Estudo de Lucas 23:12 – Comentado e Explicado

Naquele mesmo dia, Pilatos e Herodes fizeram as pazes, pois antes eram inimigos um do outro.
Lucas 23:12

Comentário de Albert Barnes

Fizeram amigos juntos … – O que havia sido a causa de sua briga é desconhecido. Geralmente, supõe-se que foi Pilatos matando os galileus em Jerusalém, conforme relatado em Lucas 13: 1-2 . A ocasião de sua reconciliação parece ter sido a civilidade e o respeito que Pilatos mostrou a Herodes neste caso. Não foi porque eles estavam unidos em “odiar” Jesus, como é frequentemente o caso dos iníquos, pois Pilatos certamente desejava libertá-lo, e “ambos” o consideravam meramente como um objeto de ridículo e esporte. É verdade, no entanto, que as pessoas más, que divergem em outras coisas, freqüentemente se unem para se opor e ridicularizar a Cristo e seus seguidores; e que inimizades de longa data são às vezes inventadas, e os personagens mais opostos são reunidos, simplesmente para se opor à religião. Compare o Salmo 83: 5-7 .

Comentário de E.W. Bullinger

foram feitos = tornaram-se.

Comentário de John Calvin

12. Pilatos e Herodes tornaram-se amigos. Pelo fato de Cristo ter sido ocasião de reconciliar dois homens maus, aprendamos o quanto os filhos de Deus e a própria religião são desprezados pelo mundo. É provável que, em conseqüência de sua própria ambição pela qual ambos foram acionados, alguma disputa tenha surgido sobre sua jurisdição. Mas qualquer que tenha sido a origem da briga, nenhum deles teria cedido ao outro a menor porção de seus próprios direitos em assuntos mundanos; todavia, porque Cristo não tem nada em mãos, Pilatos o entrega facilmente a Herodes, e Herodes, por sua vez, o envia de volta a Pilatos. (255) Assim, em nossos dias, vemos que, quando os juízes discutem uns com os outros sobre ladrões e outros malfeitores, os filhos de Deus são desprezados e jogados de lado como se fossem o menor rechaço. (256) O ódio da religião geralmente produz harmonia mútua entre os homens maus, de modo que aqueles que antes não tinham nada em comum se unem para extinguir o nome de Deus. E, no entanto, quando homens maus de ambos os lados entregam os filhos de Deus à morte, não é pelo que eles consideram um preço valioso que eles compram amizade mútua, mas o que lhes parece não ter valor, a não ser que eles não se entreguem de má vontade , como se uma pessoa jogasse uma crosta de pão em um cachorro. Mas entre nós é apropriado que Cristo produza um tipo diferente de paz, pondo um fim às brigas. Tendo sido reconciliados com Deus, devemos ajudar-nos mutuamente, por um consenso devoto e santo, a seguir a justiça e a trabalhar para cumprir os deveres da afeição fraterna e da humanidade mútua.

Comentário de Adam Clarke

Pilatos e Herodes foram feitos amigos – não encontro nenhum relato da causa da inimizade que subsistiu entre Herodes e Pilatos, dada por autores antigos; e as conjecturas dos modernos sobre o assunto devem ser consideradas meras suposições. Geralmente, supõe-se que essa inimizade tenha surgido do que está relacionado Lucas 13, dos galileus, cujo sangue Pilatos se misturou ao de seus sacrifícios. Esses eram os súditos de Herodes, e Pilatos parece ter caído sobre eles no momento em que estavam oferecendo sacrifícios a Deus no templo. Os homens maus não podem amar um ao outro: isso pertence aos discípulos de Cristo. Mas quando Cristo, sua verdade ou seus seguidores devem ser perseguidos, para esse fim, os iníquos unem seus conselhos e sua influência. Os moabitas e amonitas, que eram inimigos entre si, uniram-se contra o pobre Israel e, como diz o rabino Tanchum, podem ser comparados a dois cães rivais, que, quando o lobo chega, se unem para destruí-lo; cada um sabendo que, se não o fizer, o lobo matará os dois em sucessão: enquanto, pela união deles, eles podem agora matá-lo ou confundi-lo. Há um provérbio entre os coelhos: que, quando o gato e a doninha se casam, a miséria aumenta.

Comentário de Thomas Coke

Lucas 23:12 . Pois antes que eles estivessem em inimizade – A causa dessa inimizade só pode ser conjeturada; talvez fosse o massacre que Pilatos fizera de alguns dos galileus que subiram para sacrificar em Jerusalém. Veja o cap. Lucas 13: 1 . M. Saurin observa “que, por um lado, considerando o ciúme dos judeus, no que diz respeito a qualquer poder estrangeiro, e, por outro lado, as medidas opressivas geralmente tomadas por aqueles que investem em comissões como esta, que Pilatos exercia sobre os países conquistados, e, especialmente, os relatos que temos de seu próprio caráter e conduta ruins; a reconciliação deles é muito mais importante para a inimizade “. Veja seus sermões, vol. 10: p. 246