Estudo de Lucas 13:14 – Comentado e Explicado

Mas o chefe da sinagoga, indignado de ver que Jesus curava no sábado, disse ao povo: São seis os dias em que se deve trabalhar; vinde, pois, nestes dias para vos curar, mas não em dia de sábado.
Lucas 13:14

Comentário de Albert Barnes

Respondeu com indignação, porque … – Ele considerou isso uma violação do sábado, fazendo um trabalho contrário ao quarto mandamento. Se ele tivesse raciocinado corretamente, teria visto que aquele que poderia realizar um milagre não poderia ser um violador da lei de Deus. Com essa conduta do governante, aprendemos:

1. Que as pessoas frequentemente se opõem ao bem ser feito, porque não é feito “do seu jeito” e “de acordo com seus próprios pontos de vista”.

2. Que eles estão mais aptos a olhar para o que consideram uma violação da lei nos outros, do que para o bem que outros podem fazer.

3. Que essa oposição se manifesta não apenas contra aqueles que fazem o bem, mas também contra aqueles que são “beneficiados”. O governante da sinagoga parecia particularmente indignado com o fato de “o povo” vir a Cristo para ser curado.

4. Que essa conduta geralmente resulta de inveja. Nesse caso, era bastante ódio que o povo seguisse a Cristo, em vez dos governantes judeus, e, portanto, invejasse a popularidade de Jesus, do que qualquer consideração real pela religião.

5. Que a oposição à obra de Jesus possa dar a aparência de grande respeito professado pela religião. Muitas pessoas se opõem a reavivamentos, missões, sociedades bíblicas e escolas dominicais – por mais estranho que pareça – “do respeito declarado à pureza da religião”. Eles, como o governante daqui, formaram suas noções de religião como consistindo em algo “muito diferente de fazer o bem”, e se opõem àqueles que estão tentando espalhar o evangelho por todo o mundo.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 13: 14-17 . E o governante da sinagoga – Em vez de juntar-se a reconhecimentos do poder e bondade divinos, exibidos nesta ação graciosa de nosso Senhor; respondeu – Os louvores da mulher, com indignação – Como se Cristo tivesse cometido algum crime hediondo na cura desta pobre mulher! Ele procurou, no entanto, disfarçar sua ira sob a forma de piedade e zelo; como se estivesse zangado apenas porque a cura foi realizada no dia de sábado; dizendo ao povo: Há seis dias, etc. , neles, portanto, venham e sejam curados – Veja como ele acende os milagres que Cristo operou, como se fossem coisas naturais, que podem ser feitas por qualquer pessoa a qualquer dia. da semana. Alguém poderia pensar que o extraordinário milagre agora realizado poderia ter sido suficiente para convencê-lo de que Jesus era um professor comissionado por Deus, que falava e agia pela autoridade de Deus; e que a circunstância do milagre sendo realizado no sábado não poderia ter servido para permitir que ele escapasse da convicção. Mas que luz pode brilhar tão clara ou fortemente contra a qual um espírito de fanatismo e inimizade a Cristo e seu evangelho não servirá para fechar os olhos dos homens? Nunca foi feita tal honra à sinagoga da qual ele era governante, como Cristo havia feito a ela; e ainda assim ele tinha indignação! O Senhor então lhe respondeu: hipócrita, etc. – Nosso Senhor lhe dá essa denominação, porque o verdadeiro motivo de sua fala era a inveja, não (como ele pretendia) puro zelo pela glória de Deus. Não era essa mulher – não era nenhuma criatura humana, que é muito melhor do que um boi ou um jumento: muito mais essa filha de Abraão – Provavelmente tanto em sentido espiritual quanto natural; ser solto? Assim, o Senhor logo pôs em silêncio esse governante hipócrita, colocando a ação com a qual ele encontrou falhas à luz de sua própria prática declarada. Eles soltaram e levaram o gado no sábado à água, e pensaram que a misericórdia do trabalho os justificava. Ao pronunciar apenas uma palavra, ele havia soltado uma mulher, uma criatura razoável, e uma filha de Abraão, que estava presa a uma cinomose incurável, não por um único dia, mas por dezoito anos. Sem dúvida, a misericórdia muito maior desta e das outras obras divinas que Jesus fez justificou sua realização no sábado, como o governante poderia facilmente ter visto, se ele não estivesse totalmente cego por sua superstição. Quando ele disse essas coisas, todos os seus adversários ficaram envergonhados, etc. – A tolice dos homens de erudição entre os judeus, notória neste e em alguns outros casos mencionados nos evangelhos, mostra a natureza maligna da superstição. É capaz de extinguir a razão, banir a compaixão e erradicar os princípios e sentimentos mais essenciais da mente humana.

Comentário de E.W. Bullinger

não Grego. mim. App-105.

Comentário de John Calvin

14. Há seis dias. Esse reprovador não se atreve a passar a censura abertamente a Cristo, mas aponta o veneno de sua antipatia para mais um quarto, e indiretamente condena a Cristo na pessoa da multidão. Que demonstração espantosa de malícia furiosa! Seis dias, ele diz, foram separados para o trabalho; mas quão incorretamente e tolamente ele define esse trabalho, que não é permitido senão em seis dias! Por que ele também não os proíbe de entrar na sinagoga, para que não violem o sábado? Por que ele não ordena que se abstenham de todos os exercícios de piedade? Mas, concedendo que os homens sejam impedidos de seguir seus próprios empregos no dia de sábado, quão irracional é que a graça de Deus seja limitada dessa maneira!

Neles, portanto, venha e você será curado. Ele pede que eles venham nos outros dias para buscar a cura, como se o poder de Deus estivesse adormecido no sábado, e não fossem exercidos principalmente naquele dia para a salvação de seu povo. Que propósito deve ser servido pelas assembléias sagradas, exceto dar uma oportunidade aos crentes por implorar a assistência divina? Aquelas conversas hipócritas e ímpias, como se a observação legal do sábado interrompesse o curso dos favores de Deus, impedisse os homens de invocá-lo e afastassem todos eles da sua bondade.