Eis o que diz o Senhor Deus: com a mão vou fazer sinal às nações, e levantar meu estandarte para alertar os povos. Trarão teus filhos na dobra de seu manto, e em seus ombros carregarão tuas filhas.
Isaías 49:22
Comentário de Albert Barnes
Eis que levantarei a minha mão para os gentios – Erguer a mão é sinal de convidar ou convidar; e a idéia aqui é que Deus chamaria os gentios a participar das bênçãos da verdadeira religião e a abraçar o Messias (veja as notas em Isaías 11:11 ).
E estabeleceu meu padrão para o povo – para o povo de outras terras; a palavra aqui sendo sinônimo da palavra gentios. Um estandarte ou bandeira foi erguido em tempos de guerra para reunir as forças de uma nação ao seu redor; e o sentido aqui é que Deus erigiria um estandarte alto aos olhos de todas as nações e os chamaria para si mesmo, como um líder militar reúne suas forças para a batalha; isto é, ele chamaria as nações para abraçar a verdadeira religião. Veja esta frase explicada na nota em Isaías 11:12 .
Trarão teus filhos nos braços. Margem, seio. Jerome a traduz: Em ulnis … Nos braços deles. A Septuaginta, ?? ???p? En kolpo – ‹No seio. Áquila, Symmachus e Theodotion, ???a?a? Agkalas – ‹Nos braços deles. Se significa seio, como Gesenius o processa, refere-se ao seio de uma roupa na qual as coisas são carregadas. Mas isso provavelmente significa nos braços, à medida que as crianças são nascidas; e a idéia é que as nações distantes venham e levem com eles aqueles que foram filhos de Sião, isto é, aqueles que se tornariam os verdadeiros amigos e adoradores de Deus.
E tuas filhas serão carregadas sobre seus ombros – Referindo – se, sem dúvida, à maneira pela qual os filhos foram levados. Em Isaías 66:12 , a mesma idéia é expressa pelo fato de serem carregados para os lados, referindo-se ao costume ainda predominante no Oriente, de colocar uma criança quando ela é amamentada do lado da mãe. A citação a seguir explicará mais detalhadamente os costumes aqui mencionados. ‹É costume em muitas partes do Oriente levar seus filhos para cima do quadril, com o braço em volta do corpo. No reino de Argel, onde os escravos tiram as crianças, os meninos cavalgam sobre seus ombros; e em uma procissão religiosa, que Symes teve a oportunidade de ver em Ava, a capital do império birmanês, as primeiras personagens de classificação que passaram por lá foram três filhos carregados, sobre os ombros das pessoas. É evidente, a partir desses fatos, que as crianças orientais são carregadas às vezes de um jeito, às vezes do outro.
Na realidade, o costume também não era diferente na Judéia, embora o profeta se expresse nestes termos: “Eles trarão teus filhos nos braços, e tuas filhas serão carregadas nos ombros”; pois, de acordo com o Dr. Russel, as crianças capazes de se sustentar são geralmente carregadas nos ombros; mas na infância eles são carregados nos braços, ou desajeitadamente em um quadril. Dandini nos diz que, a cavalo, os asiáticos “carregam seus filhos nos ombros com grande destreza. Essas crianças seguram a cabeça daquele que as carrega, seja a cavalo ou a pé, e não o impedem de andar ou fazer o que bem entender. ” Isso aumenta a importância da passagem em Isaías, que fala dos gentios trazendo filhos assim; de modo que a distância não faz objeção a esse meio de transporte, pois eles podem ser levados a cavalo dentre as pessoas, por mais remotas que sejam. (Paxton) ‹Crianças de ambos os sexos são carregadas nos ombros.
Assim, pode-se ver o pai carregando o filho, o menininho montado no ombro, segurando, com as mãos, a cabeça do pai. As meninas, no entanto, sentam-se no ombro, como se estivessem em uma cadeira, com as pernas batendo na frente, enquanto elas também, com as mãos, seguravam a cabeça. Ao ir ou voltar de festivais pagãos, milhares de pais e filhos podem ser vistos marchando juntos de alegria. (Roberts) O sentido é que os convertidos devem vir de todas as terras – que as nações se reúnem no padrão do Messias. E por que não pode ser considerada uma interpretação legítima dessa passagem que aqueles que vierem tragam consigo seus filhos, filhos e filhas? O fato de terem nascido no braço ou no ombro é indicativo de serem crianças pequenas; e isso não é uma interpretação forçada desta passagem que a considera um ensinamento, que os pais que devem ser convertidos entre os gentios devem levar seus filhos ao Redentor e apresentá-los publicamente a Deus.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 49: 22-23 . Eu levantarei minha mão para os gentios – eu os chamarei; e estabeleceu meu padrão para o povo – Como fazem os generais, para reunir suas forças. E eles trarão teus filhos – Aqueles que serão teus por adoção, que possuirão Deus por seu Pai, e Jerusalém por sua mãe; em seus braços – Com muito cuidado e ternura, como as enfermeiras carregam bebês: o sentido é que até os pagãos contribuirão para o aumento e a preservação das crianças que serão geradas para ti. E tuas filhas serão carregadas, etc. – Como pessoas doentes ou enfermas costumavam ser transportadas. E os reis serão teus pais que amamentam – Reis e rainhas terão sincera afeição e terna consideração por ti e pelos teus filhos. Que foi de alguma forma cumprida por Ciro, Assuero e alguns outros reis ou rainhas persas; mas muito mais verdadeira e plenamente por muitos reis e imperadores do mundo gentio que, após o tempo de Cristo, abraçaram a verdadeira religião e também proporcionaram a recepção e o estabelecimento em seus domínios. Eles se curvarão a ti, etc. – Eles reverenciarão e honrarão a ti, e com humildade e prontidão se submeterão a ti. Isso não foi verificado em nenhum dos reis persas, mas apenas naqueles reis ou imperadores que se converteram à fé e igreja cristãs. E lambe o pó dos teus pés – Essas expressões são emprestadas das maneiras do povo oriental em suas prostrações e adorações, que se inclinam tão baixo que tocam e beijam o chão. Pois eles não terão vergonha que esperam por mim – Suas expectativas não serão decepcionadas, mas abundantemente satisfeitas.
Comentário de Adam Clarke
Assim diz o Senhor Deus – ???? ???? Adonai Yehová . Adonai está em falta em um MS., Na cópia alexandrina da Septuaginta e em árabe.
Comentário de John Calvin
22. Assim diz o Senhor Jeová. Isaías confirma o que ele havia dito um pouco antes, que o Senhor faria com que sua Igreja, embora por muito tempo ela tenha sido “estéril” e “enlutada”, ter uma descendência extremamente numerosa e ser constrangida a pensar nela. própria fecundidade; e ele faz isso, a fim de remover toda dúvida que possa ter encontrado seu caminho em seus corações.
Eu levantarei minha mão para os gentios. Ele declara que dará filhos à Igreja, não apenas entre os judeus, como antigamente, mas também entre “os gentios”. E, no entanto, ele indiretamente afirma que esta geração será espiritual através da graça da adoção; pois a metáfora de uma bandeira pretendia levar os crentes a esperar um novo tipo de geração, e diferente daquele que é visto no curso normal da natureza. O Senhor deve, portanto, estabelecer um sinal e exibir seu poder secreto através do Evangelho, (11) de que, dentre nações que diferem tão amplamente uma da outra tanto nos costumes quanto na linguagem, ele pode levar crianças à Igreja, que devem estar unidos na mesma fé, como irmãos se encontram no seio de sua mãe.
Aqueles que pensam que, pelos termos figurativos Mão e Faixa, nada mais é do que a pregação do Evangelho, e que deixam de lado o poder do Espírito, estão enganados; pois ambos devem estar unidos, e a eficácia do Espírito não deve ser separada da pregação do Evangelho, como Paulo mostra claramente. ( 2 Coríntios 3: 6. ) Portanto, a esta “mão” de Deus, a esta “bandeira”, devemos nos arriscar, quando vemos que a Igreja é oprimida pela tirania dos homens maus. Embora sejam feitos todos os esforços para derrubá-lo e destruí-lo, a “mão” de Deus é mais alta, e em vão os homens se opõem a ele. Por fim, ele subjugará e esmagará sua obstinação, para que a Igreja possa obter algum repouso, apesar de todos os seus esforços.
Quando ele promete que os filhos da Igreja devem ser trazidos nos braços e nos ombros dela, a linguagem é metafórica e significa que Deus não encontrará dificuldade quando desejará reunir a Igreja fora de sua dispersão; pois todos os gentios o ajudarão. Embora isso se refira, em um primeiro momento, aos judeus que haviam sido banidos e dispersos, sem dúvida deve ser estendido a todos os eleitos de Deus, que se tornaram participantes da mesma graça.
Comentário de John Wesley
Assim diz o Senhor DEUS: Eis que levantarei a minha mão para os gentios, e estabelecerei o meu estandarte para o povo; e eles trarão teus filhos em seus braços, e tuas filhas serão carregadas sobre seus ombros.
Eis que eu os chamarei.
Defina meu padrão – Como os generais fazem para reunir suas forças.
Teus filhos – Aqueles que serão teus por adoção, que possuirão Deus por seu pai e Jerusalém por sua mãe.
Carregado – Com muito cuidado e ternura, pois os enfermeiros carregam bebês.
Transportado – Como pessoas doentes ou enfermas costumavam ser transportadas.