Estudo de Josue 9:14 – Comentado e Explicado

Os israelitas, sem ter consultado o Senhor, aceitaram as suas provisões.
Josue 9:14

Comentário de Albert Barnes

Os anciãos de Israel Josué 9:18 , provando o que lhes foi oferecido pelos gibeonitas, comprometeram-se de acordo com o uso das nações orientais à paz e amizade com eles. Eles creditaram a história de uma só vez, em vez de buscar a direção de Deus no assunto. A renderização da margem não deve ser preferida à do texto.

Na boca do Senhor – isto é, pelo Urim e Tumim Êxodo 28:30 .

Comentário de Thomas Coke

Ver. 14. E os homens tiraram suas provisões – Foi perguntado sob que luz eles tiraram dela? e alguns fingem que era para provar com eles em sinal de amizade, paz e aliança, de acordo com o costume antigo usado em quase todas as nações. Outros pensam que era melhor examinar se o pão era, como eles diziam, seco e mofado, como um biscoito que foi uma longa viagem.

E não pediram conselho à boca do Senhor – Eles não consultaram o sumo sacerdote, disposto no peitoral, com o Urim e Tumim, como deveriam ter feito, para conhecer pela boca a vontade do Senhor. Eles foram determinados por visões meramente políticas. Depois de uma simples inspeção dos alimentos que os gibeonitas trouxeram com eles, eles acreditaram em sua declaração e os receberam cordialmente, sem se darem ao trabalho de consultar Deus, que, com toda a probabilidade, lhes permitiria fazer as pazes com eles. as condições impostas por Josué e secretamente prescritas por sua providência divina.

Comentário de Adam Clarke

– This was done in all probability in the way of friendship; Os homens tiraram seus alimentos – Isso foi feito com toda a probabilidade no caminho da amizade; pois, desde os tempos imemoriais até os dias atuais, comer juntos, nos países asiáticos, é considerado um sinal de amizade inalterável; e aqueles que comem sal juntos, sentem-se vinculados por isso em uma aliança perpétua. Mas a leitura marginal desta cláusula não deve ser rejeitada às pressas.

mouth of the Lord – They made the covenant with the Gibeonites without consulting God by Urim and Thummim, which was highly reprehensible in them, as it was a state transaction in which the interests and honor of God their king were intimately concerned. E não pediram conselho à boca do Senhor – Eles fizeram o pacto com os gibeonitas sem consultar Deus por Urim e Tumim, que era altamente repreensível neles, pois era uma transação estatal na qual os interesses e a honra de Deus, seu rei, eram. intimamente preocupado.

Comentário de John Wesley

E os homens tiraram suas provisões e não pediram conselho à boca do Senhor.

Os homens – Ou seja, os príncipes.

Seus alimentos – para que eles possam examinar a verdade do que disseram.

A boca do Senhor – Como deveriam ter feito em todas essas ocasiões de peso. Então, eles são acusados ??de imprudência e negligência de seus deveres. Pois, embora seja provável, se Deus tivesse sido consultado, ele teria consentido em poupar os gibeonitas; no entanto, deveria ter sido feito com mais cautela e uma obrigação sobre eles de abraçar a verdadeira religião. Em todos os assuntos importantes, devemos ficar para levar Deus conosco, e pela palavra e oração consultá-lo. Muitas vezes, nossos negócios abortam, porque não pedimos conselhos à boca do Senhor. Se o reconhecêssemos de todas as formas, eles seriam mais seguros, fáceis e bem-sucedidos.

Comentário de John Calvin

14. E os homens tiraram suas provisões, etc. Alguns comentaristas aqui recorrem às ficções insípidas de que comeram o pão, para verificar pelo sabor se era velho desde a idade ou que eles confirmaram a aliança por um banquete. As palavras, na minha opinião, são uma censura indireta de sua credulidade excessiva por terem, por motivos leves, concordado com uma narrativa fabulosa e por terem prestado atenção apenas ao pão, sem considerar que a ficção não tinha cor. E, certamente, se seus sentidos não fossem embotados, muitas coisas teriam ocorrido instantaneamente para refutar os gibeonitas. (84) Mas, como acontece às vezes, que os olhos mais penetrantes são ofuscados por um espetáculo vazio, eles são mais severamente condenados por não terem verificado o prazer de Deus. O remédio estava à mão, se eles não tivessem tentado nada sem consultar o oráculo. Era uma questão que merecia uma investigação cuidadosa e, portanto, era um sinal de grande descuido, quando um padre estava pronto para buscar uma resposta de Deus, por meio de Urim e Tumim, para decidir precipitadamente em um caso obscuro, como se eles tivessem nenhum meio de obter aconselhamento. A imprudência deles era menos desculpável, por serem combinados com essa negligência supina da graça de Deus.