Eis por que lhes falo em parábolas: para que, vendo, não vejam e, ouvindo, não ouçam nem compreendam.
Mateus 13:13
Comentário de Albert Barnes
Porque eles vêem, não vêem – Marcos Marcos 4:12 e Lucas Lucas 8:10 dizem: “Para que eles não vejam, etc .;” mas não há diferença.
Mateus simplesmente declara o “fato” de que, embora eles vissem o significado “natural” da história – embora eles literalmente entendessem a parábola – ainda assim eles não entendessem sua significação “espiritual”. Marcos e Lucas não afirmam o “fato”, mas afirmam que ele falou com essa “intenção” – implicando que esse “foi” o resultado. Tampouco houve desonestidade nisso ou disfarce injusto. Ele tinha verdades a declarar que desejava que seus “discípulos particularmente” entendessem. Eles foram de grande importância para o seu ministério. Se ele os tivesse declarado clara e plenamente aos judeus, eles teriam tirado a vida dele muito antes. Ele, portanto, escolheu declarar as doutrinas de modo que, se seus corações estivessem certos, e se não fossem malignos e cegos, “eles poderiam tê-los entendido”. Suas doutrinas ele declarou da melhor maneira possível, e não era culpa dele se não o entendessem. Pouco a pouco, assim, ele preparou muitos até judeus para receber a verdade; pela única maneira possível de obter acesso a suas mentes. Além disso, era inteiramente apropriado e correto dar instruções a seus discípulos que ele não “pretendia” para os outros.
Comentário de Joseph Benson
Mateus 13: 13-15 . Portanto, eu lhes falo em parábolas, porque eles vêem, não vêem . De acordo com esta regra geral, não dou mais conhecimento a esse povo, porque eles não usam o que já têm: tendo todos os meios de ver, ouvir e entendimento, eles não usam nenhum deles; eles não veem, ouvem ou entendem nada efetivamente. Por exemplo, vendo meus milagres, que são provas incontestáveis ??da minha missão divina, eles não estão convencidos de que eu seja o seu Messias tão esperado: e ouvindo meus discursos, eles não são instruídos pelo que ouvem no projeto de minha vinda, e a natureza do meu reino. Nem eles entendem – Minha doutrina. E nelas é cumprida a profecia de Esaias – que de fato era principalmente destinada aos homens desta geração. Veja nota em Isaías 6: 9-10 . Que diz: Ouvindo, ouvireis e não entendereis – Ou melhor, como as palavras são mais apropriadamente traduzidas, ouvireis, mas de modo algum entendes; isto é, certamente ouvireis; serão oferecidas oportunidades de audição, todos os meios possíveis de instrução; no entanto, eles não vão lhe dar lucro Pois o coração deste povo está encerado – epa????? , está encerado, é sensual, estúpido e insensível. E seus ouvidos estão surdos de audição – ßa?e?? ????sa? , eles ouvem pesadamente, ou com ouvidos pesados, como pessoas meio adormecidas. E eles fecharam os olhos – Nomeadamente, contra a luz. Observem, eles mesmos fizeram isso, não Deus. Em outras palavras, eles embotaram ou calaram todos os seus sentidos espirituais, para que a qualquer momento não vissem com os olhos – Aquela luz do conhecimento divino que os faria sofrer; e deveriam ouvir com seus ouvidos – aquelas verdades sagradas que os convenceriam do pecado; e deve entender com o coração – Sua real condição de culpa e depravação; e deve ser convertido – Efetivamente voltado para Deus em verdadeiro arrependimento, fé viva e nova obediência; e eu deveria curá-los – de suas doenças espirituais. Eles não estão dispostos a entender as coisas de Deus, e temem, não desejando, que Ele cure suas almas e os salve de seus pecados.
Comentário de E.W. Bullinger
Portanto = nesta conta. Grego. dia touto. Veja App-104. Mateus 13: 2 .
vendo ver. . . audição . . . ouvir. Figura do discurso Polyptoton. App-6.
Comentário de John Calvin
13. Por esse motivo, falo por parábolas. Ele diz que fala à multidão de uma maneira obscura, porque eles não são participantes da verdadeira luz. E, no entanto, enquanto ele declara que um véu está espalhado sobre os cegos, para que eles permaneçam em suas trevas, ele não atribui a culpa a eles mesmos, mas aproveita a ocasião para elogiar mais altamente a graça concedida aos Apóstolos, porque não é igualmente comunicado a todos. Ele não designa causa para isso, exceto o propósito secreto de Deus; para o qual, como veremos mais adiante, há uma boa razão, embora tenha sido escondida de nós. Não é o único desígnio de uma parábola afirmar, de maneira obscura, o que Deus não tem prazer em revelar claramente; mas dissemos que a parábola agora sob nossa consideração foi entregue por Cristo, para que a forma de uma alegoria possa apresentar um enigma duvidoso.
Comentário de Adam Clarke
Portanto, eu lhes falo em parábolas – Por isso, viz. para conduzi-los a um conhecimento adequado de Deus. Falo com eles em parábolas, representações naturais de verdades espirituais, para que sejam incentivados a investigar e a descobrir o espírito que está oculto sob a letra; porque, vendo os milagres que eu fiz, eles não vêem, isto é, o fim pelo qual eu os fiz; e ouvindo minhas doutrinas, eles não ouvem, de modo a lucrar com o que é falado; nem eles entendem, mas eles não colocam seus corações nisto. Obviamente, não é esse o significado do nosso Senhor? Quem pode supor que ele empregaria seu tempo falando enigmaticamente com eles, com o propósito de que eles não entendessem o que foi falado? Poderia o Deus da verdade e sinceridade agir assim? Se ele tivesse planejado agir de outra maneira, ele poderia ter economizado seu tempo e trabalho, e não falado nada, o que teria respondido ao mesmo fim, viz. para deixá-los em total ignorância.
Comentário de John Wesley
Por isso lhes falo por parábolas: porque eles não vêem; e ouvindo que não ouvem, nem entendem.
Portanto, eu falo com eles em parábolas, porque vendo, eles não vêem | -Em conformidade com esta regra geral, eu não dou mais conhecimento a este povo, seja. porque eles não usam aquilo que já possuem: tendo todos os meios de ver, ouvir e entender, eles não usam nenhum deles: eles não veem, ouvem ou compreendem nada.