Estudo de Jeremias 51:60 – Comentado e Explicado

Havia Jeremias escrito num livro todas as calamidades que haveriam de atingir Babilônia e todas as predições sobre ela.
Jeremias 51:60

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 51: 60-62 . Então Jeremias escreveu em um livro – Nomeadamente, nos dois capítulos anteriores; todo o mal que deveria vir sobre Babilônia – Isso foi feito para que se soubesse até na própria Babilônia que Jeremias havia predito a destruição daquela cidade, seis anos antes dos babilônios destruírem Jerusalém. E Jeremias disse: Quando você vir e ler todas essas palavras – Provavelmente isso deve ser entendido, não apenas por uma leitura particular delas, mas por ele ter lido para os judeus na Babilônia (ou seja, aqueles que haviam sido levados para lá no cativeiro de Jeoiaquim,) para confortá-los sob seu exílio e, talvez, ao ouvir alguns dos próprios babilônios. Então dirás: Olhando para Deus, e fazendo um protesto solene da autoridade divina e certeza inquestionável daquilo que você leu; Ó Senhor, falaste contra este lugar – e creio no que disseste. Tu proferiste sentença sobre Babilônia, e ela será executada. É como o protesto do anjo, Apocalipse 19: 9 , relativo à destruição da Babilônia do Novo Testamento. Estas são as verdadeiras palavras de Deus: e Apocalipse 21: 6 , essas palavras são verdadeiras e fiéis. Para cortá-lo, para que ninguém permaneça nele, etc. – Embora Seraías e os judeus cativos vejam Babilônia florescendo, ainda assim, depois de ler essa profecia, eles devem prever a queda de Babilônia e, em virtude dessa previsão, devem aprender a não invejar sua pompa nem temer seu poder. Assim, leitor, quando observamos o que é este mundo, quão brilhantes são seus shows e quão lisonjeiras são suas propostas, vamos ler no livro do Senhor que sua moda desaparece e que em breve será cortada, e desolado para sempre, e aprenderemos a encará-lo com um santo desprezo e a morrer para todas as suas falsas glórias e alegrias ilusórias.

Comentário de Adam Clarke

Escreveu em um livro – Não sabemos se este livro continha mais do que está registrado neste local; provavelmente não continha mais do que é encontrado em Jeremias 51: 62-64 . Um livro, se ? sepher , significa, em hebraico, qualquer escrita, grande ou pequena.

Comentário de John Calvin

Aqui vemos, por um lado, que coragem o Profeta teve, que se atreveu a comandar o mensageiro do rei; pois, embora Seraías fosse um homem manso, para se tornar submisso, Jeremias se expôs ao perigo; pois ele poderia ter sido tímido, embora não estivesse orgulhoso nem arrogante; e assim, como os homens costumam fazer quando aterrorizados, ele pode ter se referido ao rei o que ouvira do Profeta. Então Jeremias fez o que lemos aqui, não sem perigo; e daí aparece sua firmeza. Vemos então que ele era dotado do espírito de coragem invencível, de modo a desempenhar seu cargo livre e intrépidamente.

Por outro lado, temos que observar não apenas a mansidão de Seraías, mas também sua piedade, juntamente com sua modéstia; pois, exceto que ele possuía um forte princípio de religião, ele poderia ter apresentado razões plausíveis para recusar. Como, então, ele era tão submisso e não temia nenhum perigo, é evidente que o verdadeiro medo de Deus era vigoroso em sua alma.

E essas coisas devem ser cuidadosamente percebidas; pois quem de nossos príncipes córnea pode ser encontrado hoje em dia que fechará os olhos para todos os perigos e desconsiderará resolutamente todos os eventos adversos, quando Deus e seus servos forem obedecidos? E então vemos como são pusilânimos aqueles que professam ser embaixadores de Deus e reivindicam para si mesmos o nome de Pastores. Como, então, os professores não se atrevem fielmente a exercer seu cargo, por outro lado os príncipes da corte são tão devotados a si mesmos e à sua própria prudência, que não estão dispostos a assumir deveres impopulares. Por esse motivo, então, essa passagem, com todas as suas circunstâncias, deve ser cuidadosamente observada.

Comentário de E.W. Bullinger

escreveu em um livro = escreveu em um pergaminho.

mal = calamidade. Hebraico. ra “a . App-44.

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