Enfim, enviou seu próprio filho, dizendo: Hão de respeitar meu filho.
Mateus 21:37
Comentário de Albert Barnes
Por último … – Mark acrescenta que este era um filho único, muito amado.
Isso mostra de maneira bela e ternura o amor de Deus ao enviar seu único Filho, Jesus Cristo, ao mundo para morrer pelas pessoas. Por muito tempo ele enviou os profetas, e eles foram perseguidos e mortos. Não havia mais utilidade em enviar mais profetas ao povo. Eles fizeram tudo o que podiam. Deus tinha um Filho unigênito e bem-amado, a quem ele poderia enviar, e a quem o mundo “deveria” reverenciar, como deveriam o Pai, João 5:23 . Deus é frequentemente representado na Bíblia como dando a seu Filho, seu Filho unigênito e bem-amado, por um mundo perdido, João 3: 16-17 ; 1 João 4: 9 , 1 João 4:14 ; Romanos 8: 3 , Romanos 8:32 ; Gálatas 4: 4 .
Dizendo: Eles reverenciarão meu filho – “reverenciar” significa honrar, estimar, demonstrar deferência. É esse sentimento que temos na presença de alguém que é grandemente nosso superior. Significa dar a essa pessoa, em nossos sentimentos e conduta, a honra que é devida à sua posição e caráter.
Comentário de E.W. Bullinger
último de tudo = finalmente.
seu filho = seu próprio filho. Aqui está a resposta real para Mateus 21:23 .
reverência = admiração.
Comentário de John Calvin
37. They will reverence my son. Strictly speaking, indeed, this thought does not apply to God; for He knew what would happen, and was not deceived by the expectation of a more agreeable result; but it is customary, (47) especially in parables, to ascribe to Him human feelings. And yet this was not added without reason; for Christ intended to represent, as in a mirror, how deplorable their impiety was, of which it was too certain a proof, that they rose in diabolical rage against the Son of God, who had come to bring them back to a sound mind. (48) As they had formerly, as far as lay in their power, driven God from his inheritance by the cruel murder of the prophets, so it was the crowning point of all their crimes to slay the Son, that they might reign, as in a house which wanted an heir. Certainly the chief reason why the priests raged against Christ was, that, they might not lose their tyranny, which might be said to be their prey; (49) for he it is by whom God chooses to govern, and to whom He has given all authority.
The Evangelists differ also a little in the conclusion. For Matthew relates that he drew from them the confession, by which they condemned themselves; while Mark says simply that Christ declared what punishment must await servants so unprincipled and wicked. Luke differs, at first sight, more openly, by saying that they turned away with horror from the punishment which Christ had threatened. But if we examine the meaning more closely, there is no contradiction; for, in regard to the punishment which such servants deserved, there can be no doubt that they agreed with Christ, but when they perceived that both the crime and the punishment were made to apply to themselves, they deprecated that application.
Comentário de Adam Clarke
Último que ele enviou – seu filho – Isso não requer comentários. Nosso Senhor claramente significa a si mesmo.
Eles reverenciarão – ??t?ap?s??ta? , refletirão sobre sua conduta e ficarão envergonhados por causa disso, quando virem meu filho. Então o Syric e Persic.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 21:37 . Por fim, ele lhes enviou seu filho – Para que nenhum meio possa ser deixado de ser tentado, Deus lhes enviou seu próprio Filho; cuja autoridade, claramente estabelecida por milagres inegáveis, deveria ter sido reconhecida com alegria e alegria por aqueles homens maus. A questão não está aqui, quão prudente teria sido em um pai humano aventurar seu filho em um caso como este; pois o poder que Deus tinha de ressuscitar a Cristo dentre os mortos e tornar todos os seus sofrimentos reduzidos à sua glória e felicidade, altera bastante o caso. O objetivo é mostrar a paciência de Deus e a maldade dos judeus por esse emblema; do que nada pode ser mais expressivo. Veja a nota em Lucas 20:13 .