Em seguida disseram os marinheiros entre si: Vinde e tiremos à sorte para sabermos quem é a causa deste mal. Lançaram a sorte e esta caiu sobre Jonas.
Jonas 1:7
Comentário de Albert Barnes
Venha, e vamos lançar um monte – Jonas provavelmente também orou, e suas orações também não foram ouvidas. Provavelmente, também, a tempestade tinha algum caráter incomum, a repentina com que irrompeu sobre eles, sua violência, o bairro de onde veio, sua força de turbilhão. “Eles conheciam a natureza do mar e, como marinheiros experientes, conheciam o caráter do vento e da tempestade, e se essas ondas fossem como haviam conhecido antes, nunca teriam procurado muito pelo autor dos ameaçados. naufrágio, ou, por algo incerto, procurou escapar a certos perigos. ” Deus, que enviou a tempestade para prender Jonas e fazer com que ele fosse lançado ao mar, desde que seu caráter colocasse os marinheiros em adivinhar, por que ela veio. Mesmo ao realizar grandes milagres, Deus realiza, através do homem, todos os eventos precedentes, exceto o último ato, no qual Ele manifesta Seu poder. Como, em Seu povo, ele ordenou que o lote caísse sobre Acã ou sobre Jônatas, então aqui ele anulou muitos dos marinheiros pagãos para alcançar Seu fim. “Neste precedente, não devemos confiar imediatamente em lotes, nem nos unir com este testemunho de que, pelos Atos dos Apóstolos, quando Matthias foi eleito por sorte para o apostolado, já que os privilégios dos indivíduos não podem formar uma lei comum.” “Muitos”, de acordo com os fins para os quais foram lançados, eram para:
i) dividir;
ii) consultoria;
iii) adivinhação.
i) O lote para dividir não está errado se não for usado,
1) “sem necessidade, pois isso seria tentar a Deus:”
2) “se em caso de necessidade, não sem reverência a Deus, como se as Escrituras Sagradas fossem usadas para um fim terreno”, como na determinação de qualquer assunto secular, abrindo a Bíblia:
3) para objetos que devam ser decididos de outra forma (como um escritório deve ser entregue ao mais apto 🙂
4) na dependência de qualquer outro que não seja Deus Provérbios 16:33 . “O lote é lançado no colo, mas todo o descarte é do Senhor.” Portanto, eles são legais “em coisas seculares que não poderiam ser convenientemente distribuídas”, ou quando não há razão aparente para que, em qualquer vantagem ou desvantagem, uma seja preferida a outra “. Agostinho até permite que, em um período de praga ou perseguição, possa haver sorte para decidir quem deve permanecer para administrar os sacramentos ao povo, para que, por um lado, tudo seja retirado ou, por outro, a igreja esteja deserta.
ii.) O lote de consultoria, isto é, para decidir o que alguém deve fazer, está errado, a menos que em questão de mera indiferença, ou sob inspiração de Deus, ou em alguma necessidade extrema em que todos os meios humanos falhem.
iii.) O lote para adivinhar, isto é, aprender a verdade, seja das coisas presentes ou futuras, das quais não podemos ter conhecimento humano, está errado, exceto pela inspiração direta de Deus. Pois é tentar Deus que não prometeu revelar as coisas ou, contra Deus, buscar conhecimento sobre-humano por meios não sancionados por Ele. Satanás pode prontamente se misturar desconhecido em tais investigações, como no mesmerismo. O solo proibido é sua própria província.
Deus anulou tudo no caso de Jonas, assim como fez o sinal que os filisteus buscavam. “Ele fez as novilhas seguirem para Belém, para que os filisteus soubessem que a praga lhes ocorreu, não por acaso, mas por Hilms”. “O fugitivo (Jonas) foi levado por sorteio, não por qualquer virtude dos lotes, especialmente dos pagãos, mas pela vontade dAquele que guiou os lotes incertos” “O lote traiu o culpado. No entanto, nem assim o lançaram; mas, mesmo enquanto tais tumultos e tempestades caíam sobre eles, eles mantinham uma corte no navio, como se estivessem em paz, e permitiram-lhe uma audiência e defesa, e peneiraram tudo com precisão, como homens que deveriam dar conta de seu julgamento. Ouça-os peneirando tudo como em um tribunal – O mar agitado o acusou; o lote condenado e testemunhado contra ele, mas nem assim se pronunciaram contra ele – até o acusado ser o acusador de seu próprio pecado. Os marinheiros, sem instrução, sem instrução, imitaram a boa ordem dos tribunais. Quando o mar mal lhes permitia respirar, de onde tais previsões sobre o profeta? Pela disposição de Deus. Pois Deus, por tudo isso, instruiu o profeta a ser humano e gentil, mas dizendo em voz alta a ele; ‹Imite esses marinheiros sem instrução. Eles não pensam levianamente em uma alma, nem são unparing quanto a um corpo, seu próprio. Mas tu, por tua parte, entregaste uma cidade inteira com tantas miríades. Eles, descobrindo que são a causa dos males que os atingiram, nem se apressaram em condenar-te. Tu, não tendo nada do que acusar os ninivitas, afundaste e destruí-los. Tu, quando eu te pedi que fosse e pela tua pregação os chamaste ao arrependimento, não obedeceste; estes, não ensinados, fazem tudo, comparam tudo, a fim de recuperar-te, já condenado, do castigo. ‘”
Comentário de Thomas Coke
Jonas 1: 7 . Venha, e vamos lançar sorteios – Os marinheiros se dedicam a essa prática, porque vêem que há algo sobrenatural na tempestade; de onde eles concluem que surgiu por causa de uma pessoa má que falhou com eles. Assim, os marinheiros que carregavam Diagoras em sua embarcação concluíram que a tempestade que os assolava se devia principalmente a esse filósofo, que professava abertamente o ateísmo. Deus está satisfeito por ordenar os lotes, pois Jonas é considerado a pessoa culpada.
Comentário de Joseph Benson
Jonas 1: 7-8 . Venha, e vamos lançar sorteios: “Os marinheiros se dedicam a esta prática, porque vêem que há algo sobrenatural na tempestade: daí concluem que surgiu por causa de uma pessoa má que navegou com eles. Assim, os marinheiros que carregavam Diagoras em sua embarcação concluíram que a tempestade que os assolava se devia principalmente a esse filósofo, que professava abertamente o ateísmo. Deus ficou satisfeito por ordenar as sortes, pois Jonas foi considerado a pessoa culpada: não favorecer práticas vãs dos pagãos; mas que, depois de Jonah ter divulgado aos marinheiros que o Deus do céu e da terra, a quem ele adorava, havia enviado essa tempestade, eles poderiam ser levados a entender que o Deus verdadeiro é o único diretor de sorte; que de fato eles pareciam ter entendido bem, como aparece no final deste capítulo. ” Veja Calmet e Houbigant. Então eles disseram: Diga-nos, rogamos a você, por cuja causa esse mal está sobre nós – Isso deve ser prestado, por qual causa; pois eles já sabiam por quem era a causa, pela sorte que caía sobre Jonas; a pergunta deles agora era: o que ele havia feito para ocasionar vingança divina para segui-lo.
Comentário de John Wesley
E disseram cada um ao seu companheiro: Vinde, e façamos sortes, para que saibamos por cuja causa esse mal está sobre nós. Então eles lançaram sortes, e o lote caiu sobre Jonas.
Lotes expressos – “Os lotes são um apelo ao céu em casos duvidosos e, portanto, não devem ser usados, mas onde o assunto é indeterminável de qualquer outra maneira”.
Comentário de Adam Clarke
Venha, e vamos lançar sortes – Esse era um modo muito antigo de se descobrir a mente da Divina Providência; e, neste caso, prova que eles supuseram que a tempestade havia surgido devido a algum crime oculto de alguém a bordo.
Um filósofo estando no mar em uma tempestade violenta. quando a tripulação começou a chamar seriamente os deuses em busca de segurança, ele disse: “Fique em silêncio e pare com suas orações; pois, se os deuses souberem que você está aqui, todos estaremos perdidos”.
O lote caiu sobre Jonas – Nesse caso, Deus o dirigiu.
Comentário de E.W. Bullinger
mal = calamidade: como em Amós 3: 6 . Hebraico. raa `. App-44.
Comentário de John Wesley
E disseram cada um ao seu companheiro: Vinde, e façamos sortes, para que saibamos por cuja causa esse mal está sobre nós. Então eles lançaram sortes, e o lote caiu sobre Jonas.
Lotes expressos – “Os lotes são um apelo ao céu em casos duvidosos e, portanto, não devem ser usados, mas onde o assunto é indeterminável de qualquer outra maneira”.