Não se assemelha ao fogo minha palavra – oráculo do Senhor -, qual martelo que fende a rocha?
Jeremias 23:29
Comentário de Albert Barnes
Como um fogo – a palavra de Deus é o grande purificador que destrói tudo o que é falso e as aves, apenas o metal genuíno. Compare Hebreus 4:12 .
Como um martelo … – A palavra de Deus desperta e fortalece a consciência e esmaga dentro do coração tudo o que é mau.
Comentário de Adam Clarke
A minha palavra não é como fogo? – Ilumina, aquece e penetra em todas as partes. Quando é comunicado ao verdadeiro profeta, é como um fogo fechado em seus ossos; ele não pode retê-lo, ele deve publicá-lo: e quando publicado, é como um martelo que quebra a rocha em pedaços; é sempre acompanhado por um poder divino, que faz com que tanto o pecador quanto o santo sintam seu peso e importância.
Nas palavras originais, existe algo singular: ??? ???? ?? ???? halo coh debari kaesh : “Não é assim a minha palavra como fogo?” Suspeito, com o Dr. Blayney, que, portanto, foi escrito anteriormente como treinador , força ou poder; e assim entendeu o Targumist: “Não são todas as minhas palavras fortes, como fogo?” e provavelmente o autor da Epístola aos Hebreus o leu assim, e teve isso em vista quando escreveu: “Porque a palavra de Deus é rápida e poderosa, e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes”, Hebreus 4:12 . Assim, o texto dizia: “Minha palavra não é poderosa, como fogo?” ou “O poder da minha palavra não é como fogo?” Mas, por mais que entendamos as palavras, tomemos cuidado para que pensemos, como alguns pensaram e afirmaram, que os escritos sagrados são suficientes para iluminar, convencer e converter a alma, e que não há necessidade do Santo Espírito. O próprio fogo deve ser aplicado por um agente para produzir seus efeitos; e certamente o martelo não pode quebrar a rocha em pedaços, a menos que seja manejado por um operário capaz. E é somente o Espírito de Deus que pode aplicá-lo; pois achamos que é lida e falada com frequência, sem produzir efeitos salutares. E por isso mesmo os verdadeiros pregadores da palavra de Deus podem ser distinguidos dos falsos, não comissionados; os que correm, embora não sejam enviados, Jeremias 23:21 . A palavra daquele que recebe sua comissão do céu será como fogo e como martelo; os pecadores serão convencidos e convertidos a Deus por ele. Mas os outros, apesar de roubarem a palavra do próximo – tomam emprestado ou furtam um bom sermão, mas não aproveitam o povo, porque Deus não os enviou, Jeremias 23:32 ; pois o poder de Deus no ministério deles não acompanha a palavra.
Pode haver uma alusão à prática em alguns países de mineração, de assar pedras contendo minério, antes de serem submetidas ao martelo, para pulverizá-las. Na Cornualha, eu os vi assando as pedras de estanho no fogo, antes de colocá-las sob a ação dos martelos na fábrica de selos. O fogo separou o arsênico do minério, e então eles foram facilmente reduzidos a pó pelos martelos do moinho; depois, lavando a massa com água, os grãos de estanho afundaram no fundo, enquanto as partes mais leves se apagaram com a água e, assim, o metal foi adquirido limpo e puro. Se essa é a alusão, é muito apropriado.
Comentário de John Calvin
Ele confirma o que disse sobre o joio e o trigo, mas em palavras diferentes. Foi uma comparação adequada quando Jeremias comparou a palavra de Deus com o trigo, e as invenções dos homens com palha. Mas como os judeus, por sua ingratidão, tornaram a palavra de Deus ineficaz, para que não se tornasse um apoio espiritual para eles, o Profeta diz que se tornaria como um fogo e como um martelo (112), como se ele tivesse dito , que, embora os judeus fossem nulos de julgamento, pois haviam se endurecido em sua iniquidade, ainda assim a palavra de Deus não poderia ser anulada, ou pelo menos seu poder não poderia ser retirado; pois como Paulo diz,
“Se não é o odor da vida para a vida, é o odor da morte para a morte dos que perecem” ( 2 Coríntios 2:16 )
e também o mesmo apóstolo diz em outro lugar que os servos de Deus tinham vingança em seu poder, pois carregavam a espada espiritual, a fim de derrubar toda a altura que se exalta contra Cristo; mas ele acrescenta,
“Depois que a obediência” dos fiéis “foi completada”.
( 2 Coríntios 10: 6 )
O primeiro e, como se fosse o uso natural da palavra de Deus, é trazer salvação aos homens; e, portanto, é chamado de comida; mas se transforma em veneno para os réprobos: e esta é a razão de uma diversidade tão grande.
Ele disse, primeiro, que a palavra de Deus era trigo, porque as almas são nutridas para uma vida celestial; e nada pode ser mais agradável do que essa comparação. Mas agora ele declara que é fogo e martelo. Nesses termos, há alguma aparência de contradição; mas há uma distinção a ser feita quanto aos ouvintes, pois aqueles que abraçam reverentemente a palavra de Deus, quando ela se torna eles, e com genuína docilidade de fé, acham que isso é alimento para eles; mas os ímpios, como são indignos de tal benefício, acham que é muito diferente. Pois a palavra que é em si mesma vivificante é transformada em fogo, que os consome e devora; e também se torna um martelo quebrar, rasgá-los em pedaços e destruí-los.
A importância do todo é que a palavra de Deus sempre retém sua própria dignidade; pois se é desprezado pelos homens, ainda não pode ser privado de seu vigor e eficácia; se não for saudável para a comida, será como fogo ou como um martelo. Então essas duas comparações pertencem aos ímpios, pois a palavra de Deus tem outro sentido quando chamada de fogo com referência aos fiéis, mesmo porque seca e consome as concupiscências da carne, como prata e ouro são purificados pelo fogo. Portanto, a palavra de Deus é adequada e adequadamente chamada fogo, mesmo com relação aos fiéis; mas não um fogo devorador, mas refinado. Mas quando se trata de réprobos, deve necessariamente destruí-los, pois eles não recebem a graça que isso lhes oferece. Também pode ser chamado de martelo, pois subjuga os afetos depravados da carne e os que se opõem a Deus mesmo nos eleitos; mas isso não prejudica os eleitos, pois eles se deixam subjugar por ele.
Dizem que esse martelo quebra a pedra ou a rocha, porque os réprobos não ouvirão a correção; eles devem, portanto, ser necessariamente quebrados e destruídos. Por essa razão, Paulo também, ao falar do refratário, diz:
“Quem é ignorante, seja ignorante.”
( 1 Coríntios 14:38 )
Pois, com essas palavras, ele quer dizer que eles finalmente descobrirão quão grande é a dureza daquela palavra com a qual ousam lutar pela perversidade de seus corações. Mas essa passagem que eu citei bem explica o que aqui é dito por Jeremias, mesmo que a verdade em si mesma seja saudável, mas que se transforme em odor de morte em morte para aqueles que perecem. ( 2 Coríntios 2:16 .) Paulo, de fato, fala do Evangelho, mas isso também pode ser aplicado à Lei. Segue agora, –
O poder da minha palavra não é como fogo?
Este é o significado mais provável; embora não haja leitura diferente, a diferença entre as duas letras é muito pequena. – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
Não é . . . ? Figura do discurso Erotose.