Judá gerou, de Tamar, Farés e Zara. Farés gerou Esron. Esron gerou Arão.
Mateus 1:3
Comentário de Joseph Benson
Mateus 1: 3 . E Judas gerou Phares e Zara – Alguns observaram que esses filhos de Judá são mencionados juntos porque eram gêmeos nascidos ao mesmo tempo: mas se isso tivesse sido um motivo para atribuir a Zara a honra de ser nomeado nessa genealogia, Esaú, o irmão gêmeo de Jacó, deveria ter obtido o mesmo. Ele parece ser mais mencionado para evitar qualquer erro. Pois se ele não tivesse, considerando a infâmia do nascimento de Pharez, poderíamos imaginar que não o Pharez a quem Judá gerou em incesto, mas outro filho de Judá, chamado Pharez, era o progenitor de nosso Senhor, não sendo algo incomum entre os os judeus a ter vários filhos com o mesmo nome. Portanto, para colocar o assunto fora de dúvida, Thamar e Zara são mencionados na genealogia, se o nome dela não for acrescentado porque ela foi notável na história sagrada. Este motivo certamente deve ser atribuído ao motivo pelo qual outras três mulheres são nomeadas neste catálogo, a saber, Rahab, Ruth e Bathsheba. Eles eram todos personagens notáveis, e sua história é particularmente relacionada no Antigo Testamento. Isso parece muito mais provável do que a opinião daqueles que pensam que são mencionados, seja por serem grandes pecadores, para nos ensinar que Cristo veio para salvá-los, ou com o objetivo de evitar as desavenças dos judeus contra a condição média das pessoas. mãe do nosso Senhor; seus ancestrais renomados, como Davi e Salomão, eram descendentes de mulheres cuja qualidade as tornava muito mais más do que ela. Foi, no entanto, um grau da humilhação de nosso Salvador, que ele nasceria de tais pecadores, e certamente pode encorajar os mais vis a vir a ele e esperar a salvação dele. Tampouco se decepcionarão se, no verdadeiro arrependimento e fé viva, se converterem de seus pecados em Deus.
Comentário de E.W. Bullinger
Phares e Zara. Hebraico Pharez e Zarah. Gêmeos. Gênesis 38:29 , Gênesis 38:30 .
Thamar. Gênesis 38: 11-30 . A primeira de quatro mulheres nesta genealogia. Os outros três foram Raabe, Mateus 1: 5 ; Rute, Mateus 1: 5 ; Bate-Seba, Mateus 1: 6 . Observe a introversão: hebraico, gentio; Gentio, hebraico: mostrando a condescendência de Cristo em tomar nossa natureza.
Esrom. Hezron hebraico. 1 Crônicas 2: 4 , 1 Crônicas 2: 6 .
Ram aramaico hebraico. Rute 4:19 . 1 Crônicas 2:11 .
Comentário de John Calvin
3. Judeah gerou Pharez e Zarah por Tamar Este foi um prelúdio para o esvaziamento de si mesmo (89), do qual Paulo fala ( Filipenses 2: 7 ). O Filho de Deus pode ter mantido sua descendência imaculada e pura de toda censura ou sinal de infâmia. Mas ele veio ao mundo para
“Esvaziar-se e assumir a forma de servo”
( Filipenses 2: 7 )
ser estar
“Um verme e nenhum homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo “
( Salmos 22: 6 )
e, finalmente, sofrer a maldita morte da cruz. Portanto, ele não se recusou a admitir uma mancha em sua genealogia, decorrente de relações incestuosas que ocorreram entre seus ancestrais. Embora Tamar não tenha sido impelido pela luxúria a buscar conexão com o sogro, foi de maneira ilegal que ela tentou vingar o ferimento que havia recebido. Judá novamente pretendeu cometer fornicação e, sem saber para si mesmo, encontrou-se com sua nora. (90) Mas a bondade surpreendente de Deus lutou com o pecado de ambos; de modo que, no entanto, essa semente adúltera passou a possuir o cetro. (91)
Comentário de Adam Clarke
Phares e Zara – A notável história desses gêmeos pode ser vista, Gênesis 38: Alguns dos antigos eram de opinião, de que o evangelista se refere ao mistério do mais jovem sendo preferido ao mais velho, como prefigurando a exaltação da Igreja Cristã sobre a sinagoga. A respeito das mulheres cujos nomes estão registrados nesta genealogia, veja a nota no final do capítulo ( Mateus 1:25 ; (nota)).
Comentário de Thomas Coke
Mateus 1: 3 . Judeas gerou Phares e Zara de Thamar – É notável que apenas quatro mulheres sejam mencionadas nesta genealogia, e todas elas marcadas na história sagrada com uma marca de infâmia; Thamar por incesto, Rachab por fornication, Ruth por paganismo e Bate-Seba por adultério. Talvez o Espírito Santo tenha planejado evitar as desavenças dos judeus, que alimentavam pensamentos baixos de Cristo, porque ele nasceu de uma mãe tão má; pois eles não podiam deixar de ver o absurdo de tal preconceito, quando consideravam que seus heróis mais ilustres eram originários de mulheres, cujas ações as tornavam infinitamente mais mesquinhas que a mãe de nosso Senhor: seu caráter imaculado e piedade não afetada eram ornamentos mais nobres do que todos os presentes ostentados da fortuna. Podemos apenas observar que os hebreus não costumam mencionar mulheres em suas genealogias, exceto como aqui, quando alguma razão específica obriga. Aquele que veio ao mundo para salvar pecadores e chamar todos os homens, justos e injustos, para participar de sua salvação, não desprezava ter pecadores contados entre seus ancestrais; e, portanto, nenhum pecador deve se desesperar de sua misericórdia. Veja Macknight e Calmet.
Comentário de John Wesley
Judas gerou Phares e Zara de Thamar; e Phares geraram Esrom; e Esrom gerou Aram;
De Thamar – São Mateus acrescenta também os nomes dessas mulheres, que foram notáveis ??na história sagrada.