Vai a Nínive, a grande cidade, e faze-lhe conhecer a mensagem que te ordenei.
Jonas 3:2
Comentário de Albert Barnes
Levante-se, vá a Nínive, a grande cidade, e pregue (ou chore) a ela – Deus diz a Jonas as mesmas palavras que Ele havia dito antes; apenas talvez Ele lhe dê uma sugestão de Seu propósito de misericórdia, na medida em que ele não diz mais nada, “chore contra ela”, mas “chore por ela”. Ele pode “chorar contra” alguém condenado à destruição; “chorar por ela” parece implicar que ela tinha algum interesse e, portanto, alguma esperança nesse grito. “A pregação que te ofereço.” Este é o único aviso que Jonas relata que Deus tomou de sua desobediência, na medida em que o encarregou de obedecer exatamente o que havia ordenado. “Ele não lhe diz: por que não fizeste o que eu ordenei?” Ele o repreendeu por ações; Ele o alterou e não o censurou. “A repreensão daquele naufrágio e a deglutição pelo peixe foram suficientes, para que aquele que não sentisse o Senhor ordenar, pudesse entendê-Lo, libertando”.
Jonah poderia parecer indigno de ser novamente inspirado por Deus. Mas “a quem o Senhor ama, castiga”; a quem castiga, ama. “A disciplina dura, a severidade e a extensão do flagelo foram os resultados de uma grande confiança e um alto destino.” Ele sabia que ele seria transformado em outro homem e, por um de seus favores mais especiais, lhe dá a mesma confiança que ele antes abandonara. “Como Cristo, quando ressuscitou, recomendou Suas ovelhas a Pedro, mais sábio agora e mais fervorosamente, assim a Jonas ressuscitou Ele recomenda a conversão de Nínive. Pois assim Cristo ressuscitou provocou a conversão do pagão, enviando Seus apóstolos, cada um em grandes províncias, como Jonas foi enviado sozinho a uma grande cidade ”. “Ele pede que declare não apenas a sentença de Deus, mas nas mesmas palavras; não considerar sua própria opinião ou os ouvidos de seus ouvintes, nem misturar calmantes com palavras severas, e transmitir a mensagem engenhosamente, mas com toda liberdade e severidade para declarar abertamente o que lhe foi ordenado. Essa clareza, porém, pode ser menos aceitável para pessoas ou príncipes, é muitas vezes mais útil, sempre mais aprovada por Deus. Nada deve ser mais sagrado para o pregador da palavra de Deus, do que verdade e simplicidade e santidade inviolável em cumpri-la. Agora, infelizmente, tudo isso é transformado em um show vã, à vontade da multidão e ao sopro do favor popular. ”
Comentário de Scofield
Nínive
(Veja Scofield “ Naum 1: 1 “)
Comentário de Adam Clarke
E prega a ela a pregação – ?????? ?? ???? vekera eth hakkeriah : “E clama o clamor que eu te ordeno.” Seja meu arauto e entregue fielmente minha mensagem. A palavra ????? no grego responde ao hebraico ???? kore : ambos significando um pregoeiro, um arauto, um pregador; aquele que proclama com um grito alto e sincero. Assim foi João Batista, Isaías 40: 3 ; tal foi Jesus Cristo, João 7: 18-37; e tais eram todos os seus apóstolos. E essa seriedade se torna um ministério que tem a ver com almas imortais, adormecidas e mortas em pecado, penduradas à beira da perdição e insensíveis ao seu estado. É provável que o pregador de fala mansa, tom suave e imóvel, nunca desperte almas. Enquanto pregamos, o povo ouve; mal recebendo conselhos que parecem não ter importância pela maneira como são entregues. Mas essa seriedade é muito diferente daquele discurso barulhento, barulhento e gritante, que manifesta mais a turbulência das paixões desordenadas do que a verdadeira influência inspirada do Espírito de Deus.
Comentário de E.W. Bullinger
a grande cidade. Compare Jonas 1: 1 , Jonas 1: 2 ; Jonas 4:11 . Diodoro Sículo (cent. 1 aC) e Heródoto (cent. 4 aC), Jonas 3:58 , ambos dizem que estavam a cerca de sessenta milhas no circuito e cerca de trinta milhas de diâmetro. Devemos lembrar que essas cidades incluíam grandes áreas para cultivo e pastagem. Compare “muito gado” , Jonas 4:11 .
pregar = proclamar. Hebraico. kara = chorar em voz alta: como nos versículos: Jonas 3: 4 , Jonas 3: 5 , Jonas 3: 8 ; Jonas 1: 2 , Jonas 1: 6 , Jonas 1:14 .