Estudo de Levítico 24:14 – Comentado e Explicado

"Faze sair do acampamento o blasfemo, e todos aqueles que o ouviram ponham a mão sobre a sua cabeça, e toda a assembléia o apedreje.
Levítico 24:14

Comentário de Thomas Coke

Levítico 24:14 . Traga adiante aquele que amaldiçoou, sem o arraial, etc. – 1 ° Este era o costume em relação às pessoas amaldiçoadas e aos que se dedicaram à destruição. Assim foi que Josué tomou Acã – e a prata, e a roupa, e a cunha de ouro, e seus filhos, e suas filhas, e seus bois, e seus jumentos, e suas ovelhas, e suas ovelhas, e sua tenda, e tudo o que ele teve; e os trouxeram ao vale de Achor. Segundo, que todos os que o ouviram ponham as mãos sobre a cabeça dele – essa foi a prática posterior de quem deu provas contra um blasfemador. Ele foi tratado como uma vítima expiatória, carregada com os crimes pelos quais deveria ser sacrificado; e disseram ao homem infeliz: Seja o teu sangue sobre a tua cabeça; és tu quem, por tua blasfêmia, te trouxe este mal. Maimonides diz que essa cerimônia foi praticada apenas no caso daqueles que foram culpados desse mesmo crime: mas ele está enganado; pois a história nos fornece exemplos em contrário: testemunhe aqueles anciões perfidiosos que tentaram a castidade de Susanna e a acusaram do crime que eles mesmos teriam cometido. (Ver Susan. I. 34.) Há relatos de que eles a trouxeram diante do povo e na presença deles impuseram as mãos sobre a mulher inocente, a fim de acusá-la como criminosa. Finalmente, Moisés ordenou que toda a congregação apedrejasse o filho de Shelomith; e que, para sempre, todos deveriam lançar pedras nos blasfemadores, para testemunhar que se sentiu ferido pelo golpe que aquelas pessoas ímpias lançaram contra a Deidade. A lei que Deus promulgou sobre essa cabeça não era uma daquelas leis políticas que restringiam apenas os judeus; ela possuía a natureza de uma lei moral obrigatória para todos os homens. O imperador Justiniano condenou os blasfemadores à morte: outros enfiaram a língua com um ferro quente e outros fizeram com que se afogassem. Lewis, o VIII da França, os marcou na testa; que essa marca de infâmia possa ser um aviso para todos evitarem a correspondência com uma pessoa tão escandalosa. Embora esse discurso, continua o Sr. Saurin, seja menos calculado para declamar contra os nossos próprios costumes do que para ilustrar os eventos das eras passadas, ainda assim não podemos deixar de lamentar as desordens dos cristãos nessa cabeça; o hediondo da blasfêmia e as indulgências criminais daqueles que são testemunhas disso. Nós vemos – homens devo chamá-los, ou bestas selvagens? – que não podem ser movidos com o mínimo de paixão, mas devem exibi-la externamente, vomitando os juramentos mais execráveis ??contra a Divina Majestade! Alguns, desejosos de brilhar no mundo, e incapazes de extrair um estoque suficiente para esse propósito de seu próprio gênio, chamam de blasfêmia em seu auxílio: eles gostam de um juramento, de boca aberta, anima a conversa; e, julgando os outros por si mesmos, concebem esse tipo de elocução irresistível. Elocução vil! que todo cristão verdadeiro deve detestar. Segundo Santo Agostinho, não é menos crime blasfemar contra Jesus glorificado, do que crucificá-lo na Terra. Todo cristão, especialmente todos aqueles a quem Deus confiou com a espada da justiça, considere seriamente até que ponto eles estão vinculados por essa lei, que procedeu da boca do próprio Deus: traga à luz aquele que amaldiçoou, sem o arraial; e que todos os que o ouviram ponham as mãos sobre a cabeça dele; e toda a congregação o apedreje; e todo aquele que amaldiçoar o seu Deus, levará o seu pecado, Levítico 24:15 .

REFLEXÕES.— É a primeira sujeira e execução de capital desde a concessão da lei. A ofensa foi blasfêmia. Nota; (1.) Quando uma mulher israelense se casa com um egípcio, ou um cristão com um incrédulo, não admira que as crianças se voltem para o pior lado. Parece que ele queria morar entre os danitas, porque sua mãe era daquela tribo; e, quando se opôs a alguém da tribo, apresentou sua causa aos juízes e foi lançado: em indignação e ira contra a qual ele blasfemava. Raiva e blasfêmia são geralmente aliadas, e ambos são pecados hediondos. Se evitássemos um, deveríamos suprimir o outro. A seguir, o assunto é apresentado a Moisés, para que, em um caso de tanta importância, eles possam ser orientados sobre como proceder de acordo com a mente de Deus. Quando a vida ou a morte estão em jogo, os juízes precisam de muita deliberação e, humildemente, esperam que Deus a julgue corretamente, sabendo que, no seu bar, eles devem prestar contas. Deus ordena que a execução imediata seja feita sobre ele. Ele deve ser arrastado para fora do acampamento, como uma profanação para ele; e toda a congregação deve apedrejá-lo, para testemunhar a aversão a seus pecados, quando as testemunhas puseram as mãos em sua cabeça, livres do seu sangue. Nota; Os blasfemos agora são tão comuns que as pedras quase desejariam lançá-las; mas, apesar de encontrarem impunidade por um momento, há um julgamento próximo, quando morrerão uma morte mais terrível, sofrendo a vingança do fogo eterno. A execução deste infrator produz uma lei permanente para a punição futura do crime semelhante. Em nenhum caso deve ser dispensado; e até mesmo um estrangeiro que vive entre eles é tão sujeito à mesma penalidade que o israelita nascido. Deus é um Deus ciumento, e de modo algum poupará o blasfemador; e quando ouvimos uma linguagem tão terrível, devemos tremer por aqueles que não têm medo de si mesmos.

Comentário de Adam Clarke

Puseram as mãos sobre a cabeça dele – Foi nessa cerimônia que as pessoas que o ouviram xingar prestaram seu testemunho público para que ele fosse totalmente condenado, pois sem isso seu castigo não teria sido legal. Por esta cerimônia também eles disseram ao homem: Teu sangue está sobre a tua própria cabeça.

Comentário de John Wesley

Traga adiante aquele que amaldiçoou fora do arraial; e todos os que o ouviram puseram as mãos sobre a cabeça dele, e toda a congregação o apedrejou.

Ponha as mãos sobre a cabeça dele – Por meio do qual testemunharam publicamente que ouviram essa pessoa pronunciar tais palavras, e fizeram em nome próprio e de todos os povos, exigem justiça a ser executada sobre ele, para que por esse sacrifício Deus seja apaziguado, e seus julgamentos se afastaram do povo, sobre quem certamente cairiam se ele não fosse punido.

Apedreje-o – O mesmo castigo que foi previamente indicado para aqueles que amaldiçoaram seus pais.

Comentário de Joseph Benson

Levítico 24:14 . Ponha as mãos sobre a cabeça dele – Dando testemunho público de que ouviu essa pessoa pronunciar tais palavras, e por si só e todos os nomes das pessoas exigem que justiça seja executada sobre ele, para que por esse sacrifício Deus seja apaziguado, e seus julgamentos se afastaram do povo, sobre quem certamente cairiam se ele não fosse punido. Apedreje-o – O mesmo castigo que foi previamente indicado para aqueles que amaldiçoaram seus pais.

Comentário de E.W. Bullinger

impor suas mãos. Feito apenas no caso de um blasfemador.

apedreje-o. Nove pessoas apedrejadas (ver App-10 ):
O blasfemador, Levítico 24:14 .
O quebrador de sábado, Números 15:36 .
Acã, Josué 7:25 .
Abimeleque, Juízes 9:53 .
Adoram, 1 Reis 12:18 ( 2 Crônicas 10:18 ).
Nabote, 1 Reis 21:13 .
Zec 2 Crônicas 24:21 .
Estevão, Atos 7:58 .
Paulo, Atos 14:19 ( 2 Coríntios 11:25 ).