisões suficientes para manter um cerco por muitos anos. Além disso, não havia sintomas de deterioração interna; não havia razões externas aparentes pelas quais sua prosperidade não deveria continuar; não havia causas no trabalho, que a sagacidade humana pudesse detectar, o que a impediria de continuar por um período indefinido de tempo.
Você não colocou essas coisas em seu coração – Você não considerou o que, sob o governo de um Deus santo e justo, deve ser o efeito de tratar dessa maneira um povo capturado e oprimido. Babilônia supunha que, apesar de seu orgulho, arrogância e opressões, ela seria capaz de permanecer para sempre.
Nem se lembrava do último fim – O fim do orgulho, arrogância e crueldade. A sensação é de que Babilônia poderia ter aprendido com o destino de outros reinos que haviam sido, como ela, arrogantes e cruéis, o que deve ser inevitavelmente o seu próprio destino. Mas ela se recusou a aprender uma lição com a destruição deles. Tão comum é que as nações desconsiderem as lições que a história ensina; tão comum que os indivíduos negligenciem as advertências fornecidas pela destruição dos iníquos.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 47: 7-8 . Eu serei uma dama para sempre – Se considerarmos que a cidade de Babilônia tinha nada menos que cem portões feitos de latão sólido; que suas paredes tinham 350 pés de altura e 87 de espessura; e que seis carros pudessem ficar a par deles; que foi defendido pelo rio Eufrates e que recebeu provisões por muitos anos; – poderia muito bem ser considerado inexpugnável; e uma cidade como esta, com menos vaidade do que qualquer outra, se vangloria de que ela deveria continuar para sempre, se alguma coisa humana pudesse continuar para sempre. Então ela em vão se gloriou nos versos diante de nós; mas os profetas Isaías e Jeremias predisseram clara e particularmente a destruição desta cidade. Eles viveram em direção à declinação do reino de Judá; e como eles previram o cativeiro dos judeus, eles também predisseram a queda de seus inimigos; e eles falam com tanta certeza do evento, que descrevem uma coisa futura, como se ela já tivesse passado. Veja o bispo Newton como antes. Podemos ler esses versículos, e você disse, etc. – Nunca uma vez pôs essas coisas no coração: nem se lembrou do seu fim: Isaías 47: 8 . Portanto, ouça agora isto, tu voluptuário, aquele que está mais descuidado, que diz em seu coração, eu e mais ninguém [ quem, exceto eu? ]
Comentário de Joseph Benson
Isaías 47: 7-8 . Tu dizes, serei uma dama para sempre – sempre serei a principal cidade e amante do mundo e nunca conhecerei nenhuma mudança de condição a esse respeito. Se considerarmos que a cidade de Babilônia tinha nada menos que cem portões feitos de latão sólido; que seus muros tinham duzentos pés de altura e cinquenta de largura, de acordo com o relato mais baixo dado pelos historiadores, e, segundo alguns, trezentos e cinquenta pés de altura e oitenta e sete de espessura, para que seis carros pudessem fique a par deles; que foi defendida pelo rio Eufrates e suprida por provisões por muitos anos; poderia muito bem ser considerada inexpugnável: e “uma cidade como esta, com menos vaidade do que qualquer outra, se vangloria de que ela deveria continuar para sempre, se alguma coisa humana pudesse continuar para sempre”. – Bispo Newton. Tu não impuseste estas coisas ao teu coração – o teu uso cruel do meu povo, e os pesados ??julgamentos que tinhas razão de esperar para eles. Você também não se lembrou do fim final – Você estava tão cheio de orgulho e tão apaixonado por facilidade e prazer, que não considerou a instabilidade de todo poder e grandeza mundanos, e o que poderia e provavelmente aconteceria depois. Portanto ouve, tu que habitas descuidadamente – E não põe nada no coração; isto é, eu sou, e ninguém mais a meu lado – sou independente, auto-suficiente e imutável, e não há nenhum povo, estado ou reino que não seja sujeito ou muito inferior a mim em poder e glória. Não sentarei como uma viúva – Em solidão e tristeza: não perderei a riqueza e dignidade com as quais estou casado. O reino nunca desejará que um monarca o adote e proteja, e seja um marido para o estado. Nem saberei a perda de filhos – A diminuição do número do meu povo. Nunca desejarei que um rei ou povo me defenda de todos os perigos.
Comentário de Adam Clarke
Para que você não “Porque você não fez” – Por favor , leia todos ; então dois MSS. e uma edição. E para, ?????? acharithah , “o seu fim final”, leia ?????? acharithecha , “teu último fim”; então treze MSS., e duas edições, e a Vulgata. Tanto o sexto quanto o sétimo versos estão faltando em um dos meus MSS mais antigos.
Comentário de John Calvin
7. E tu disseste: Eu serei para sempre (224) uma amante. Aqui ele censura a arrogância dos babilônios, prometendo a si mesmos domínio perpétuo e pensando que eles não poderiam cair de sua elevação através de qualquer evento adverso. Assim, as crianças deste mundo são intoxicadas pela prosperidade e desprezam todos os homens em comparação com eles mesmos; mas Isaías zomba dessa confiança e mostra que Deus a considera com a maior aversão. Dizer, significa aqui concluir na própria mente, como será mais claramente evidente pelo que o Profeta diz logo depois; pois homens orgulhosos não falam publicamente dessa maneira, mas alimentam essa convicção, apesar de fingirem o contrário. É uma loucura intolerável quando os homens, esquecendo sua fragilidade, se consideram não participando do lote comum; pois assim esquecem que são homens. Os crentes também têm a convicção de estar seguros, porque, sob a mão protetora de Deus, estão preparados corajosamente para enfrentar todos os perigos. E, no entanto, não deixam de considerar que são suscetíveis a muitas angústias, porque nada neste mundo é duradouro. Homens irreligiosos, portanto, zombam de Deus sempre que, através de uma imaginação tola, prometem a si mesmos uma paz duradoura em meio às constantes mudanças do mundo.
Até agora você não aplicou sua mente a ela. (225) Com o objetivo de aumentar a descrição de sua loucura, ele acrescenta que mesmo um longo período de tempo não os tornou mais moderados. Exaltar-se imediatamente após ter obtido uma vitória, não é tão maravilhoso; mas tornar-se mais feroz a cada dia e provocar insultos contra seus cativos era totalmente selvagem e intolerável. Isso surgiu, como dissemos, do orgulho; porque eles não consideraram que uma revolução de coisas ocorreria depois, ou que uma condição tão magnífica poderia ser mudada. Consequentemente, esta é a segunda razão pela qual o Senhor derrotou a monarquia dos babilônios.
E não se lembrava do fim dela. (226) Alguns pensam que há uma mudança de pessoa aqui, mas considero que isso é muito forçado; e, de fato, não tenho dúvida de que ele fala do “fim” de Jerusalém, que é a opinião mais comumente recebida. O Senhor freqüentemente fala da Igreja, por meio de eminência, sem mencionar o nome, como fazemos quando nossos sentimentos são fortemente afetados por qualquer pessoa. Agora, os homens maus não conhecem o “fim” da Igreja, e a razão pela qual o Senhor a castiga. Eles zombam das calamidades dos homens bons, porque desejam que eles sejam completamente destruídos e arruinados, e não consideram que Deus cuida deles.
Se for contestado que os babilônios não poderiam saber disso, isso não é nada para o propósito; pois eles não podiam ignorar que ele era o Deus a quem os israelitas adoravam. Consequentemente, quando trataram os judeus com arrogância e crueldade, eles insultaram a Deus, como se ele e a aliança que ele fizera com seu povo tivessem sido pisoteados intencionalmente sob seus pés.
Comentário de John Wesley
E tu disseste: Eu serei uma dama para sempre; para que não puseste estas coisas no teu coração, nem te lembres do seu fim.
Estas coisas – Teus usos cruéis do meu povo, e os julgamentos pesados ??que você tinha razões para esperar por eles.
Nem lembre-se : você não considerou o que poderia e provavelmente seria o mais tarde possível.