porque somos membros de seu corpo.
Efésios 5:30
Comentário de Albert Barnes
Pois nós somos membros do seu corpo – Do corpo de Cristo; veja 1 Coríntios 11: 3 , nota; 1 Coríntios 12:27 , note; John 15:1-6 , notes, and Ephesians 1:23 , note. The idea here is, that there is a close and intimate union between the Christian and the Saviour – a union so intimate that they may be spoken of as “one”.
Of his flesh, and of his bones – There is an allusion here evidently to the language which Adam used respecting Eve. “This is now bone of my bones, and flesh of my flesh;” Gênesis 2:23 . It is language which is employed to denote the closeness of the marriage relation, and which Paul applies to the connection between Christ and his people. Of course, it cannot be understood “literally.” It is not true literally that our bones are a part of the bones of Christ, or our flesh of his flesh; nor should language ever be used that would imply a miraculous union. It is not a physical union, but a union of attachment; of feeling; of love. If we avoid the notion of a “physical” union, however, it is scarcely possible to use too strong language in describing the union of believers with the Lord Jesus. The Scriptures make use of language which is stronger than that employed to describe any other connection; and there is no union of affection so powerful as that which binds the Christian to the Saviour. So strong is it, that he is willing for it to forsake father, mother, and home; to leave his country, and to abandon his possessions; to go to distant lands and dwell among barbarians to make the Redeemer known; or to go to the cross or the stake from simple love to the Saviour. Account for it as people may, there has been manifested on earth nowhere else so strong an attachment as that which binds the Christian to the cross. It is stronger love that that which a man has for his own flesh and bones; for it makes him willing that his flesh should be consumed by fire, or his bones broken on the wheel rather than deny him. Can the infidel account for this strength of attachment on any other principle than that it has a divine origin?
(See the supplementary note, Romans 8:10 , on the union between Christ and his people, in which it is shown that a mere union of feeling and love is far beneath the truth.)
Comentário de E.W. Bullinger
membros. Ver Efésios 4:25 . Compare Romanos 12: 4 , Romanos 12: 5 ; 1 Coríntios 6:15 ; 1 Coríntios 12:27 .
do seu corpo . Sendo parte do Noivo, a igreja que é Seu corpo não é a “noiva” , como é comumente ensinado.
do . . . ossos . Os textos omitem.
Comentário de John Calvin
30. Porque somos membros do seu corpo, da sua carne e dos seus ossos. Primeiro, isso não é exagero, mas a verdade simples. Em segundo lugar, ele não significa simplesmente que Cristo é um participante de nossa natureza, mas expressa algo mais elevado ( ?a? ?µfat???te??? ) e mais enfático.
Comentário de Adam Clarke
Somos membros de seu corpo – Ele participou de nossa natureza, assim como participamos da natureza de Adão. E como ele é o chefe da Igreja e o Salvador deste corpo; então nós, sendo membros da Igreja, somos membros de seu corpo místico. Ou seja, estamos unidos a ele por um Espírito na intimidade mais próxima, até semelhante à que os membros têm com o corpo.
Comentário de Thomas Coke
Efésios 5: 30-31 . Pois somos membros, etc. – O Apóstolo tinha aqui duas coisas em vista; a primeira era pressionar os homens a amarem suas esposas, pelo exemplo do amor de Cristo à sua igreja; e a força do argumento estava nisso: que um homem e sua esposa eram uma só carne, como Cristo e sua igreja eram um; mas este último, sendo uma verdade da maior consequência dos dois, ele estava tão decidido a resolver isso em suas mentes, embora fosse apenas um incidente, como o outro, que era o argumento em que ele estava: e, portanto, tendo dito: Efésios 5:29 que todo aquele que nutre e nutre sua própria carne, como Cristo faz a igreja, era natural subordinar a razão; viz. porque somos membros de seu corpo, de sua carne e de seus ossos: nessa proposição ele se preocupou tanto em acreditar, como em que era dever dos maridos amar suas esposas; e quando ele afirmou que essa doutrina de Cristo e sua igreja era uma, nas palavras de Adão a respeito de Eva, Gênesis 2:23 . (que ele, em sua maneira concisa de se expressar, entende tanto a esposa quanto a igreja), ele continua com as palavras em Gênesis 2:24, que tornam o fato de eles serem uma só carne, uma razão pela qual um homem deveria estar unido a sua esposa, a seus pais ou a quaisquer outras relações. Em vez de, por essa causa, Efésios 5:31, alguns renderiam o grego, de forma responsável, ou por outro lado. Ver Mateus 19: 4-7 e Efésios 5:28 .
Comentário de John Wesley
Pois somos membros do seu corpo, da sua carne e dos seus ossos.
Para nós – A razão pela qual Cristo nutre e nutre a igreja é essa estreita conexão entre eles, que aqui é expressa nas palavras de Moisés, originalmente faladas a respeito de Eva.
São membros – estão tão intimamente unidos a Cristo, no sentido espiritual, como se fôssemos literalmente “carne de sua carne e osso de seu osso”.
Referências Cruzadas
Gênesis 2:23 – Disse então o homem: “Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada mulher, porque do homem foi tirada”.
Romanos 12:5 – assim também em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a todos os outros.
1 Coríntios 6:15 – Vocês não sabem que os seus corpos são membros de Cristo? Tomarei eu os membros de Cristo e os unirei a uma prostituta? De modo nenhum!
1 Coríntios 12:12 – Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo.
Efésios 1:23 – que é o seu corpo, a plenitude daquele que enche todas as coisas, em toda e qualquer circunstância.
Colossenses 2:19 – Trata-se de alguém que não está unido à Cabeça, a partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus ligamentos e juntas, efetua o crescimento dado por Deus.