quando um homem ouve a palavra do Reino e não a entende, o Maligno vem e arranca o que foi semeado no seu coração. Este é aquele que recebeu a semente à beira do caminho.
Mateus 13:19
Comentário de Albert Barnes
Quando alguém ouve … – A semente representa a palavra de Deus comunicada de qualquer maneira às mentes das pessoas – pelas Escrituras, pela pregação, pelos atos da Providência ou pelas influências diretas do Espírito Santo.
Então vem o iníquo – isto é, Satanás Marcos 4:15 , ou o diabo Lucas 8:12 – aquele eminentemente “iníquo”, o acusador, o tentador.
Ele é representado pelas aves que vieram e colheram a semente à beira do caminho. O evangelho é pregado a pessoas endurecidas pelo pecado. Não causa nenhuma impressão. Está como semente no “caminho difícil”; é facilmente retirado e nunca sofreu raízes.
Comentário de E.W. Bullinger
a palavra do reino: isto é, a proclamação de se aproximar, como em Mateus 3: 2 ; Mateus 4:17 . Atos 2:28 ; Atos 3: 19-26 .
palavra. Grego. logotipos.
o iníquo = o maligno. Veja App-128.
recebido. Compare Atos 2:41 . 1 Tessalonicenses 2:13 . Não é a mesma palavra em grego, mas a mesma verdade.
Comentário de John Calvin
Mateus 13:19 . Quando alguém ouve a palavra do reino, e não a entende. Ele menciona, em primeiro lugar, os estéreis e incultos, que não recebem a semente interior, porque não há preparação em seus corações. Ele compara essas pessoas a um solo duro e seco, como o que encontramos em uma via pública, que é pisada e se torna dura, como uma calçada. Desejo que não tenhamos tido a oportunidade de assistir a tantos alunos hoje em dia, que se apresentam para ouvir, mas permanecem em estado de espanto e não sentem prazer pela palavra, e no final diferem pouco dos blocos ou pedras. Precisamos imaginar que eles desaparecem completamente?
Aquilo que foi semeado em seus corações. Esta expressão, que Cristo emprega, não é estritamente precisa, e ainda assim não deixa de ter significado; pois a maldade e a depravação dos homens não fazem com que a palavra perca sua própria natureza, ou deixe de ter o caráter de semente. Isso deve ser cuidadosamente observado, para que não possamos supor que os favores de Deus deixem de ser o que são, embora o bom efeito deles não nos alcance. Com relação a Deus, a palavra é semeada nos corações, mas está longe de ser verdadeira, que todos os corações recebem com mansidão o que é plantado neles, como Tiago ( Tiago 1:21 ) nos exorta a receber a palavra. Portanto, o Evangelho é sempre uma semente frutífera quanto ao seu poder, mas não ao seu produto. (199)
Lucas acrescenta que o diabo (200) tira a semente do coração, para que não acredite e seja salvo. Portanto, deduzimos que, como costumam fazer os pássaros famintos no momento da semeadura, esse inimigo da nossa salvação, assim que a doutrina é entregue, observa e corre para agarrá-la, antes que adquira umidade e brote. Não é um elogio comum da palavra, quando é declarada a causa de nossa salvação.
Comentário de Adam Clarke
Quando alguém ouve a palavra do reino – Viz. a pregação do evangelho de Cristo.
E não entende – ?? s???e?t?? , talvez mais apropriadamente, não considera, não coloca seu coração nele.
O iníquo – ? p?????? , de p???? , trabalha, labuta, aquele que aflige e atormenta a alma. Marcos, Marcos 4:15 , o chama de ? sata?a? , o adversário ou opositor, porque ele resiste aos homens em todos os seus propósitos de emenda e, ao máximo de seu poder, opõe-se, a fim de frustrar, as influências da graça divina sobre o coração. No lugar paralelo em Lucas, Lucas 8:12 , ele é chamado ? d?aß???? , o diabo, de d?aßa??e?? , para atirar ou disparar. Em alusão a esse significado do nome, São Paulo, Efésios 6:16 , fala dos dardos inflamados do maligno. É digno de nota que os três evangelistas usem cada um um apelativo diferente deste inimigo mortal da humanidade; provavelmente para mostrar que o diabo, com todos os seus poderes e propriedades, se opõe a tudo o que tende à salvação da alma.
Apanha-se – Faz a maior pressa para colher a boa semente, para que ela não se enraíze no coração.
Um ouvinte desatento e descuidado é comparado ao lado do caminho – seu coração é um caminho aberto, onde afeições más e desejos tolos e ofensivos continuamente passam e repassam, sem aviso prévio ou restrição. “Um coração onde Satanás tem” (como alguém o diz) “ingresso, saída, regressão e progresso: em uma palavra, a passagem do diabo”.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 13:19 . Quando alguém ouve, etc. – A partir dessa interpretação da parábola de nosso Salvador, aprendemos que a semente significa as doutrinas da verdadeira religião; e os vários tipos de terreno, os vários tipos de ouvintes: a comparação entre Deus e o semeador é frequente entre os escritores judeus, e a semente está entre quase todas as nações usadas para doutrina ou instrução. O chão à beira da estrada, que pode ser espancado pelos homens que pisam nele, é uma imagem daqueles que têm seus corações tão endurecidos pela impiedade, que, apesar de ouvirem o Evangelho pregado, não lhes causa nenhuma impressão; porque ou ouvem desatentamente ou, se comparecerem, esquecem-no rapidamente. Essa insensibilidade e desatenção são fortemente representadas pelo solo batido ao longo da estrada, no qual a semente nunca entra, é machucada pelos pés dos homens ou apanhada pelos pássaros. Quando alguém ouve a palavra do reino, ou evangelho, e a entende, ou não a considera (para a palavra original s???e?a? significa ambos), depois vem o iníquo, etc. Diz-se que o diabo vem e pega a palavra desse tipo de ouvinte, não porque ele tem poder para roubar dos homens o conhecimento deles, ou impressões religiosas, por qualquer ato imediato; mas porque se expõem, por descuido, a toda a força das tentações que ele coloca em seu caminho, e particularmente àquelas que surgem do comércio de homens (uma circunstância observada por São Lucas, que nos diz que o as sementes eram pisoteadas) ou a partir de suas próprias luxúrias fortes, que, como tantas aves famintas, voam e rapidamente consomem a palavra da mente. A perturbação ocasionada pelas paixões desse tipo de ouvinte e pelas tentações a que estão expostos os torna completamente desatentos na audição; ou, se comparecerem, endurece-os contra a impressão da palavra e apaga a lembrança dela em um instante; de modo que a influência perniciosa das paixões más e da má companhia não pode realmente ser representada por qualquer figura inferior, do que a palavra ser levada pelo diabo, cujos agentes tais pessoas e concupiscências certamente são. Veja Macknight. O Dr. Campbell lê a última cláusula: Isso explica o que aconteceu no caminho.
Comentário de Scofield
reino (Veja Scofield “ Mateus 3: 2 “) .
Comentário de John Wesley
Quando alguém ouve a palavra do reino, e não a entende, então vem o ímpio e tira o que foi semeado em seu coração. Foi ele quem recebeu a semente pelo caminho.
Quando alguém ouve a palavra, e não a considera – A primeira e mais geral causa de infrutífera.
O ímpio vem – interiormente; enchendo a mente com pensamentos de outras coisas; ou por seu agente. São todos eles que introduzem outros assuntos, quando os homens devem considerar o que ouviram.