Como esquecer o Senhor, teu criador, que estendeu os céus e fundou a terra, para não cessares de tremer todo o tempo diante da cólera do opressor que procura fazer-te perecer? Mas de que vale a cólera do opressor?
Isaías 51:13
Comentário de Albert Barnes
E esqueça o Senhor, teu Criador – Esses versículos são projetados para repreender esse estado da mente – infelizmente! muito comum, mesmo entre o povo de Deus – onde eles são intimidados pelo número e pela força de seus inimigos, e esquecem sua dependência de Deus e suas promessas de ajuda. Em tais circunstâncias, Deus os reprova por falta de confiança nele, e pede que lembrem que ele criou os céus e tem todo o poder para salvá-los.
Isso estendeu os céus – (Veja as notas em Isaías 40:12 , Isaías 40:26 ).
E temiam continuamente todos os dias – Eles sempre temiam e tremiam diante de seus opressores.
Por causa da fúria do opressor – Aqueles que os oprimiram na Babilônia.
Como se estivesse pronto para destruir – Margem, se preparou: – A idéia é que ele estivesse se preparando para destruir o povo – talvez como um atirador esteja preparando seu arco e flecha. O opressor estava se preparando para esmagá-los no pó, e eles tremeram, e não se lembraram que Deus era abundantemente capaz de protegê-los.
E onde está a fúria do opressor? – O que há para temer? A idéia é que os inimigos dos judeus sejam eliminados e que, portanto, confiem em Deus e confiem na ajuda prometida.
Comentário de Adam Clarke
hammetsikech ???ß??t?? se , of him, that oppressed thee. And so they render this word in both its places in this verse. The Vulgate also has the pronoun in the first instance; furoris ejus qui te tribulabat .” Do opressor, como se ele etc. – “O ? caph no eas??? keasher parece claramente ter mudado sua situação do final da palavra anterior para o início disso; ou melhor, ter sido omitido por engano ali, porque foi aqui. Que foi lá o show da Septuaginta ao renderizar ?????? hammetsikech ???ß??t?? se , dele, que te oprimiu. E assim eles traduzem essa palavra em ambos os seus lugares neste verso. A Vulgata também tem o pronome em primeira instância; furoris ejus qui te tribulabat . “ Dr. Jubb. A correção parece bem fundamentada; Não adaptei a tradução a ela, porque faz pouca diferença no sentido.
Comentário de John Calvin
13. E se esqueceu do Senhor teu Criador. Não é suficiente imaginar que existe algum Deus, mas devemos reconhecê-lo e abraçá-lo como nosso. Quando ele o chama de “Criador”, isso não deve ser entendido como referência à criação universal, mas à regeneração espiritual, como já explicamos em outras passagens. Nesse sentido, Paulo nos chama ( t? p???µa ) de “obra de Deus” ( Efésios 2:10 ), porque ele nos criou para toda boa obra. Assim, se nos lembrarmos de nossa criação e adoção, esses começos podem nos encorajar a esperar progresso contínuo, para que não sejamos ingratos a Deus, quando ele provou sua veracidade por experiência indubitável.
Quem estendeu os céus e fundou a terra. À bondade especial que Deus havia exercido para com seu povo, ele também acrescenta seu poder ilimitado, que contrasta com a fraqueza dos homens, a quem ele anteriormente comparava à grama murcha. ( Isaías 40: 7. ) Ele demonstra esse poder por suas obras, para que aqueles que não o percebam sejam extremamente estúpidos; pois não podemos desviar os olhos em nenhuma direção sem perceber testemunhos muito abundantes da bondade e do poder divinos, que, no entanto, são brevemente descritos por uma figura de linguagem na qual uma parte é tomada como um todo, quando ele diz que é “Ele que estendeu os céus e fundou a terra. Portanto, é a maior loucura e indolência esquecê-lo, pois são numerosos os sinais e testemunhos que o recordam à lembrança dos homens.
E temia continuamente. Ele segue a mesma comparação. “O que são os homens”, diz ele, “para que os temam, se os comparar a Deus, que te promete sua assistência?” Certamente, Deus é profundamente blasfemado, se recusarmos a acreditar que ele é mais poderoso para preservar do que os inimigos para nos destruir; e, portanto, o Senhor nos pede que consideremos quem e o que ele é, quão vasto e extenso é o seu poder, para que não temamos a fúria de um homem mortal, que desaparece como um redemoinho ou como fumaça.
Comentário de John Wesley
E esquece o SENHOR, teu criador, que estendeu os céus e lançou os fundamentos da terra; e temia continuamente todos os dias por causa da fúria do opressor, como se estivesse pronto para destruir? e onde está a fúria do opressor?
Onde está a fúria – nem tudo se foi? Ele fala da coisa como se já tivesse sido feita, porque certamente e de repente deveria ser feita.