E Moab envergonhar-se-á de Camos, como Israel envergonhou-se de Betel que constituía sua esperança.
Jeremias 48:13
Comentário de Albert Barnes
Israel tinha vergonha de Betel – Depois que Salmaneser levou Israel, eles não podiam mais confiar no bezerro de Betel estabelecido por Jeroboão.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 48: 13-17 . E Moabe terá vergonha de Quemós, etc. – Eles ficarão desapontados com suas expectativas de socorro de seu ídolo tutelar, pois as dez tribos confiaram em seu descanso no bezerro que adoravam em Betel. Moabe está estragado e subiu de suas cidades – As palavras de fora não estão no hebraico; por isso, alguns declaram esta cláusula: Moabe está estragado e as cidades às quais ela subiu; isto é, aqueles situados em altas eminências. Todos os que estão a seu redor lamentam-no – Suas calamidades são tão grandes quanto as necessidades necessárias para que todos que o vêem, ou ouviram falar de sua antiga fama e glória, lamentem seus infortúnios. Como o bastão forte é quebrado – Um bastão, ou bastão, é um emblema de autoridade e daí passa a significar um reino ou governo, especialmente aquele que oprime seus súditos ou vizinhos, Isaías 9: 4 ; Isaías 10: 5 .
Comentário de Adam Clarke
Betel, sua confiança – Aludindo aos bezerros de ouro que Jeroboão havia estabelecido ali, e ordenou a todos os israelitas que adorassem.
Comentário de John Calvin
Podemos ver mais claramente a partir deste versículo, que o Profeta não se dirige tanto aos moabitas quanto ao seu próprio povo; pois ele não era um professor dos moabitas para promover sua segurança; pelo contrário, ele pretendia sua doutrina para o benefício dos judeus, como no presente caso.
Envergonhado , diz ele, Moabe deve ser seu ídolo: pois dissemos que Quemos era o deus dos moabitas, pois toda nação tinha seu próprio deus peculiar, até sua própria invenção. Agora, a comparação feita aqui mostra que o Profeta desejava exortar o povo, a quem ele foi nomeado professor, ao arrependimento; pois ele colocou diante deles o exemplo das dez tribos. E sabemos que no momento em que Jeremias anunciou essa profecia, o reino de Israel foi destruído. Todos os israelitas foram levados ao exílio, exceto a tribo de Judá e a meia tribo de Benjamim. Agora, as dez tribos, como é sabido, haviam partido, sob Jeroboão, do puro culto a Deus, e haviam construído para si um altar em Betel. Por isso, então, o Profeta agora diz: Como envergonhados eram os israelitas de suas superstições, que eles haviam inventado para si mesmos, assim uma vingança semelhante de Deus esperava o povo de Moabe; e assim ele mostra aos judeus o que é confiar no único Deus verdadeiro. Os judeus não estavam, de fato, envolvidos em uma superstição tão grosseira que adorassem ídolos, pelo menos publicamente; mas Ezequiel mostra que eles também foram contaminados com esse tipo de poluição e que o próprio santuário foi contaminado por ídolos; e, ao mesmo tempo, a adoração a Deus, de acordo com a lei, continuou sendo celebrada. Mas os judeus tinham apenas a forma externa: eles tinham, de fato, o templo e o altar, professavam adorar o Deus verdadeiro, mas nesse meio tempo prevaleceram entre eles a impiedade e o desprezo da verdadeira religião, e começaram a se envolver. em muitas superstições ímpias, como vimos anteriormente.
O que Jeremias faz agora? Ele põe diante de seus olhos as dez tribos que Deus destruiu, embora os israelitas e os judeus descendessem do mesmo pai, até Abraão. Como Deus havia infligido um castigo tão pesado ao reino de Israel, ele agora mostra aos judeus que o castigo dos moabitas não era menos provável; e porque? porque eles têm, ele diz, seu ídolo. Deus mostra que essa era uma maldade muito atroz, pela qual os moabitas provocaram sua ira; pois não há nada menos intolerável do que os homens transferirem a glória de Deus para suas próprias invenções, estátuas, toras de madeira, pedras ou ídolos de ouro e prata. Agora, então, entendemos o objetivo do Profeta. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
as = de acordo com.
a casa de Israel. Veja nota em Jeremias 2: 4 . A última ocorrência em Jeremias.
Beth-el. Referência aos bezerros de Jeroboão ( 1 Reis 12:29 . Oséias 10: 5 ).
Comentário de John Wesley
E Moabe se envergonhará de Quemós, como a casa de Israel se envergonha de Betel, sua confiança.
Betel – Os bezerros de ouro que Jeroboão montou em Dã e Betel.