O rei Davi gerou Salomão, daquela que fora mulher de Urias.
Mateus 1:6
Comentário de Joseph Benson
Mateus 1: 6 . E Jessé gerou o rei Davi – Davi recebeu o título de rei nessa genealogia, porque ele foi o primeiro rei de sua família e porque ele tinha o reino vinculado a seus filhos; nesse aspecto, ele tinha grande vantagem de Saul, de cuja família o reino foi tirado quase tão logo foi conferido. É verdade que dez das doze tribos se revoltaram com o neto de Davi. No entanto, a promessa de Deus permaneceu certa, pois, embora logo se tenha posto fim ao reino das dez tribos, o império das duas que aderiram à família de Davi teve uma duração muito mais longa, sem mencionar que a tribo de Judá, fora dos quais o Messias deveria brotar, foi um daqueles dois que continuaram em sua lealdade à sua casa. Este reino também era um tipo do reino de Cristo, que de fato poderia ser dito que foi iniciado por ele. Pois para ele a promessa do Messias foi feita e, de sua semente, o Messias deveria ser levantado, possuir seu trono e estabelecê-lo para sempre. Ezequiel 37:25 . E Davi gerou a Salomão a sua esposa, etc. – No original é dela, de Urias; e? t?? t?? ?????? . Embora Davi, nesse caso infeliz, tenha agido da maneira mais indigna de seu caráter, Deus, apesar de seu profundo arrependimento, não apenas o perdoou graciosamente, mas também a promessa de sua semente por essa mesma mulher. Um exemplo incrível disso de sua misericórdia sem limites!
Comentário de E.W. Bullinger
Davi, o rei. Rute 4:22 . Este acréscimo ao nome de Davi é devido ao objeto do Evangelho de Mateus. Veja a Estrutura na p. 1305. Lucas 1:32 .
o rei. Omitido por todos os textos gregos críticos enumerados e nomeados no App-94.
Salomão. 2 Samuel 12:24 . A linha em Mateus é a linha real através de Salomão, exausta em José. A linha em Lucas é a linha legal através de Nathan, um irmão mais velho ( 2 Samuel 5:14 ), exausto em Maria. Se Cristo não ressuscitou, portanto, todas as profecias devem falhar.
ela, etc. Veja nota sobre Thamar, Mateus 1: 3 .
Urias = Urias ( 2 Samuel 12:24 ).
Comentário de John Calvin
6. Gerou Davi, o rei Nesta genealogia, a designação de Rei é concedida somente a Davi, porque em sua pessoa Deus exibiu um tipo de futuro líder de seu povo, o Messias. O cargo real fora anteriormente ocupado por Saul; mas, ao alcançá-lo através de tumultos e desejos ímpios do povo, a posse legal do ofício deve ter começado com Davi, mais especialmente em referência à aliança de Deus, que prometeu que “seu trono deveria ser estabelecido para sempre ”( 2 Samuel 7:16 .) Quando o povo sacudiu o jugo de Deus, e infeliz e perversamente perguntou a um rei, dizendo:“ Dê-nos um rei para nos julgar ”( 1 Samuel 8: 5 ). foi concedido por pouco tempo. Mas seu reino foi logo estabelecido por Deus, como penhor de verdadeira prosperidade, nas mãos de Davi. Que essa expressão, Davi , o Rei, seja entendida por nós como apontando a condição próspera do povo que o Senhor havia designado.
Enquanto isso, o evangelista acrescenta uma desgraça humana, que quase pode trazer uma mancha na glória dessa bênção divina. Davi, o rei, gerou a Salomão por ela a esposa de Urias; por Bate-Seba, a quem ele arrancou perversamente de seu marido, e para desfrutar de quem, ele basicamente entregou um homem inocente a ser assassinado pelas espadas do inimigo ( 2 Samuel 11:15 .) Essa mancha, no início de o reino deveria ter ensinado aos judeus a não se gloriarem na carne. O desígnio de Deus era mostrar que, ao estabelecer esse reino, nada dependia dos méritos humanos.
Comparando a história inspirada com a sucessão descrita por Mateus, é evidente que ele omitiu três reis. (92) Aqueles que dizem que ele o fez através do esquecimento, não podem ser ouvidos por um momento. Tampouco é provável que tenham sido expulsos, porque eram indignos de ocupar um lugar na genealogia de Cristo; pela mesma razão se aplicaria igualmente a muitos outros, que são indiscriminadamente apresentados por Mateus, juntamente com pessoas piedosas e santas. Um relato mais correto é que ele decidiu limitar a lista de cada classe a catorze reis e se preocupou pouco em fazer a seleção, porque tinha uma sucessão adequada da genealogia para colocar diante dos olhos de seus leitores, até o fim do reino. Como havia apenas treze na lista, provavelmente surgiu dos erros e descuidos dos transcritores. Epifânio, em seu Primeiro Livro contra Heresias, atribui essa razão, que o nome de Jeconias havia sido repetido duas vezes, e pessoas não instruídas (93) se aventuraram a declarar a repetição como supérflua; que, ele nos diz, não deveria ter sido feito, porque Jeoiaquim, pai do rei Jeoiaquim, tinha o nome de Jeconias, em comum com seu filho ( 1 Crônicas 3:17 ; 2 Reis 24:15 ; Jeremias 27:20 .) Robert Stephens cita um manuscrito grego, no qual o nome de Jeoiaquim é introduzido. (94)
Comentário de Thomas Coke
Mateus 1: 6 . Salomão, do que havia sido, etc. – no original, por Urias; um modo de expressão comum entre gregos e romanos. Veja a nota em 2 Samuel 12:24 .
Comentário de John Wesley
Jessé gerou o rei Davi; e Davi, o rei, gerou a Salomão sua esposa de Urias;
Davi, o rei – Particularmente mencionado sob esse personagem, porque seu trono é dado ao Messias.