Vai, pois, dizer a esse povo, disse ele: Escutai, sem chegar a compreender, olhai, sem chegar a ver.
Isaías 6:9
Comentário de Albert Barnes
E ele disse … – As expressões que se seguem são aquelas que denotam dureza de coração e cegueira de mente. Eles ouviam as palavras do profeta, mas não o entendiam. Estavam tão obstinadamente inclinados à iniqüidade que não acreditariam nem o considerariam. Isso mostra o espírito com o qual os ministros devem transmitir a mensagem de Deus. O negócio deles é transmitir a mensagem, embora eles devam saber que ela não será entendida nem acreditada.
Ouvi de fato – hebraico ‹Ao ouvir, ouça. Este é um modo de expressar ênfase. Esta passagem é citada em Mateus 13:14 ; veja a nota naquele lugar.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 6: 9-10 . E ele disse: Vai, etc. – Nesta comissão dada por Deus ao profeta, temos, primeiro, o prefácio, no qual ele é ordenado a suportar a denúncia de Deus ao povo judeu; a quem Deus não costuma chamar seu povo, mas esse povo; Vá e conte a essas pessoas. Em segundo lugar, temos as próprias palavras, compreendendo o mandamento divino, e que Deus coloca na boca do profeta; palavras que encontramos frequentemente repetidas, pelo menos no sentido delas, nos evangelhos, onde teremos ocasião de falar mais plenamente sobre eles. Veja Êxodo 9:34 . No estilo das Escrituras, diz-se que os profetas fazem o que eles declaram que será feito; portanto, as palavras: Tornar o coração deste povo gordo, é o mesmo que dizer: “Denuncie meus julgamentos sobre este povo, para que seus corações sejam gordos, etc.” Essa profecia pode estar relacionada, em certa medida, ao estado dos judeus antes do cativeiro babilônico, mas não recebeu sua completa plenitude até os dias de nosso Salvador; e, nesse sentido, é entendido e aplicado pelos escritores do Novo Testamento e pelo próprio Senhor. O profeta é informado nos versículos 11 e 12, que contêm a terceira parte da comissão divina, de que essa infidelidade e obstinação de seus compatriotas será de longa duração. Há uma graduação notável em denunciar esses julgamentos: não apenas Jerusalém e as cidades devem ser desperdiçadas sem habitante, mas mesmo as casas individuais devem estar sem homens; e não apenas as casas da cidade deveriam ficar sem homens, mas também o país deveria estar completamente desolado; não apenas o povo deve ser removido da terra, mas o Senhor deve removê-lo para longe; e eles não devem ser removidos por um curto período, mas deve haver um grande, ou melhor, um longo abandono no meio da terra. E o mundo não viu todos esses detalhes exatamente cumpridos? Os judeus não trabalharam sob uma cegueira e paixão espirituais, ouvindo, mas não entendendo, vendo mas não percebendo o Messias, após a realização de tantas profecias, após a realização de tantos milagres? E, em conseqüência de sua recusa em converter e ser curados, suas cidades não foram desperdiçadas e suas casas sem homens? Eles não foram removidos para longe, para as partes mais distantes da terra? e sua remoção ou banimento não tem agora cerca de 1700 anos? E eles ainda continuam surdos e cegos, obstinados e incrédulos? Os judeus, no momento da entrega desta profecia, glorificaram ser a igreja e o povo peculiar de Deus; e qualquer judeu de si mesmo teria pensado ou dito que esta nação se tornaria, com o tempo, uma nação infiel e rejeitada; infiel e rejeitado por muitas eras, oprimido por homens e abandonado como nação por Deus? Foi há mais de 750 anos antes de Cristo que Isaías predisse essas coisas; e como ele poderia tê-los previsto, a menos que tivesse sido iluminado pela visão divina; ou como eles poderiam ter tido sucesso, a menos que o espírito de profecia tivesse sido o Espírito de Deus? Veja o Bispo Newton sobre as Profecias, vol. 1: p. 233 e Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 6: 9-10 . E ele disse: Vá, e diga a este povo – Não ao meu povo, porque eu os deserdo, pois eles me rejeitaram. Ouve, de fato, mas não entende, etc. – As palavras hebraicas são imperativas; no entanto, eles não devem ser tomados como um comando, ordenando o que o povo deve fazer, mas apenas como uma previsão que prediz o que eles fariam. O sentido é que, por tanto tempo você ouviu minhas palavras e viu minhas obras sem nenhum propósito, e endureceu seu coração, e não aprenderá nem se reformará, eu o punirei à sua maneira; seu pecado será seu castigo. Ainda continuarei minha palavra e trabalha para você, mas retirarei meu Espírito, para que você seja tão incapaz, como agora não está disposto a entender. Torne o coração desse povo gordo – estúpido e sem sentido. Essa gordura do coração deles é atribuída aqui ao profeta, como é atribuída a Deus na repetição dessa profecia ( João 12:40 ), porque Deus lhes infligiu esse julgamento pelo ministério do profeta, em parte por predição, predizendo que esse seria o efeito de sua pregação e, em parte, retirando a luz e a ajuda de seu Espírito. Faça seus ouvidos pesados – Faça com que eles fiquem sem graça. Para que não vejam com os olhos – para que não sejam capazes, como antes não estavam dispostos a ver. E converter – Transforme suas práticas pecaminosas para Deus; e ser curado – Do pecado (que é a doença da alma) por remissão e santificação, e de todos os efeitos mortais do pecado. Essa profecia pode estar relacionada, em alguma medida, ao estado dos judeus antes do cativeiro babilônico, mas certamente não recebeu sua plena realização até os dias de nosso Senhor; e, nesse sentido, é entendido e aplicado pelos escritores do Novo Testamento e pelo próprio Cristo.
Comentário de E.W. Bullinger
Ouvi de fato. Hebraico “uma audiência, ouça” . Figura do discurso Polyptoton (App-6) para enfatizar. Veja nota em Gênesis 26:28 .
Vede, de fato. Hebraico “vendo a ver” . Figura do discurso Polyptoton, como acima.
Comentário de Adam Clarke
E ele disse – ?? li , para mim, dois MSS. e o siríaco. Treze MSS. tenha ??? raah , na forma regular.
Comentário de John Calvin
9. Então ele disse: Vá, e diga a essas pessoas. (95) Isso mostra ainda mais claramente o quanto a visão era necessária, para que Isaías não falhasse imediatamente. Foi uma pedra de tropeço grave que ele deve suportar tal obstinação e rebelião no povo de Deus, e isso não apenas por um ano ou dois, mas por mais de sessenta anos. Por esse motivo, ele precisava ser fortalecido, para que pudesse ser como um muro de bronze contra essa teimosia. O Senhor, portanto, apenas adverte Isaías que ele terá a ver com homens obstinados, sobre os quais produzirá pouco efeito; mas que uma ocorrência tão incomum não deve levá-lo a ofender-se, perder a coragem ou ceder à rebelião dos homens; que, pelo contrário, ele deve proceder com firmeza inabalável e elevar-se superior às tentações dessa natureza. Pois Deus dá a ele o devido aviso prévio sobre o resultado; como se ele tivesse dito: “Você realmente ensinará sem nenhum efeito bom; mas não se arrependa do seu ensino, porque eu o ordeno; e não se abstenha de ensinar, porque não traz vantagem; apenas me obedeça e deixe à minha disposição todas as conseqüências de seus trabalhos. Dou-lhe todas essas informações em tempo hábil, para que o evento não o assuste, como se tivesse sido estranho e inesperado. Além disso, ele é ordenado a reprovar abertamente a obstinação cega deles, como se ele os provocasse de propósito.
“Meus trabalhos não farão bem; mas não importa para mim: basta que o que eu faço obtenha a aprovação de Deus, a quem minha pregação será um cheiro doce, embora traga a morte para você. ”
( 2 Coríntios 2:15 .)
Comentário de John Wesley
E ele disse: Vai, e diz a este povo: Ouvi de fato, mas não entende; e vê-lo de fato, mas não percebe.
Não perceba – as palavras hebraicas são imperativas; todavia, eles não devem ser tomados como um comando o que o povo deve fazer, mas apenas como uma previsão do que eles fariam. O sentido é que, por tanto tempo você ouviu minhas palavras, e viu minhas obras sem nenhum objetivo, e endureceu seu coração, e não aprenderá nem se reformará, eu o punirei da sua maneira, seu pecado será seu castigo . Ainda continuarei minha palavra e trabalha para você, mas retirarei meu Espírito, para que você seja tão incapaz, como agora não está disposto a entender.