O Egito será todo assolado, Edom será um deserto devastado, por causa das violências cometidas contra os judeus, e por causa do sangue inocente derramado em seu solo;
Joel 3:19
Comentário de Albert Barnes
O Egito será uma desolação – “ Egito” e “Edom” representam cada uma classe diferente de inimigos do povo de Deus, e ambos juntos exibem o lote de todos. O Egito era o poderoso opressor, que manteve Israel muito tempo em cativeiro e tentou, pelo assassinato de seus filhos homens, extirpá-los. ; see the note at Amos 1:11 ). Edom era, por nascimento, o aliado mais próximo deles, mas, desde o momento em que se aproximaram da terra prometida, havia sido hostil a eles e demonstrou uma alegria maliciosa em todas as suas calamidades ( Obadias 1: 10-14 ; Ezequiel 25 : 12 ; Ezequiel 35:15 ; Ezequiel 36: 5 ; Lamentações 4:22 ; Salmo 137: 7 ; veja a nota em Amós 1:11 ). “A terra deles”, na qual o Egito e Edom derramaram o “sangue inocente dos filhos de Judá”, pode ser Edom, Egito ou Judéia. Se a terra era Judéia, o pecado é agravado por ser terra de Deus, cuja posse eles estavam disputando com Deus. Se eram o Egito e Edom, provavelmente era o sangue daqueles que se refugiavam ali, ou, como Edom, dos prisioneiros entregues a eles (veja a nota em Amós 1: 9 ).
Esta é a primeira profecia da humilhação do Egito. Oséias havia ameaçado que o Egito fosse o túmulo daqueles de Israel que deveriam fugir para lá Oséias 9: 6 . Ele fala disso como uma vã confiança, e um verdadeiro mal para Israel Oséias 7: 11-12 , Oséias 7:16 ; Oséias 8:13 ; Oséias 9: 3 ; Oséias 11: 5 ; de seu próprio futuro, ele não diz nada. Por breves que sejam as palavras de Joel, elas expressam claramente uma condição permanente do Egito. Eles são expandidos por Ezequiel Ezequiel 29: 9-12 , Ezequiel 29:15 ; castigos específicos são preditos por Isaías Isaías 20: 1-6 , Jeremias Zacarias 10:11 . Mas as três palavras de Joel, “O Egito se tornará desolação”, são mais abrangentes do que qualquer profecia, exceto as de Ezequiel. Eles predizem essa condição permanente, não apenas pela força das palavras, mas pelo contraste com uma condição permanente de felicidade. As palavras dizem, não apenas “será desolado”, como por um flagelo passageiro que o varre, mas “ele próprio‹ passará para ‘esse estado; ” tornar-se-á o que não tinha sido; e isso, em contraste com a condição permanente do povo de Deus. O contraste é como o do salmista: “Ele transforma uma terra frutífera em estéril pela maldade dos que nela habitam. Ele transforma o deserto em água parada, e seca em mananciais ” Salmo 107: 33-35 . Judá deveria transbordar de bênçãos, e as correntes da graça de Deus deveriam ultrapassar seus limites e levar a fecundidade ao que agora era seco e árido. Mas o que deve rejeitar Sua graça deve ser ele próprio rejeitado.
No entanto, quando Joel ameaçou o Egito, não houve sintomas humanos de sua decadência; os instrumentos de suas sucessivas derrubadas eram hordas ainda selvagens (como os caldeus, persas e macedônios) para serem consolidados posteriormente em poderosos impérios, ou (como Roma) não teve o começo de ser: “A história monumental contínua de Egito ”voltou sete séculos antes disso, para cerca de 1520 aC Eles tinham uma linha de conquistadores entre seus reis, que subjugaram grande parte da Ásia e disputaram com a Assíria o país que ficava ali. Mesmo após o tempo de Joel, eles tiveram grandes conquistadores, como Tirhaka; Psammetichus conquistou Ashdod de volta da Assíria, Neco provavelmente foi bem-sucedido contra ele, assim como contra a Síria e o rei Josias, pois levou Cadytis ao retornar de sua expedição contra Carchemish 2 Reis 23:29 ; O faraó Hofra, ou Apries, até cair em seu orgulho Ezequiel 29: 3 , renovou por um tempo a prosperidade de Psammetichus; o reinado de Amasis, mesmo após a conquista de Nabucodonosor, foi considerado “o período mais próspero que o Egito já viu”; ainda era um período de conquista estrangeira, e suas cidades podiam ser ampliadas para 20.000.
A invasão persa foi motivada por uma aliança com Lydia, onde Amasis enviou 120.000 homens; às vezes, suas lutas bem-sucedidas contra os exércitos gigantescos de seus conquistadores persas revelavam grande força inerente; no entanto, afundou para sempre, uma desolação perpétua. “Alugue, há vinte e três séculos, de seus proprietários naturais”, diz um escritor incrédulo, “ela viu persas, macedônios, romanos, gregos, árabes, georgianos e, por fim, a raça dos tártaros, distinguida pelo nome de Turcos otomanos, estabelecem-se em seu seio. “O sistema de opressão é metódico;” “Um ar universal de miséria se manifesta em tudo o que o viajante encontra.”: “Os chalés com paredes de barro são agora as únicas habitações, onde abundam as ruínas de templos e palácios. O deserto cobre muitas regiões extensas, que outrora elevaram o Egito entre os principais reinos. ” A desolação do Egito é o estranho, porque somente o erro excessivo poderia tê-lo efetivado.
O Egito, em suas maiores dimensões, foi calculado para conter 123.527 metros quadrados ou 79.057.339 acres e ter três quartos do tamanho da França Memoire sur le lae de Moeris. (1843). As montanhas que cercam o Alto Egito divergem no Cairo, separando-se, uma delas, a leste, e a outra a noroeste. As montanhas a oeste afundam nas planícies; os do leste mantêm sua altura até Suez. Cerca de 16 quilômetros abaixo do Cairo, o Nilo se separou, encerrando dentro de seus sete ramos o triângulo de maravilhosa fertilidade, o Delta. Uma rede de canais, formada pela estupenda indústria dos antigos egípcios, encerrava esse triângulo em outro ainda maior, cuja base, ao longo da costa, ficava a 235 milhas, em distância direta por volta de 181. A leste do ramo mais oriental do Nilo , estabeleceu a “terra de Gósen”, anteriormente, pelo menos para o gado, “o bem da terra” Gênesis 47: 6 , Gênesis 47:11 , uma parte, pelo menos, do presente esh-Sharkiyyeh, o segundo em tamanho de as províncias do Egito, mas que, em 1375 dC, rendeu a maior receita do estado.
No lado ocidental do Nilo, e cerca de um grau ao sul do ápice do Delta, um trabalho estupendo, o lago artificial de Moeris, cercando a alvenaria a 64 quilômetros quadrados de água, recebeu as águas supérfluas do rio e, portanto, Imediatamente evitou o ferimento acidental em qualquer grande elevação do Nilo e forneceu água durante seis meses para a irrigação de 1724 milhas quadradas, ou 1.103.375 acres.
O Nilo que, quando transbordou, se espalhou como um mar sobre o Egito, cercando suas cidades como ilhas, carregava consigo um poder fertilizante, atestado por todos, mas que, a menos que fosse atestado, pareceria fabuloso. Sob um calor intenso, maior do que sua latitude será responsável, a terra, abastecida com umidade contínua e um depósito aluvial sempre renovado, que substitui toda a necessidade de “vestir” o solo, produz, no decorrer do ano, três colheitas de produtos variados. Esse sistema de canalização do Egito deve ter sido da antiguidade muito antiga. Supõe-se que essa concepção gigantesca do sistema de água do lago Moeris tenha sido obra de Ammenemhes, talvez por volta de 1673, aC. Mas esse plano gigante pressupõe a existência de um sistema artificial de irrigação que ele expandiu. No tempo de Moisés, ouvimos incidentalmente “as correntes” do Egito, “os canais” (isto é, aqueles usados ??para irrigação) e “as lagoas” Êxodo 7:19 ; Êxodo 8: 1 , os recipientes da água que restaram quando o Nilo se retirou.
Além desses, um modo artificial de irrigação “a pé” Gênesis 27:39 : possuía Números 20:17 “campos de milho” e “vinhedos” em abundância e “poços” de água; sua vegetação, suas árvores e seus vinhedos atraíam o orvalho pelo qual eram sustentados. “Petra”, diz Strabo, (xvi. 4,21), “encontra-se em um local precipitado e abrupto sem, mas possuído por abundantes fontes de água e horticultura”. O cultivo no terraço, por meio do qual cada chuveiro que cai é armazenado ao máximo, revestindo com fertilidade as encostas das montanhas, deixa esses lados íngremes mais nus, quando usados. “Vimos”, diz um viajante, “muitos terraços em ruínas, as evidências e os restos de uma agricultura florescente que, nos dias prósperos de Edom e Petra, revestia muitas dessas montanhas agora estéreis com fertilidade e beleza. Ainda existem campos de trigo e algumas aldeias agrícolas na porção oriental de Edom; mas, com muito pequenas exceções, o país está cheio de desolações desoladoras e esterilidade sem esperança. As encostas e montanhas, uma vez cobertas de terra e cobertas de vinhedos, agora são rochas nuas. O solo não mais sustentado por terraços e protegido por árvores, foi varrido pelas chuvas. Os vários dispositivos para a irrigação, que até agora podem restaurar a fertilidade em muitos setores consideráveis, desapareceram. A areia do deserto e os destroços das rochas macias das montanhas cobrem os vales que antes sorriam com abundância.
Agora, “as nascentes foram secadas a tal ponto, de modo a tornar impossível a renovação da fertilidade geral de Edom (quase). Em lugares ao longo do curso do rio, os juncos e os arbustos crescem exuberantemente, os oleandros e os figos selvagens abundam, e dão provas de que um pouco de cultivo cobriria novamente a rocha e encheria as falésias com os inúmeros jardins que uma vez os adornavam. Os traços da antiga fertilidade são inumeráveis; todo local capaz de sustentar a vida vegetal era cuidadosamente regado e cultivado. Existem numerosas ranhuras nas rochas para transportar a água da chuva para as pequenas fendas nas quais mesmo agora os figos são encontrados. Todo lugar capaz de ser tão protegido foi cercado, por menor que seja o espaço ganho ou por mais difícil que seja o meio de protegê-lo. Os habitantes antigos parecem não ter deixado nenhum lugar acessível intocado. Eles exibiram arte e indústria iguais ao extrair das grandes muralhas de sua maravilhosa capital qualquer que fosse a combinação de clima, irrigação e habilidade botânica que pudesse promover no solo escasso que lhes era oferecido. Os jardins suspensos devem ter tido um efeito maravilhoso entre os edifícios nobres da cidade quando estavam em toda a sua glória. Essa desolação começou logo após o cativeiro da alegria maliciosa de Judá e Edom. Para Malaquias apela a Judá, que embora Deus o tenha restaurado, Ele “destruiu as montanhas e a herança” de Esaú “desperdiçando os chacais do deserto” Malaquias 1: 3 .
No entanto, Edom era o centro da conversa das nações. Ocupando, como em suas dimensões mais estreitas, as montanhas entre o extremo sul do Mar Morto e o Golfo Aelanítico, ficava na linha direta entre o Egito e a Babilônia. Uma rota conhecida ficava de Heroópolis a Petra, sua capital, e daí à Babilônia. Elath e Ezion-Geber descarregaram através de seu valioso, o Arabah, a riqueza que eles receberam por via marítima da Índia ou da África. Petra era o ponto de parada natural das caravanas. “Os nabateus”, diz Plínio, “envolvem Petra, em um vale de mais de três quilômetros de extensão, cercado por montanhas inacessíveis, através das quais flui um riacho. Aqui as duas estradas se encontram entre os que vão para Palmyra, na Síria, e os que vêm de Gaza. ” De novo para o leste, ele diz, “eles foram de Petra para Fora e daí para Charax” nas margens do Tigre, perto do golfo Pérsico.
Mais ainda, a riqueza da Arábia Félix derramada por uma rota terrestre através de Petra: “Para Petra e Palestina, Gerraens e Minaeans e todos os árabes vizinhos trouxeram do interior do país o incenso, diz-se, e todas as outras mercadorias perfumadas. ” Mesmo depois que a fundação de Alexandria desviou grande parte do fluxo de comércio de Leuce Come, o golfo da Aelanitic, e Petra para Myos Hormus no lado egípcio do Mar Vermelho, os romanos ainda ligavam Elath e Petra a Jerusalém por uma grande estrada, das quais porções ainda existem, e protegiam o contato das estações militares. Dessas rotas, a da Arábia Félix e do Egito à Babilônia provavelmente já era usada há mais de mil anos antes da época de Joel. Elath e Eziongeber eram cidades conhecidas na época do Êxodo Deuteronômio 2: 8 .
O contato era complexo e múltiplo. As exportações de terras da Arábia Félix e o comércio de Elath necessariamente passaram por Edom, e daí irradiaram para o Egito, Palestina e Síria. A retirada do comércio do Egito não teria destruído sozinha a de Petra, enquanto Tiro, Jerusalém, Damasco, ainda recebia mercadorias através dela. Para eles, ela era o canal natural; a rota dos peregrinos de Damasco a Meca fica ainda perto de Petra. No tempo de Joel, nem a menor sombra foi lançada em seu futuro. Então Babilônia a destruiu por um tempo; mas ela se recuperou. Os impérios babilônico e persa pereceram; Alexandre se levantou e caiu; Roma, o mestre de Alexandria e Petra, significava que Petra ainda sobreviveria. Nenhum olho humano poderia dizer que seria finalmente desolado; muito menos algum conhecimento humano poderia ter previsto no de Joel. Mas Deus disse por ele: “Edom será um deserto desolado”, e é assim!
Como, no entanto, Egito e Edom são apenas exemplos dos inimigos do povo e da Igreja de Deus, sua desolação é apenas um exemplo de um grande princípio do governo de Deus: “o triunfo dos ímpios é curto e a alegria dos ímpios por um momento ” Jó 20: 5 ; que, após o ofício de curta duração de cumprir o julgamento de Deus sobre o Seu povo, o julgamento gira em torno de si mesmos, “e os que odeiam os justos serão desolados” Salmo 34:21 .
Comentário de Joseph Benson
Joel 3: 19-20 . O Egito será uma desolação, e Edom, etc. – Essas duas pessoas foram notáveis ??pelo despeito que causavam aos judeus. Os egípcios eram seus opressores quando se tornaram uma nação, e depois exerceram grandes crueldades sobre eles, durante o reinado dos reis egípcios que foram sucessores de Alexandre. Os idumeanos são freqüentemente reprovados e ameaçados com julgamentos dos profetas, pela maldade que levaram todas as ocasiões a desabafar contra os israelitas, embora quase relacionados a eles: veja a margem. Essas duas nações, portanto, são tomadas, em um sentido geral, pelos inimigos do povo de Deus. Mas Judá – Os remidos do Senhor, sua igreja, habitarão ou continuarão para sempre – Livres do aborrecimento dos inimigos. A Igreja Cristã é evidentemente planejada, incluindo provavelmente a conversão e restauração final dos judeus.
Comentário de John Wesley
O Egito será uma desolação, e Edom será um deserto desolado, por causa da violência contra os filhos de Judá, porque derramaram sangue inocente em sua terra.
Egito – Pelo Egito, podemos entender todos os inimigos da igreja que a transportam para a igreja, como o Egito a transportou para Israel.
Edom – Edom era um inimigo implacável de Judá em sua maior angústia. E todos os que estão sob o caráter de Edom estão aqui ameaçados sob esse nome.
Judá – o povo de Deus.
Comentário de Adam Clarke
O Egito será uma desolação – Enquanto paz, abundância e prosperidade de todo tipo coroarão meu povo, todos os seus inimigos serão como um deserto; e aqueles que usaram violência contra os santos de Deus e derramaram o sangue de inocentes (dos santos mártires) em suas terras, quando tinham poder político; estes e todos esses cairão sob os justos julgamentos de Deus.
Comentário de E.W. Bullinger
violência contra. Genitivo de Relação. App-17. sangue inocente. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 19:10 ; Deuteronômio 27:25 ).
Comentário de John Wesley
O Egito será uma desolação, e Edom será um deserto desolado, por causa da violência contra os filhos de Judá, porque derramaram sangue inocente em sua terra.
Egito – Pelo Egito, podemos entender todos os inimigos da igreja que a transportam para a igreja, como o Egito a transportou para Israel.
Edom – Edom era um inimigo implacável de Judá em sua maior angústia. E todos os que estão sob o caráter de Edom estão aqui ameaçados sob esse nome.
Judá – o povo de Deus.