Dizei, vo-lo peço, a todos os habitantes de Siquém: o que é melhor para vós: serdes dominados por setenta homens, todos filhos de Jerobaal, ou que um só homem seja vosso rei? Lembrai-vos de que eu sou de vosso sangue e de vossa carne.
Juízes 9:2
Comentário de Albert Barnes
Os homens de Siquém – literalmente, “os senhores”. Compare Josué 24:11 ; 1 Samuel 23: 11-12 .
Comentário de Thomas Coke
Juízes 9: 2 . Aos ouvidos de todos os homens de Siquém – Estamos preparados para esta façanha de Abimeleque, pela menção dele no versículo 31 do capítulo anterior. Alguns dizem que sua mãe deu a ele o nome de Abimelech, ou seja, meu pai, rei, por orgulho e arrogância; e possivelmente as primeiras impressões desse tipo que ele recebeu foram o fundamento dessa ambição cruel que ocasionou sua ruína. O que representamos aos homens de Siquém, Houbigant , torna nobres ou príncipes; porque, diz ele, os cidadãos são evidentemente distinguidos nos versículos 45 e 46 dos nobres: pois os cidadãos no versículo 45 são chamados ??? haam, o povo, mas no versículo 46, ???? baali, nobres; que não podiam ser cidadãos de Siquém, pois a casa de seu deus Berith continha todos eles. A mesma distinção é feita no versículo 51: além disso, o governo das tribos era aristocrático; e, portanto, os anciãos e chefes, e não todo o povo, deveriam ser consultados na escolha de um rei. O mesmo modo de expressão é usado no capítulo anterior, Juízes 9: 8 em comparação com Juízes 9: 6 . Pelas moedas de prata mencionadas em Juízes 9: 4 , geralmente se pensa que os siclos são significados.
Comentário de E.W. Bullinger
homens = senhores, senhores ou proprietários. Hebraico. baalim.
Comentário de Adam Clarke
that all the sons – This was a powerful argument: Whether will you have seventy tyrants or only one? Se é melhor para você , que todos os filhos – Esse foi um argumento poderoso: se você terá setenta tiranos ou apenas um? Pois, como ele não tinha direito ao governo, e somente Deus era rei naquela época em Israel; portanto, ele deve apoiar seu governo usurpado por qualquer meio que seja mais provável: um governo usurpado geralmente é apoiado pela opressão e pela espada.
Comentário de John Wesley
Fala, peço-lhe, aos ouvidos de todos os homens de Siquém: Qual é o melhor para você, que todos os filhos de Jerubbaal, com sessenta e dez pessoas, reinarão sobre você, ou aquele reinará sobre você? lembre-se também que eu sou seu osso e sua carne.
Reinado – Ele supôs que eles aceitariam o governo que seu pai recusou; e que a multidão de seus filhos ocasionaria divisões e confusões, que eles poderiam evitar ao enganá-lo rei; e assim eles poderiam desfrutar da monarquia que desejavam há muito tempo.
Seu osso e sua carne – Seu parente, da mesma tribo e cidade que você; o que não será uma pequena honra e vantagem para você.
Referências Cruzadas
Gênesis 29:14 – Então Labão lhe disse: “Você é sangue do meu sangue”. Já fazia um mês que Jacó estava na casa de Labão,
Juízes 8:30 – Teve setenta filhos, todos gerados por ele, pois tinha muitas mulheres.
2 Samuel 19:13 – E digam a Amasa: “Você é sangue do meu sangue! Que Deus me castigue com todo o rigor se, de agora em diante, você não for o comandante do meu exército em lugar de Joabe”.
1 Crônicas 11:1 – Todo o Israel reuniu-se com Davi em Hebrom e disse: “Somos sangue do teu sangue.
Efésios 5:30 – pois somos membros do seu corpo.
Hebreus 2:14 – Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tem o poder da morte, isto é, o diabo,