Com a morte de Herodes, o anjo do Senhor apareceu em sonhos a José, no Egito, e disse:
Mateus 2:19
Comentário de Albert Barnes
Herodes estava morto – Veja as notas em Mateus 2:15 . Herodes deixou três filhos, e o reino estava em sua morte dividido entre eles. A Arquelau foi dada a Judéia, Idumea e Samaria; a Filipe, Batanéia e Traquonite; para Antipas, Galiléia e Peréia.
Cada um deles também foi chamado de Herodes, e esses são os indivíduos que são freqüentemente mencionados no Novo Testamento durante o ministério. do Salvador e o trabalho dos apóstolos. A tabela acima mostrará de relance as principais conexões desta família, tanto quanto mencionadas na história sagrada.
Comentário de Joseph Benson
Matthew 2:19 . When Herod was dead — His death, of which Josephus has given us a very affecting account, happened, according to some, within three or four months of his perpetrating the above-mentioned bloody act, and was a fearful instance of that vengeance which God, even in this world, sometimes takes on his enemies, and those of his people. He died eaten with worms, at the age of seventy-one, after a reign of forty years, having endured such excruciating, lingering, and loathsome diseases, as rendered him intolerable to himself and others also. And his innate cruelty being thus exasperated, he became more barbarous than ever, and just before his death caused Antipater, his son and the heir apparent of his kingdom, to be executed on some groundless suspicion. God, it seems, made him, in a remarkable manner, a terror to himself and to all round about him. Eusebius, the ancient ecclesiastical historian, thought his death so great an illustration of the gospel history, that he has inserted it at large in his work. An angel of the Lord appeareth in a dream to Joseph in Egypt —
Probably the same angel which had appeared to him before, and directed him to flee into Egypt, and abide there till he should bring him word again. That word is now brought him, and in obedience to it he returns with the child and his mother into the land of Israel. Let us, in like manner, remember, it is God’s part to direct, and ours to obey. Nor can we be out of the way of safety and comfort while we are in the way of duty, following his directions, and steering our course by the intimations of his pleasure. For, “the preservation of the holy child Jesus may be considered as a figure of God’s care over his Church and people, in their greatest dangers. He doth not often, as he easily could, strike their persecutors with immediate destruction, but he provides a hiding place for his children, and by methods not less effectual, though less pompous, preserves them from being swept away even when the enemy comes in like a flood. Egypt, that was once the seat of persecution and oppression to the Israel of God, is now a refuge to his Son: and thus all places will be to us what Divine Providence will be pleased to make them. When, like Joseph and Mary, we are cut off from the worship of his temple, and, perhaps, removed into a strange land, he can be a little sanctuary to us, and give us, in his gracious presence, a rich equivalent for all we have lost.” — Doddridge.
Comentário de John Calvin
19. Mas quando Herodes estava morto Essas palavras mostram a perseverança da fé de José. Ele manteve os pés firmes no Egito, até ser chamado de volta ao seu país natal por um mandamento de Deus. Vemos, ao mesmo tempo, que o Senhor nunca desaponta seu próprio povo, mas presta-lhes ajuda oportuna. É provável que José tenha retornado do Egito imediatamente após a morte de Herodes, antes de Augusto César ter emitido seu decreto, nomeando Arquelau como governador da Judéia. Tendo sido declarado pela vontade de seu pai de ser sucessor do trono, ele assumiu toda a acusação do governo, mas absteve-se de assumir o título de rei, dizendo que isso dependia da vontade e do prazer de César. Depois foi a Roma e obteve confirmação; apenas o nome do rei foi recusado, até que ele o mereceu por suas ações. O governador da Galiléia era Filipe, um homem de disposição gentil e quase como um indivíduo particular. Joseph obedeceu à sugestão do anjo, porque, sob um príncipe que não se deleitava em derramar sangue e que tratava seus súditos com brandura, havia menos perigo.
Devemos sempre ter em mente o propósito de Deus, ao treinar seu Filho, desde o início, sob a disciplina da cruz, porque era assim que ele deveria redimir sua Igreja. Ele suportou nossas enfermidades e foi exposto a perigos e medos, para que pudesse libertar sua Igreja deles por seu poder divino, e conceder-lhe a paz eterna. Seu perigo era nossa segurança: seu medo era nossa confiança. Não que ele alguma vez na vida tenha se sentido alarmado; mas, como estava cercado, por todos os lados, pelo medo de José e Maria, pode-se dizer que, com toda a razão, ele tomou nossos medos, para que ele pudesse obter para nós confiança garantida.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 2:19 . Mas quando Herodes estava morto – valerá a pena o tempo para o leitor ler o relato particular e comovente que Josefo fez da terrível morte desse tirano desumano, a quem Deus tão terrivelmente fez terror a si mesmo, bem como a todos os outros. . Veja Antiq. eu. xvii. c. 6. Guerra Judaica, lic 33. e Univ. História, vol. xp 638.
Comentário de Scofield
anjo
(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “)