Era, então, Israel propriedade sagrada do Senhor. As primícias de sua colheita, todos quantos dela comiam, carregavam-lhe a culpa, e o mal lhes advinha – oráculo do Senhor.
Jeremias 2:3
Comentário de Albert Barnes
Render: “Israel” é uma oferta consagrada ao Senhor, Suas primícias de crescimento. As primícias eram propriedades consagradas de Deus, Sua porção de toda a colheita. As nações pagãs, isto é, não consagradas, não devem se intrometer em Israel, porque é a nação consagrada a Deus. Se o fizerem, trarão culpa a si mesmos, como aqueles que comem as primícias Levítico 22:10 , Levítico 22:16 .
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 2: 3 . Todos os que o devoram ofenderão – São invasores, ou a lamentarão. Ou, todos os que desejavam destruí-lo foram destruídos; males vieram sobre eles. Houbigant.
Comentário de Adam Clarke
Israel era santidade para o Senhor – totalmente consagrado ao seu serviço.
Os primeiros frutos do seu aumento – Eles eram totalmente do Senhor, como os primeiros frutos eram propriedade dos sacerdotes, de acordo com a lei Números 18:13 . Somente estes sacerdotes tinham o direito de se dedicar ao seu próprio uso.
Todos os que o devoram ofenderão – Como estavam comprometidos com o Senhor, eram considerados propriedade especial dele; eles, portanto, que os machucaram foram considerados imponentes mãos violentas sobre a propriedade de Deus. Aqueles que perseguem os filhos de Deus têm um fardo pesado a suportar, uma conta terrível a dar.
Comentário de John Calvin
Deus aqui mais claramente reprova a ingratidão do povo: e primeiro ele enumera seus favores pelos quais havia ligado o povo para sempre a si mesmo; e segundo, mostra como malignamente as pessoas responderam às muitas bênçãos que receberam.
Ao dizer, então, que Israel era santo, ele não pretende isso como forma de honra. De fato, foi em si mesmo um testemunho ilustre de seus louvores, que Deus havia consagrado esse povo a si mesmo, que Ele os designara os primeiros frutos de seu aumento: mas devemos lembrar que existe aqui um contraste implícito entre esse grande e favor incomparável de Deus e a iniquidade do povo, que depois se afastou daquele Deus que havia sido tão liberal e gracioso com eles. De acordo com essa visão, Jeremias diz que Israel era santidade para Deus; isto é, que eles foram separados de todas as outras nações, para que a glória de Deus brilhasse somente entre eles.
Ele então acrescenta que elas foram as primícias de seus produtos, porque, embora qualquer produto que a terra possa produzir deva ser consagrado a Deus, por cujo poder cresce, sabemos que os primeiros frutos foram colhidos e postos no altar como um alimento sagrado. Como, então, Deus ordenou, de acordo com a lei, as primícias a serem oferecidas a ele, e depois dadas aos sacerdotes, ele diz aqui, de acordo com esse ritual, que Israel era as primícias – seus frutos. Pois as nações que então moravam em todos os lugares não foram removidas do governo de Deus (como ele é o criador de todos, e se mostra a todos como o Pai e o apoiador); mas ele passou por outras nações e escolheu a raça de Abraão, e para esse fim, – para que pudesse protegê-las por seu poder e ajuda. Desde então, Deus havia vinculado a nação a si mesmo, quão grande e quão forte era a obrigação sob a qual aquele povo era para ele? Portanto, quanto mais base e mais detestável era sua perfídia, quando o povo desprezava os favores singulares que Deus lhes havia conferido. Agora vemos por que o Profeta diz que Israel era santo para Deus e os primeiros frutos de seu aumento.
Ele também sugere que chegará o tempo em que Deus se reunirá para si outras nações; pois nas primícias o povo dedicado e oferecido a Deus toda a produção do ano está incluída. Então Israel era como as primícias, porque Deus depois tomou para si outras nações, que por muitas eras foram consideradas profanas. No entanto, seu objetivo especial era mostrar que a culpa do povo era extrema, pois eles não reconheciam os grandes favores que Deus lhes havia concedido.
Ele então acrescenta: Quem quiser devorá-lo será punido. Desse sentido eu aprovo, porque a explicação imediatamente se segue; o mal virá sobre eles. Deus não significa que eles devam ser culpados apenas de um crime, que devorem as primícias. mas refere-se antes a punição; como se ele tivesse dito: “O profano não ficará impune, que devorar as primícias que me foram dedicadas.” Pois se alguém tivesse roubado as primícias, Deus teria executado uma vingança como o sacrilégio merecido. Se, no entanto, alguém preferir a outra explicação, – que seria um crime ferir Israel, ou causar-lhe algum dano, porque ele estava sob a proteção de Deus, não me oponho a ele; mas a redação da frase me leva de outro ponto de vista, ou seja, que aqueles que feririam Israel não seriam apenas culpados, mas seriam capazes de escapar da vingança de Deus – e por quê? porque o mal cairá sobre eles, diz Jeová (28) Depois, ele explica mais claramente a importância de sua doutrina –
Santo era Israel para Jeová,
Os primeiros frutos de sua produção:
“Todos os seus devoradores serão considerados culpados,
O mal lhes sobrevirá ”, disse Jeová.
O verbo ??? é traduzido como ” p??µµe??s??s? – ofenderá”, pela Septuaginta, como em nossa versão, e por Grotius; “Invasão”, por Gataker; e “culpado de uma transgressão”, de Blayney . A contradição da culpa é o que se entende, pois o castigo é anunciado nas próximas palavras. Ver Salmos 105: 14 . – Ed
Comentário de E.W. Bullinger
santidade ao Senhor. Referência ao Pentateuco ( Êxodo 19: 6 ).
as primícias, etc., que foram consagradas. Refira-se ao Pentateuco ( Êxodo 23:19 . Deuteronômio 18: 4 ; Deuteronômio 26:10 ). App-92.
devorar = devorado.
ofender = ser considerado culpado. , Leviticus 5:5 , Leviticus 5:17 , Leviticus 5:19 ; Leviticus 6:4 . Numbers 5:6 , Numbers 5:7 ). Referência ao Pentateuco ( Levítico 4:13 , Levítico 4:22 , Levítico 4:27 ; Levítico 5: 2 , Levítico 5: 3 , Levítico 5: 4 , Levítico 5: 5 , Levítico 5:17 , Levítico 5:19 ; Levítico) 6: 4. Números 5: 6 , Números 5: 7 ). App-92.
mal = calamidade. Hebraico. ra “a”, App-44. Veja nota em Isaías 45: 7 .
Comentário de John Wesley
Israel era santidade ao Senhor, e as primícias do seu crescimento; todos os que o devoram o ofenderão; o mal cairá sobre eles, diz o SENHOR.
Santidade – Um povo dedicado a Deus.
Como – Como os primeiros frutos foram santos para Deus, Israel também.
Devorar – Tudo o que foi prejudicial para ele.
Ofender – eram passíveis de punição.
Mal – O mal lhes foi infligido pelo Senhor, como aos egípcios, amalequitas, midianitas e cananeus.