Estudo de Levítico 16:16 – Comentado e Explicado

É assim que fará a expiação pelo santuário, por causa das impurezas dos israelitas e de suas transgressões, e de todos os seus pecados. Da mesma forma fará pela tenda de reunião, que está com eles no meio de suas imundícies.
Levítico 16:16

Comentário de Scofield

expiação (Veja Scofield “ Êxodo 29:33 “) .

Comentário de John Wesley

E fará expiação pelo lugar santo, por causa da imundície dos filhos de Israel, e por causa de suas transgressões em todos os seus pecados; e assim fará pelo tabernáculo da congregação, que permanece entre eles no meio. de sua impureza.

Por causa das impurezas de Israel – Pois, embora o povo não entrasse naquele lugar, seus pecados entravam ali e impediriam os efeitos da mediação do sumo sacerdote em seu favor, se Deus não estivesse reconciliado com eles.

No meio de sua impureza – no meio de um povo pecador, que se contaminam não apenas a si mesmos, mas também ao santuário de Deus. E Deus, por meio deste, mostrou-lhes quanto o seu coração precisava ser purificado, quando até o tabernáculo, apenas estando no meio deles, precisava dessa expiação.

Comentário de John Calvin

16. E ele fará expiação pelo lugar santo. A limpeza do santuário pode parecer absurda, como se estivesse no poder do homem poluir o que o próprio Deus havia consagrado; pois sabemos que Deus permanece verdadeiro, embora todo o mundo seja profano e, consequentemente, que tudo o que Deus designou não muda sua natureza através dos pecados dos homens. Contudo, se nenhum contágio dos pecados masculinos tivesse infectado o tabernáculo, essa limpeza teria sido supérflua. Mas, embora o santuário em si possa não ter contraído a culpa do povo, ainda assim, em relação ao pecado e à culpa do próprio povo, é justamente considerado impuro. E assim o pecado se torna mais pecaminoso, na medida em que os homens, mesmo que sua intenção seja servir a Deus, profanam Seu nome sagrado, se o fizerem de maneira descuidada ou irreverente. Naquele momento, era um sacrilégio detestável sujar o altar e o santuário de Deus; e Moisés convence os israelitas deste sacrilégio quando Ele ordena que o santuário seja purificado. Além disso, aprendamos que os homens podem contaminar tanto as coisas sagradas de Deus que sua natureza ainda deve permanecer inalterada e sua dignidade inviolada. Portanto, Moisés afirma expressamente que o santuário é purificado não de sua própria impureza, mas da dos filhos de Israel. Agora devemos aplicar a substância desse tipo em nosso próprio uso. No batismo e na ceia do Senhor, Deus aparece para nós em seu Filho unigênito: estas são as promessas de nossa santidade; todavia, é tal a nossa corrupção que nunca cessamos de profanar, tanto quanto em nós, esses instrumentos do Espírito pelos quais Deus nos santifica. Visto que, no entanto, agora não temos vítimas para matar, devemos lamentar e orar humildemente para que Cristo, pela aspersão de Seu sangue, possa apagar e purificar essas nossas impurezas, pelas quais são poluídos o Batismo e a Ceia do Senhor. A razão da purificação também deve ser observada, a saber, porque o tabernáculo “habita entre eles no meio de sua impureza”; (247) com que palavras Moisés significa que os homens estão tão poluídos e cheios de corrupções que contaminam tudo o que é santo, sem a intervenção de um meio de purificação; pois ele toma como certo que os homens não podem deixar de trazer alguma impureza com eles. O que ele disse sobre o santuário interno, ele se estende ao altar e a todo o tabernáculo.