Estudo de Jeremias 15:2 – Comentado e Explicado

E se te perguntarem: Para onde iremos? Dir-lhes-ás: oráculo do Senhor: Para a peste, os que são para a peste! Para a espada, os que são para a espada! Para a fome, os que são para a fome! Ao cativeiro, os que são para o cativeiro.
Jeremias 15:2

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 15: 2-5 . Se eles te disserem: Para onde iremos? – Se eles te perguntarem o que você quer dizer com sair, e para onde irão: você lhes dirá: Como para a morte até a morte, etc. – Em geral, você deve sair, diz Deus, à ruína e destruição; mas não serão todos destruídos da mesma maneira, mas todos perecerão da maneira que Deus designou; alguns serão destruídos pela peste (pois isso aqui deve ser entendido pela morte, Apocalipse 6: 8 , sendo a morte sem meios visíveis,) outros serão destruídos pela fome, outros pela espada do inimigo, outros serão levados para o cativeiro; mas de uma forma ou de outra a maior parte de vocês será consumida. E apontarei sobre eles quatro tipos – Nomeadamente, de destruidores. A espada a matar – E aqueles que forem mortos por ela não gozarão dos rituais comuns de enterro, mas suas carcaças serão deixadas uma presa para os cães, os pássaros e os animais selvagens, que por último rasgarão seus corpos vivos e suas carcaças mortas. E farei com que sejam removidos em todos os reinos, etc. – Embora o corpo do povo tenha sido retirado para a Babilônia, é mais do que provável que muitos deles se tornaram exilados voluntariamente para evitar as misérias que viram vir sobre seu país. E, sem dúvida, o rei da Babilônia os removeu em vários reinos pertencentes ao seu grande império. Essas, deve-se observar, são as próprias palavras de Moisés ( Deuteronômio 28:25 ), onde ele ameaça os israelitas com uma dispersão geral pelo mundo, que ameaçava ser concluída, em parte, pelo cativeiro babilônico, mas mais perfeitamente após a destruição de Jerusalém pelos romanos. Por causa de Manassés – na idolatria e em outras abominações, ele excedeu todos os reis que o precederam: ver 2 Reis 21: 7-11 . Em sua época, a adoração pública a Deus foi totalmente suprimida e a idolatria introduzida no próprio templo; a lei de Deus foi igualmente deixada de lado e, de certa forma, esquecida, como parece a surpresa de Hilquias quando encontrou a cópia original da lei na casa do Senhor. Para que seus pecados preenchessem a medida das iniqüidades dos judeus; e, portanto, não obstante a reforma realizada depois por Josias, o Senhor não se voltou da ferocidade de sua ira contra Judá: ver 2 Reis 23:26 e 2 Reis 24: 3-4 . Deve-se observar, no entanto, que não foi apenas por seus pecados, ou pecados de seus tempos, que Deus castigou tão terrivelmente os judeus nos dias de Jeoiaquim e Zedequias; mas foi também, e especialmente porque eles imitaram o exemplo perverso que Manassés lhes dera, a reforma efetuada por Josias sendo apenas parcial e de longa duração. Pois quem deve ter, ou quem quer ter piedade de ti, ó Jerusalém – teus pecados te tornam indigno de piedade, e todos os que vêem as calamidades trazidas sobre ti reconhecerão que são justos. Quem se afastará, & c. – Quem se preocupará tanto com você, a ponto de sair um pouco do seu caminho para investigar depois de ti; um exemplo comum de respeito entre pessoas de qualquer grau conhecido. Antes, os que passam insultam as tuas calamidades.

Comentário de Adam Clarke

Para onde devemos ir? – Como são para a morte, até a morte – Alguns serão destruídos pela peste, aqui denominada morte. Ver Jeremias 18:21 . Outros serão mortos à espada na batalha e no saque das cidades. Outros perecerão pela fome, serão mortos de fome pela mera falta dos necessários da vida; e o resto entrará em cativeiro. Haverá diferentes tipos de punições infligidas a eles de acordo com a natureza de suas transgressões. Alguns serão punidos de uma maneira, e outros de outra.

Comentário de John Calvin

Ele agora confirma a frase anterior: Se eles disserem: Para onde iremos? então lhes dirás: Aqueles pela morte, até a morte; os da espada, da espada; os da fome, da fome; aqueles para o exílio, para o exílio; como se ele tivesse dito: “Em vão eles se queixam de suas próprias misérias”. Para Deus, sem dúvida, tinha em vista as queixas clamorosas que prevaleciam em toda parte entre as pessoas por causa de suas calamidades muito pesadas. Assim, de fato, os hipócritas costumavam fazer; pois sempre que Deus os poupava, eles insultavam altivamente os profetas, e alegavam orgulhosamente seus subsídios e fortalezas; mas quando a mão de Deus pressionou-os com força, eles se tornaram muito eloquentes em suas queixas: “Ai! até onde Deus irá longamente? nunca haverá um fim? e o que tudo isso significa? por que ele nos aflige tão severamente? e por que ele pelo menos não nos livra de alguma maneira de nossos ntiseries? ” Como então os hipócritas eram tão indecisos em suas calamidades, Deus antecipa todas essas exposições e diz: “Se eles te disserem: ‘Para onde fugiremos?’ diga-lhes: ‘Até a morte, ou a fome, ou a espada, ou o exílio;’ é tudo um com Deus, e isso não importa; pois não há mais esperança de misericórdia para você, já que Deus o rejeitou: saiba então que tudo acabou com você, pois não há libertação para você de Deus: a espada, a fome ou algum outro tipo de a morte o alcançará; vós estais em todos os sentidos além da esperança. ”

Comentário de E.W. Bullinger

Como são para a morte, etc. Veja as notas em Jeremias 43: 9-11 . 2 Samuel 12:31 ; 2 Samuel 8: 2 . Compare Apocalipse 13:10 .

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