Eis a razão pela qual diz o Senhor: Se voltares, farei de ti o servo que está a meu serviço. Se apartares o precioso do que é vil serás como a minha boca. Serão eles, então, que virão a ti, e não tu que irás a eles.
Jeremias 15:19
Comentário de Adam Clarke
Se você voltar – por arrependimento para mim, –
Então eu te trarei novamente – Restaurar-te para o teu próprio país. Mas alguns pensam que as palavras são ditas ao profeta em referência ao seu ministério. Ele havia repudiado grandemente por causa das perseguições que sofreu. O Senhor o repreende e está prestes a tirar dele o dom profético; mas exorta-o primeiro a tirar o precioso do vil – não a prestar atenção às palavras enganadoras do povo, mas a ousadamente declarar a mensagem que ele lhe dera; não voltar para o povo, mas que o povo volte para ele. E então ele deveria ser como a boca de Deus – suas palavras deveriam parecer o que eram, as genuínas palavras de Deus; e o povo deve ser obrigado a reconhecê-los como tal.
Comentário de John Calvin
A partir desta resposta de Deus, podemos reunir mais claramente o desígnio do Profeta, pois seu propósito era, a fim de provar mais plenamente o povo culpado, colocar diante de seus olhos como se fosse sua própria perversidade. Se ele tivesse falado apenas de acordo com a elevação heróica de sua própria mente, para não parecer tocado por nenhum sentimento humano, eles poderiam ridicularizá-lo como um homem de coração duro ou fanático, pois descobrimos que os orgulhosos deste mundo falam e pensam em os servos fiéis de Cristo. Eles os chamam de melancólicos, os consideram insensíveis e, como não temem a morte, nem são atraídos pelos atrativos desta vida, pensam que tudo isso provém da selvageria brutal. Se o Profeta tivesse cumprido apenas os deveres de seu ofício, o ímpio poderia ter ridicularizado sua insensibilidade, mas ele desejava expor sua própria enfermidade, suas tristezas, seus medos e suas ansiedades, para que assim pudesse levar os judeus a ver as coisas. corretamente. Essa resposta de Deus deve então estar relacionada à queixa do Profeta, e, portanto, podemos aprender o significado do todo.
Deus dá esta resposta: Se você se converter, eu te voltarei, para que fique diante de mim. É o mesmo que ele disse, que ele foi reprovado pelo Senhor porque flutuou em meio à comoção do povo. Uma passagem semelhante é encontrada no oitavo capítulo de Isaías. O Senhor ali exorta seu Profeta a se separar do povo, e não a se conectar com aqueles que freqüentemente o perturbariam facilmente, porque eles não continuaram em Sua palavra; então ele diz,
“Sele minha lei para meus discípulos, assine o testemunho”
( Isaías 8:12 )
como se ele tivesse dito: “Agora, nada tem a ver com um povo tão perverso”. Assim também agora o Senhor fala: Se você se converter, isto é, se você não for guiado pelos falsos julgamentos do povo, nem ouvir o que eles dizem de você, mas desprezá-los com ousadia e perseverar na sua separação deles, Eu te voltarei, isto é, pelo meu espírito te fortalecerei, para que eles percebam longamente que tu és meu fiel servo. Então ele acrescenta, para que você fique diante de mim . Portanto, vemos mais claramente qual é o significado da palavra “virar” na segunda cláusula, mesmo que o Profeta torne seu ofício aprovado por Deus, por mais clamorosos que os judeus possam ser; ainda que se tenham levantado tumultuosamente contra ele, ele diz: tu estarás diante de mim. Está implícito aqui um contraste na palavra “posição”, pois, embora o Profeta deva ser mais violentamente atacado pelas falsas palavras dos homens, Deus ainda o apoiará e sustentará. O resto adiamos até amanhã.
Comentário de E.W. Bullinger
fique diante de mim, isto é, como meu servo. Compare 1 Reis 18:15 . 2 Reis 3:14 .
tire o precioso, & c. Referência ao Pentateuco ( Levítico 10:10 ).
Comentário de John Wesley
Portanto, assim diz o Senhor: Se você voltar, eu te trarei novamente, e você se apresentará diante de mim; e se você tirar o precioso do vil, será como a minha boca; retornem para ti; mas não voltes para eles.
Se tu – Estas são as palavras de Deus ao profeta, repreendendo sua desconfiança em Deus e prometendo-lhe que, se ele voltasse de sua desconfiança na providência de Deus, ele o restauraria ao favor anterior que tinha com ele, e ele deveria ser seu profeta para revelar sua mente ao povo; e que, se ele separasse as preciosas verdades de Deus das vis vis dos homens, Deus o continuaria como seu profeta, para falar em seu nome ao povo.
Mas – Ele ordena ao profeta que se mantenha firme, e não passe para os homens maus.