Estudo de Jeremias 30:2 – Comentado e Explicado

Eis o que disse o Senhor, Deus de Israel: consignarás em um livro todas as palavras que te tenho dito.
Jeremias 30:2

Comentário de Albert Barnes

Escreva … em um livro – Para ser lido e meditado por eles em particular. Isso torna extremamente provável que a data desses dois capítulos também tenha sido o décimo ano de Zedequias, imediatamente após a compra do campo de Hanameel.

Todas as palavras – isto é, o pergaminho deveria ser um resumo de qualquer esperança e misericórdia contidas em previsões anteriores.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 30: 2-3 . Assim fala o Senhor: Escreva todas as palavras que eu falei, etc. – As seguintes palavras contêm uma promessa da restauração do povo de Deus. Esses Deus ordena que se comprometam a escrever para o uso da posteridade, para apoiar os judeus, encorajá-los a confiar em Deus e uma prova de sua presciência e providência dominante quando o evento predito deve ser realizado. Trarei novamente o cativeiro do meu povo Israel e Judá – O povo que retornou da Babilônia era apenas, ou pelo menos principalmente, o povo de Judá, que fora levado em cativeiro por Nabucodonosor; mas aqui está predito que não apenas o cativeiro de Judá deveria ser restaurado, mas também o de Israel, ou daquelas dez tribos que foram levadas antes por Shalmaneser, rei da Assíria; e que ainda permanecem em suas diversas dispersões, nunca retornando, pelo menos em capacidade nacional; mas os termos desta profecia nos permitem esperar, não uma restauração obscura e parcial, mas completa e universal, quando Deus se manifestar, como antigamente, o Deus e patrono de todas as famílias de Israel, não apenas de algumas poucas. . A reunião também de Judá e Israel, após sua restauração, parece estar aqui claramente predita.

Comentário de Scofield

Escrever

Três “escritos” de Jeremias devem ser distinguidos:

(1) Isso é impessoal – uma profecia geral e provavelmente a mais antiga. Jeremias 30: 1 a Jeremias 31:40 .

(2) A profecia destruída por Jeoiaquim. Jeremias 1: 1 a Jeremias 36:23 .

(3) A escrita destruída reescreveu sem dúvida a escrita preservada para nós. Jeremias 36:27 .

Comentário de Adam Clarke

Escreva para você todas as palavras que te falei em um livro – O livro aqui recomendou que creio ser o trigésimo e o trigésimo primeiro capítulos; pois entre os hebreus qualquer parte da escrita, na qual o assunto estava terminado, por menor que fosse, era denominada ??? sepher , um livro, um tratado ou discurso.

Comentário de John Calvin

Ele diz que Deus ordenou que ele escrevesse em um livro todas as palavras que ele ouvira; e segue a razão: Pois eis que virão os dias, diz Jeová, nos quais restaurarei o cativeiro do meu povo Israel e Judá. (2) Deve ser entendido um contraste entre a restauração mencionada aqui e aquela da qual os falsos profetas haviam tagarelado quando animaram o povo com a esperança de um retorno em pouco tempo; pois, como eu disse, essa falsa expectativa, quando os judeus tentaram retornar fora de época ao seu país, era uma espécie de inebridade mental. Mas, quando descobriram que haviam sido enganados, o desespero permaneceu apenas para eles. Por isso, o Profeta os recorda aqui com tranqüilidade, mesmo para que saibam que Deus se mostraria fiel depois que descobrissem que haviam abraçado impudentemente o que os impostores haviam proclamado . Então vemos que há aqui uma comparação implícita entre a certeza e certa libertação que Deus havia prometido, e a esperança falsa e inflexível com a qual o povo estava embriagado: venha, então, os dias Agora parece que dois anos afastaram todas as expectativas; pois eles creram nos falsos profetas que disseram que Deus os restauraria em dois anos; depois do fim daquele tempo, toda a esperança do povo falhou. Portanto, o Profeta aqui remove a impressão errônea que foi causada em suas mentes, e ele diz que chegariam os dias em que Deus redimiria seu povo; e assim ele zomba indiretamente da loucura do povo e condena a impiedade daqueles que ousaram prometer um retorno tão rápido.

Comentário de E.W. Bullinger

o Senhor Deus de Israel. Veja nota em Jeremias 11: 3 .

Deus. Hebraico. Elohim. App-4.

em um livro. Por acalmar conforto e esperança nos próximos tempos de angústia. Escrito antes da deportação. Compare Jeremias 30: 5-11 , Jeremias 30: 12-24 . Um primeiro plano escuro é mostrado em Jeremias 31:37 .

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