Tal como a chuva e a neve caem do céu e para lá não volvem sem ter regado a terra, sem a ter fecundado, e feito germinar as plantas, sem dar o grão a semear e o pão a comer,
Isaías 55:10
Comentário de Albert Barnes
Pois quando a chuva cai – O significado deste versículo e do seguinte é claro. Isto se refere evidentemente, como toda a passagem, aos tempos que devem suceder a vinda do Messias. Os corações das pessoas por natureza são o que a terra seria sem as chuvas do céu – áridas e estéreis. Mas Deus diz que sua verdade certamente alcançará um efeito semelhante ao produzido por aguaceiros. A chuva nunca desce em vão. Torna a terra fértil, bonita e adorável. O mesmo aconteceria com a verdade dele no mundo moral. A comparação da verdade com a chuva ou orvalho decrescente é extremamente bonita e não ocorre com pouca frequência na Bíblia. Ver Deuteronômio 32: 2 –
Minha doutrina cairá como a chuva,
Minha fala se destilará como o orvalho,
Como a pequena chuva sobre a tenra erva,
E como os chuveiros na grama.
Compare 2 Samuel 23: 4 ; Salmo 72: 6 ; Isaías 5: 6 ; a nota em Isaías 44: 3 .
E a neve – faz parte do emblema ou símbolo projetado para denotar o efeito fertilizante da verdade de Deus. A neve, assim como a chuva, cumpre importantes objetivos ao tornar a terra fértil. Constitui uma cobertura que contribui para o calor e a preservação de plantas e vegetação nas latitudes mais frias, e nas colinas e montanhas se acumula nos meses de inverno para encher os córregos ou produzir o transbordamento dos rios na primavera e no verão . Esta expressão não deve, no entanto, ser pressionada ad unguem na interpretação, como se contivesse algum significado espiritual especial. É uma parte da descrição geral daquilo que desce do céu para tornar a terra fértil.
Do céu – Das nuvens.
E não volta para lá – Ou seja, não na forma em que eles descem sobre a terra. Eles não retornam para lá como chuva e neve. A idéia principal é que eles não retornam sem realizar o efeito que Deus deseja.
E broto – Faça seu aumento; faz com que brote ou germe. A palavra “broto” é aplicada antes à pequena protuberância nas extremidades dos galhos e ramos, que contém o germe da futura folha ou flor. Esta palavra ??? tsâmach significa antes “germinar”, ou fazer com que vegetem em geral. É aplicado à produção de vegetação. na terra quando os chuveiros caem.
Comentário de John Calvin
10. Certamente, quando a chuva cai. Depois de ter falado da terna afeição de Deus e da inconcebível tolerância em relação a nós, ele novamente apresenta as promessas de que, confiando nelas, podemos banir toda dúvida de estar livre de todo perigo. Seria pouco útil falar conosco sobre a natureza ou o propósito secreto de Deus, se não nos lembrássemos da “palavra”, pela qual ele se revela. Agora, Deus fala abertamente conosco, de modo que é desnecessário fazer uma investigação mais longa. Devemos, portanto, chegar à palavra, na qual sua vontade é declarada sem obscuridade, desde que todos os nossos sentidos estejam confinados dentro desses limites; pois, caso contrário, permanecemos em suspense e duvidamos do que ele determinou a nosso respeito, mesmo que o Senhor declare mil vezes que ele é completamente diferente dos homens; pois, embora os homens reconheçam isso, eles desejam ter certeza de si mesmos e de sua salvação. (89) Por esse motivo, devemos observar cuidadosamente a ordem que é seguida pelo Profeta. Assim também Moisés recordou o povo ao conhecimento de Deus. Não digas: Quem subirá ao céu? ou quem descerá às profundezas? A palavra está próxima, na tua boca e no teu coração. ” ( Deuteronômio 30:12 ) “Isto é”, diz Paulo, “a palavra de fé que pregamos”. ( Romanos 10: 8 )
Ele emprega uma comparação extraída da experiência diária e maravilhosamente apropriada; pois, se vemos grande eficácia na chuva, que rega e fertiliza a terra, Deus terá maior eficácia em sua palavra. A chuva é transitória e sujeita a corrupção; mas a palavra é eterna, imutável e incorruptível, e não pode, como a chuva, desaparecer.
Para que possamos entender melhor as palavras do Profeta, devemos ter em vista o fim para o qual ele visa. Os homens duvidam que Deus realmente cumpra o que promete em sua palavra; pois olhamos a palavra como se ela estivesse suspensa no ar e não tivesse efeito. Como isso é chocante, ele demonstra desde o curso da natureza; pois não é razoável atribuir menos à palavra do que a uma criatura burra; e, portanto, ele nos ensina que sua palavra nunca falha em seu efeito. Alguns entendem que isso significa que a pregação do Evangelho nunca é inútil, mas sempre produz frutos. Isso é verdade em si; pois o Senhor trabalha pelo seu Espírito e “aumenta” ( 1 Coríntios 3: 7 ), para que o trabalho de seus servos não seja improdutivo. Mas o significado do Profeta era diferente; ou seja, que Deus não fala em vão nem espalha suas promessas pelo ar, mas que realmente receberemos o fruto delas, desde que não a impeçamos por nossa incredulidade.
Mas rega a terra e a produz. Ele menciona dois efeitos produzidos pela rega da chuva, que fertiliza a terra; primeiro, que os homens têm abundância de comida para seu apoio; e segundo, que eles têm sementes para adquirir uma colheita no ano seguinte. Se, portanto, em coisas de natureza transitória, o poder de Deus é tão grande, o que devemos pensar da palavra? (90)
Comentário de John Wesley
Porque como a chuva desce e a neve do céu, e não volta para lá, mas molha a terra, e a produz e brota, para que dê semente ao semeador e pão ao comedor.
A neve – que em sua estação contribui para a fecundidade da terra.
Não retorna – Sem efeito.
E pão – para que ele produza pão de milho, tanto para os suprimentos atuais de homens quanto para sementes para o próximo ano.