Transformarei a sorte de Judá e de Israel, e fá-los-ei voltar ao que eram outrora.
Jeremias 33:7
Comentário de Albert Barnes
No início – isto é, antes que seus pecados tivessem provocado a ira de Deus.
Comentário de Adam Clarke
O cativeiro de Judá e o cativeiro de Israel – Isso deve respeitar os últimos tempos, pois as dez tribos não retornaram com os judeus no final dos setenta anos.
Comentário de John Calvin
Pela palavra construção, Deus quer dizer que eles retornariam ao seu país para esse fim – para que pudessem permanecer seguros nele. E essa promessa era muito necessária, uma vez que os judeus estavam por todos os lados cercados por inimigos; pois todos os seus vizinhos haviam se unido contra eles e eram muito hostis, para que nunca deixassem de criar novos problemas. Por esse motivo, é feita menção à construção, como se o Profeta dissesse, que a prosperidade da cidade seria duradoura, pois seria tão fundada, que não cairia nem cambalearia em nenhum tipo de ataque.
Mas ele promete libertação, não apenas para a tribo de Judá, mas também para todo o reino de Israel. Embora muito poucos tenham retornado, Deus ofereceu o benefício que ele prometeu a todos em comum: e então, como se costuma dizer, essa promessa deve ser estendida à vinda de Cristo. Pois Deus não confinou seu favor aos poucos anos em que a liberdade foi concedida aos judeus, quando eles voltaram do exílio na Babilônia; mas incluía a salvação eterna que restava para eles, da qual o prelúdio era o retorno deles. Vamos agora prosseguir, –
Comentário de E.W. Bullinger
cativeiro. Como em Jeremias 32:44 .