toma em tuas mãos pedras bem grandes e, ante os olhos dos judeus, introduze-as na calçada em frente à porta do palácio do faraó, em Táfnis.
Jeremias 43:9
Comentário de Albert Barnes
Brickkiln – Possivelmente, uma calçada de tijolos. Jeremias deveria pegar algumas pedras grandes, tais como, no entanto, como ele poderia carregar em suas mãos, e construir com elas, nas propileias antes do palácio real, algo que serviria para representar o estrado sobre o qual a sede dos reis costumava estar. colocada. Escondê-los no barro significa rebocá-los com argamassa.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 43: 9 . Pegue grandes pedras – e esconda-as – os tijolos eram os principais materiais que os babilônios usavam em seus edifícios mais imponentes; de modo que havia ocasiões constantes para um forno de tijolos próximo ao palácio do faraó. No entanto, essa pode ser uma ótima maneira de sair da própria habitação, sendo os tribunais dos grandes reis quase iguais às cidades em extensão nos tempos antigos; particularmente o palácio na Babilônia estava a seis quilômetros de bússola, de acordo com Diodorus Siculus, lib. 2. Veja o relato do imperador dos jardins da China, em “Miscellaneous Pieces related to the Chinese”, vol. 2: p. 149
Comentário de Adam Clarke
Pegue grandes pedras – Este discurso parece ter sido proferido cerca de um ano após a destruição de Jerusalém. Eles fingiram que não ousavam ficar na Judéia por medo dos caldeus. O profeta aqui assegura a eles que Nabucodonosor deve vir ao Egito, estender suas conquistas naquele reino e colocar sua tenda sobre o local exato em que essas pedras foram colocadas, e destruí-las. Como essas profecias foram cumpridas, veja no final de Jeremias 44:30 ; (Nota).
Comentário de John Calvin
Foi então ordenado que ele pegasse grandes pedras e as escondesse na argila, ou cimento, em um forno de tijolos, isto é, em um forno onde os tijolos eram queimados, ou em um local onde geralmente eram feitos, ou onde os materiais foram tomadas para formar eles. E este lugar não estava longe do palácio do rei na cidade de Taphnees, como o Profeta declara expressamente; não, ele diz que estava perto do portão. Como, então, este lugar era perto do palácio, o Profeta foi convidado a esconder ali as pedras e aos olhos dos judeus. Este era o símbolo. Agora, é mostrado para que fim Deus teria as pedras para serem fixadas no barro ou no cimento; pois se as pedras fossem roladas ali com grande trabalho pelo Profeta, não haveria instrução; e todos os sinais que conhecemos são irrelevantes e sem importância sem a palavra. É a palavra de Deus, então, que de certo modo dá vida aos sinais e os aplica para o benefício e a instrução dos homens. Por isso se acrescenta a ordem de Deus de que ele falasse aos judeus: lhes dirás: Assim diz o Senhor. Ele traz Deus como orador, para que a ameaça seja mais eficaz, como foi afirmado em outro lugar; pois se ele tivesse apenas relatado as palavras de Deus, não poderia ter assim prendido a atenção deles, o que foi muito tardio. Essa é a razão pela qual ele fala na pessoa de Deus.
Comentário de E.W. Bullinger
o brickkiln = o pavimento de tijolos diante do palácio real. Criado em 1886 por Flinders Petrie. Veja a nota em 2 Samuel 12:31 . Não poderia haver “brickkiln” perto da entrada do palácio. Mas essa plataforma é vista hoje fora de todas as grandes e mais pequenas casas do Egito. É chamado mastaba, e é mantido limpo e varrido. Geralmente feito de barro batido, com arestas de tijolos. Para esse pavimento específico, consulte o App-87. Veja nota em Jeremias 43: 7 .