Estudo de Mateus 1:11 – Comentado e Explicado

Josias gerou Jeconias e seus irmãos, no cativeiro de Babilônia.
Mateus 1:11

Comentário de Joseph Benson

Mateus 1:11 . Josias gerou Jechonias – De acordo com o Bodleian e outros MSS. (Dos quais o aviso é feito na margem de nossas Bíblias), devemos ler Josias gerou Jeoiaquim, e Jeoiaquim gerou Jeconias. E isso de fato parece absolutamente necessário para manter o número de catorze gerações; a menos que suponhamos, com o Dr. Whitby, que os Jechoniah aqui sejam uma pessoa diferente daquela mencionada no verso seguinte, o que parece uma suposição muito irracional, pois é certo que, em toda a mesa, cada pessoa é mencionada duas vezes, primeiro como o filho do anterior, e depois como o pai do seguinte. E seus irmãos – Jeoacaz e Zedequias, que eram ambos reis de Judá, o primeiro predecessor de Jeoiaquim, e o último o sucessor de seu filho Jeoiaquim. Sobre a história dessas pessoas, veja as notas em 2 Reis 23: 30-31 ; e 2 Reis 24: 1-20 ; e 2 Reis 25: 1-7 . Na época em que foram levados para a Babilônia – Havia dois transportes para a Babilônia das tribos que compunham o reino de Judá. O primeiro aconteceu no oitavo ano do reinado de Joaquim, filho de Jeoiaquim. Pois Joaquim entregou a cidade a Nabucodonosor e, por tratado, concordou em ir com os caldeus à Babilônia, momento em que os príncipes e os homens poderosos, até 10.000 cativos, com todos os artesãos e ferreiros, foram levados para Babilônia. 2 Reis 24: 12-16 . O segundo transporte aconteceu no 11º ano do reinado de Zedequias, quando a cidade foi tomada pela tempestade, e todo o povo fez prisioneiros de guerra e foi embora. Os setenta anos do cativeiro foram datados desde o primeiro transporte, aqui apropriadamente chamado µet???es?a , uma remoção ou migração: e é disso que o evangelista fala nessa genealogia: o outro é mais apropriadamente denominado a??µa??s?a , um ser levado e levado embora cativo.

Comentário de E.W. Bullinger

Jechonias = Jeoiachin ( 2 Reis 24: 8 ).

eles foram levados embora = removidos. Grego. metoikesia = a transferência babilônica. Um termo permanente. Ocorre apenas em Mateus. Começou com Jeoiaquim, foi continuado em Jeconias e completado em Zedequias (2 Reis 24 e 25. 2 Crônicas 36).

Comentário de Adam Clarke

Josias gerou Jechonias, etc. – Existem três dificuldades consideráveis ??neste versículo.

  1. Josias não era pai de Jechonias; ele era apenas o avô daquele príncipe: 1 Crônicas 3: 14-16 .
  • Jechonias não teve irmãos; pelo menos, nenhum está registrado.
  • Josias morreu 20 anos antes do cativeiro babilônico, e, portanto, Jechonias e seus irmãos não poderiam ter sido criados na época em que foram levados para a Babilônia.
  • A isto pode ser adicionada uma quarta dificuldade, viz. existem apenas treze nesta segunda classe de gerações; ou quarenta e um, em vez de quarenta e dois, no total. Mas todas essas dificuldades desaparecem, adotando uma leitura encontrada em muitos MSS. ??s?a? de e?e???se t?? ??a?e?µ · ??a?e?µ de e?e???se t?? ?e????a? . Josias gerou Jeoiaquim, ou Joaquim, e Joaquim gerou Jecônias. Para esta leitura, consulte as autoridades em Griesbach. Josias foi o pai imediato de Jeoiaquim (também chamado Eliaquim e Joaquim) e seus irmãos, que eram Joanã, Zedequias e Salum: ver 1 Crônicas 3:15 . Joakim era o pai de Joachin ou Jechonias, na época do primeiro cativeiro babilônico: pois podemos considerar três cativeiros babilônicos. O primeiro aconteceu no quarto ano de Joaquim, filho de Josias, por volta de 3398 AM. Nesse ano, Nabucodonosor, tendo tomado Jerusalém, levou um grande número de cativos à Babilônia. O segundo cativeiro aconteceu sob Jechoniah, filho de Joakim; que, reinando três meses, foi feito prisioneiro em 3405 e levado para a Babilônia, com um grande número da nobreza judaica. O terceiro cativeiro ocorreu sob Zedequias, AM 3416. E assim, diz Calmet, Mateus 1:11 ; deve-se ler: Josias gerou a Joaquim e seus irmãos; e Joakim gerou a Jechonias na época do primeiro cativeiro babilônico; e Jechonias gerou Salathiel, depois que foram trazidos a Babilônia. Assim, com a adição necessária de Joakim, as três classes, cada uma contendo catorze gerações, estão completas. E para tornar isso mais evidente, colocarei cada uma dessas três gerações em uma coluna separada, com o Joakim adicional, para que o leitor possa tê-las todas de uma só vez.

    1 Abraão 1 Salomão 1 Jechonias 2 Isaac 2 Roboão 2 Salatiel 3 Jacó 3 Abia 3 Zorobabel 4 Judá 4 Asa 4 Abiud 5 Pharez 5 Josaphat 5 Eliakim 6 Esrom 6 Joram 6 Azor 7 Aram 7 Ozias 7 Sadoc 8 Aminadab 8 Joatham 8 Achim 9 Naason 9 Achaz 9 Eliud 10 Salmão 10 Ezequias 10 Eleazar 11 Booz 11 Manasses 11 Matthan 12 Obed 12 Amon 12 Jacob 13 Jessé 13 Josias 13 José 14 david 14 joachim 14 jesus

    Em todas as quarenta e duas gerações.

    Comentário de Thomas Coke

    Mateus 1:11 . Josias gerou Jechonias, etc. – O Dr. Doddridge reproduz esse versículo assim, após a leitura do Bodleian e de outros manuscritos, cuja observação é feita na margem de nossas Bíblias inglesas; Josias gerou a Joaquim e a seus irmãos; e na época do cativeiro babilônico, Jeoíasim gerou Jeconias: uma leitura que parece absolutamente necessária para manter o número de catorze gerações. Em vez do tempo em que foram levados, etc. neste e no próximo versículo, podemos ler, o tempo da transigração, ou levar embora: e assim Mateus 1:17 .

    Comentário de John Wesley

    Josias gerou Jeconias e seus irmãos, na época em que foram levados para Babilônia.

    Josias gerou Jecônia – Medianamente, Jeoiaquim se aproximando.

    E seus irmãos – Ou seja, seus tios. Os judeus denominam todos os irmãos parentes.

    Na época em que foram levados – pouco depois do nascimento de Jeconiah.

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