Estudo de Lucas 24:4 – Comentado e Explicado

Não sabiam elas o que pensar, quando apareceram em frente delas dois personagens com vestes resplandecentes.
Lucas 24:4

Comentário de E.W. Bullinger

E aconteceu. Um hebraísmo.

como, etc. = em (grego. en. App-104.) seu ser, & c.

ai = sobre isso. Grego. peri. App-104.

ver. Idou grego . App-133. Figura do discurso Asterismos. App-6.

homens . Grego. Plural de raiva. App-123. Não é a mesma palavra que em Lucas 24: 7 .

in. grego. en. App-104. Não é a mesma palavra que nos versículos: Lucas 24:12 , Lucas 24:47 .

brilhando = piscando como um raio. Ocorre apenas aqui e em Lucas 17:24 .

vestuário = vestuário esplêndido. Só aqui.

Comentário de Thomas Coke

Lucas 24: 4 . E aconteceu que, como eles estavam muito perplexos, etc. – Isso os deixou perplexos quando, de repente, dois homens se levantaram, etc. Portanto, parece provável que os anjos desapareceram em determinados momentos; pelas palavras íntimas, que as mulheres não as viram em sua primeira entrada no sepulcro, e que sua aparência foi repentina e causou uma surpresa. O evangelista aqui os chama homens; mas Lucas 24:23 ele os chama de anjos. A verdade é que os anjos às vezes são chamados de homens, porque apareceram na forma humana. Ver Gênesis 18: 2. – Marcos 16: 5, onde apenas um anjo é mencionado sob a denominação de um jovem; onde alguém nos referiu, a transação mencionada era diferente disso antes de nós: mas, seja como for, é fácil explicar a presença de dois anjos, embora apenas um deles possa ser visto por alguns daqueles que vieram ver o sepulcro. Se o leitor atender à suposta forma do sepulcro e à posição do corpo de nosso Senhor, encontrará esse método de reconciliar os evangelistas fácil, natural e provável. O sepulcro parece ter sido uma sala quadrada, escavada em uma rocha, parcialmente acima do solo, com o teto tão alto quanto o topo da porta que formava sua entrada. A porta se abriu sobre uma escada que descia direto para o fundo do sepulcro, ao longo do lado da parede esquerda. Tendo, portanto, carregado o corpo com os pés para cima, eles naturalmente o colocariam longitudinalmente pela parede lateral direita do sepulcro, de tal maneira que sua cabeça estivesse apontando para o que poderia ser chamado de frente, se o sepulcro estivesse totalmente acima do solo e seus pés na parede traseira. Eles deitaram o corpo no chão, perto da parede lateral direita do sepulcro, porque nessa posição estava mais longe do caminho daqueles que podiam descer. Esta descrição é agradável às contas que os viajantes nos dão dos sepulcros judeus; particularmente o Sr. Maundrell, que estava no local, e viu vários deles. Geralmente eram cavernas, escavadas nas rochas; e como os judeus não fizeram uso de caixões, eles colocaram seus mortos separadamente em nichos ou pequenas celas cortadas nas laterais dessas cavernas ou quartos. Mas o sepulcro de José, sendo um novo, provavelmente estava inacabado; e, em particular, talvez não houvesse nichos cortados nas laterais onde pudessem depositar os mortos; por qual motivo eles colocaram Jesus no chão (veja João 20:12 .) da maneira descrita; pretendendo muito provavelmente, quando o sábado terminasse, removê-lo para algum local de sepultamento terminado. Ver João 19:42 . Admitindo essas suposições – a maioria das quais se baseia em alguma autoridade e todas perfeitamente naturais -, as mulheres, que pretendem revistar o sepulcro pela segunda vez, poderão, assim que chegar ao limiar, ver o anjo, que estava sentado do lado direito , onde estavam os pés de Jesus; isto é, quem estava sentado no canto mais à direita do sepulcro; e embora seu companheiro, que estava sentado do mesmo lado na cabeça ou no canto mais à direita, estivesse visível, eles não o teriam observado; para que, a princípio, eles devessem ter visto apenas um anjo , como São Mateus e São Marcos nos dizem: mas, descendo as escadas a convite do anjo que apareceu, eles colocaram toda a cavidade do sepulcro sob suas olho, e descobriu o outro mensageiro celestial. Assim eles viram dois anjos, como afirma São Lucas. Além disso, a brilhante aparência daquele que falava com eles poderia fixar os olhos, impedindo-os de notarem o companheiro, até que, aterrissando no pé da escada, eles se viraram no chão. O medo e a confusão deles também podem ter alguma influência sobre eles. A palavra epest?sa? , que representamos stand- by, não implica que os anjos em sua primeira aparição estivessem próximos das mulheres; isso é provado em Gênesis 18: 2. – LXX: onde, embora se diga, que Abraão levantou os olhos, olhou e e três homens: est??e?sa? epa?? a?t?? – ficou ao seu lado, acrescenta-se, que quando os viu, correu para encontrá-los da porta da barraca, o que mostra que eles estavam a alguma distância dele; portanto as palavras epest?sa? a?ta?? em São Lucas, respondendo às palavras est??e?sa? epa?? a?t?? em Gênesis, significa simplesmente que eles apareceram para eles: se assim for, podemos supor que ambos os anjos estavam sentados quando se mostravam para as mulheres, porque São Marcos expressamente afirma de quem ele menciona Marcos 16: 5 e, porque depois disso se manifestaram nessa postura a Maria Madalena, João 20:12 . No entanto, se o leitor não estiver satisfeito com esta solução, os evangelistas podem ser facilmente reconciliados, supondo que o anjo, de quem São Marcos fala, surgiu quando as mulheres desceram ao sepulcro. – Pode ser apropriado, e talvez é agradável ao leitor, observar, que não se pode objetar à descrição do sepulcro de nosso Senhor dada acima, que o que é mostrado hoje em dia como seu sepulcro é de uma forma diferente; pois o verdadeiro sepulcro, sendo originalmente uma questão de propriedade privada, deve ter passado de um proprietário para outro e, é claro, passou por várias mudanças; especialmente porque não parece que os primeiros cristãos foram levados a preservá-la, daquela veneração por lugares e coisas que nas últimas épocas atraíram a atenção do mundo. Além disso, deve-se considerar que, embora a superstição tenha ensinado os cristãos, desde cedo, a venerar e perpetuar coisas desse tipo; no entanto, seus inimigos, por outro lado, fariam o possível para destruí-los, como tendo uma aparente tendência a confirmar em suas opiniões os seguidores da nova religião; e, portanto, se o sepulcro de nosso Senhor fosse visitado pelos cristãos antes que eles obtivessem a proteção do governo civil na Judéia, os governantes certamente o destruiriam. Essa suposição também não é improvável pelas contas que são dadas do sepulcro, como subsistindo em tempos posteriores; pois quando o império romano se tornava cristão e a superstição crescia rapidamente, os monges reparavam o repositório do corpo de nosso Senhor; ou, se fosse totalmente destruído, criaria um novo para suprir seu lugar. Além disso, deve-se considerar que, embora o sepulcro tenha realmente subsistido em segurança até chegar à posse dos monges, estava sujeito a muitos acidentes após esse período: pois durante as guerras que os maometanos travavam com os cristãos sobre a posse da Terra Santa, é natural supor que, quando os primeiros carregassem seus braços vitoriosos para a Judéia, eles destruíssem todos os monumentos do cristianismo, bem como do aprendizado. Depois que fossem expulsos, os cristãos seriam igualmente assíduos para reparar as devastações ocasionadas pelos maometanos; e, em particular, tomariam o cuidado de não ficar sem os lugares sagrados, tão necessários para a superstição dos tempos. O que confirma essa conjectura é que, na descrição dada a esses lugares, como agora subsistem, são encontradas coisas evidente e grosseiramente fictícias. Por exemplo, diante do sepulcro de nosso Senhor, jaz uma grande pedra de mármore, na qual eles afirmam que seu corpo foi ungido; e bem próximo está outro sepulcro, no qual se diz que José de Arimatéia foi sepultado: não, eles até mostram a sala onde a Virgem Maria foi saudada pelo anjo; com muitas outras coisas, cujo conhecimento não poderia ter sido preservado ao longo de tantas eras, sem uma série de milagres que não podemos de forma alguma supor, devido a coisas de natureza tão insignificante. Além disso, é certo, que o sepulcro no tempo de Bede era diferente, não apenas do que é atualmente, mas do que os evangelistas descreveram: pois ele nos diz que os viajantes daquela época afirmavam que tinham um nicho, no qual o corpo de nosso Senhor foi colocado; enquanto em João 20: 11-12 parece que seu corpo foi deitado no chão.

Comentário de John Wesley

E aconteceu que, estando muito perplexos ao redor, eis que dois homens estavam de pé ao lado deles, com roupas brilhantes:

Eis dois anjos na forma de homens. Mary já os tinha visto um pouco antes. Eles desapareceram quando essas mulheres chegaram ao sepulcro, mas agora apareceram novamente. São Mateus e Marcos mencionam apenas um deles, parecendo jovem.