Estudo de João 13:22 – Comentado e Explicado

Os discípulos olhavam uns para os outros, sem saber de quem falava.
João 13:22

Comentário de Albert Barnes

Duvidar de quem … – A palavra traduzida como “duvidar” denota aquele tipo de ansiedade que um homem sente quando está perplexo e não sabe o que dizer ou fazer. Deveríamos dizer que eles estavam perdidos. Veja as notas em Mateus 26:22 .

Comentário de E.W. Bullinger

olhou . Grego. blepo. App-133.

on = para. Grego. eis. App-104.

splice = está falando.

Comentário de John Calvin

22. Os discípulos, portanto, se entreolharam. Aqueles que não têm consciência de nenhum crime ficam incomodados com o que Cristo disse: Judas sozinho é tão estúpido em meio à sua malícia, que permanece imóvel. A autoridade de Cristo era tão estimada pelos discípulos, que eles estavam totalmente convencidos de que ele não disse nada sem uma boa razão; mas Satanás expulsou do coração de Judas toda reverência, de modo que era mais difícil do que uma rocha rejeitar toda advertência. E embora Cristo pareça um tanto cruel ao infligir essa tortura, por um tempo, àqueles que eram inocentes, ainda que a ansiedade desse tipo lhes fosse proveitosa, Cristo não lhes causou dano. É apropriado que, quando os filhos de Deus ouvirem a sentença dos ímpios, eles próprios se sintam desconfortáveis, para que se peneirem e se protejam contra a hipocrisia; pois isso lhes dá a oportunidade de examinar a si mesmos e a sua vida.

This passage shows that we ought sometimes to reprove the ungodly in such a manner as not instantly to point the finger to them, until God, by his own hand, drag them forth to the light. For it frequently happens that there are secret diseases in the Church, which we are not at liberty to disguise; and yet the wickedness of men is not so ripe as to be capable of being laid open. In such cases we ought to take this middle path.

Comentário de Adam Clarke

Olhavam um para o outro, duvidando de quem ele falava – Veja as notas em Mateus 26: 20-25 ; (Nota). Todos, exceto Judas, conscientes de sua própria inocência, contemplavam todo o resto, imaginando quem naquela companhia poderia ser um traidor! Até o próprio Judas não é suspeito. Não é uma prova de que sua conduta geral tenha sido de tal modo que o sujeite a nenhuma suspeita?