Regozijai-vos com Jerusalém e encontrai aí a vossa alegria, vós todos que a amais; com ela ficai cheios de alegria, vós todos que estais de luto,
Isaías 66:10
Comentário de Albert Barnes
Rejoice ye with Jerusalem – The idea which is presented in this verse is, that it is the duty of all who love Zion to sympathize in her joys. It is one evidence of piety to rejoice in her joy; and they who have no true joy when God pours down his Spirit, and, in a revival of religion, produces changes as sudden and transforming as if the earth were suddenly to pass from the desolation of winter to the verdure and bloom of summer; or when the gospel makes rapid advances in the pagan world, have no true evidence that they love God or his cause. Such scenes awaken deep interest in the bosoms of angels, and in the bosom of God the Saviour; and they who love that God and Saviour will rejoice in such scenes, and will mingle their joys and thanksgivings with the joys and thanksgivings of those who are thus converted and saved.
All ye that mourn for her – That sympathize in her sorrows, and that mourn over her desolations.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 66: 10-11 . Alegrai-vos com Jerusalém – que todos os que a desejem felicitem pelos favores que Deus lhe conferiu, e particularmente que os gentios se alegrem com a Igreja judaica, pois seu progresso será redundante em seu benefício. Assim, Moisés ( Deuteronômio 32:43 ), provavelmente se referindo aos mesmos eventos aqui preditos por Isaías: Alegrai-vos, ó nações, com seu povo; porque ele vingará o sangue de seus servos e fará vingança contra seus adversários, e terá misericórdia de sua terra e de seu povo. Fique contente com ela, todos os que a amam – Todos os que amam Deus amam a igreja de Deus, colocam seus interesses muito perto de seus corações e defendem com entusiasmo sua causa. E aqueles que têm um carinho sincero por isso têm uma simpatia cordial em todos os cuidados e tristezas de seu estado militante. Eles choram por Sião em suas aflições e angústias: suas mágoas excitam suas tristezas; e se ela estiver angustiada, suas harpas são penduradas nos salgueiros. Mas aqui Jerusalém é representada como tendo uma grande causa de alegria; os dias do seu luto estão chegando ao fim e ela é consolada de acordo com o tempo em que vê adversidade. E, é claro, todos os seus amigos, que simpatizam com ela em suas tristezas, são convidados a se juntar a ela em suas alegrias, porque devem participar das bênçãos das quais derivam suas alegrias. Que você possa sugar – Ou, porque você deve sugar: e ficar satisfeito com os seios de suas consolações – A palavra de Deus, a aliança da graça, especialmente as promessas dessa aliança, as ordenanças do evangelho e todas as oportunidades de participar de Deus , e conversando com ele, são seios dos consolos da igreja. Neles, seus confortos são depositados, e daí são atraídos pela fé e pela oração. Desses seios, portanto, devemos sugar uma aplicação das promessas de Deus a nós mesmos, e uma diligente participação em suas ordenanças; e com as consolações que daí extraímos, devemos estar satisfeitos e não ficar insatisfeitos, embora tenhamos uma parcela muito pequena de confortos terrestres. Para que você se delicie com a abundância de sua glória – É a glória da igreja que ela tem o Senhor por seu Deus; que para ela pertence à adoção e ao serviço de Deus; e com a abundância dessa glória, devemos nos deliciar. Devemos ter mais prazer em nossa relação com Deus e em comunhão com ele do que em todas as delícias dos filhos e filhas dos homens. Qualquer que seja a glória da igreja, deve ser nossa glória e alegria, particularmente sua pureza, unidade e aumento.
Comentário de John Calvin
10. Alegrai-vos com Jerusalém. Ele promete que aqueles que antes estavam tristes e melancólicos terão uma condição alegre; pois Isaías tem em vista não a sua própria idade, mas o tempo do cativeiro, durante o qual os crentes gemiam continuamente e, sobrecarregados pela dor, quase se desesperavam; e, portanto, ele exorta e estimula a alegria de todos os crentes, que são movidos por um forte afeto pela Igreja, e não consideram nada mais desejável do que a prosperidade dela. Dessa maneira, ele os instrui a que ninguém participará de uma bênção tão valiosa, a não ser aqueles que são motivados por um amor piedoso da Igreja e desejam buscar sua libertação, e também quando ela é desprezível aos olhos do mundo. ; como diz o salmista,
“Pois teus mansos amam suas pedras e terão compaixão por seu pó.”
( Salmos 102: 14. )
E, portanto, ele acrescenta:
Todos os que choram por ela; pois, como no cativeiro havia uma desolação assustadora e chocante, e parecia não haver mais esperança de segurança, ele desperta os fiéis e pede que sejam de bom ânimo ou, pelo menos, se preparem para a alegria. E essa exortação também contém uma promessa e algo mais, pois uma promessa simples não teria tanto peso. Mas essas declarações não devem ser limitadas exclusivamente a um único período; pois devemos respeitar a regra geral, da qual já falamos muitas vezes, a saber, que essas promessas devem ser estendidas desde o retorno do povo até o reinado de Cristo e até a perfeição completa desse reinado.