Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Vós fechais aos homens o Reino dos céus. Vós mesmos não entrais e nem deixais que entrem os que querem entrar.
Mateus 23:13
Comentário de Albert Barnes
Ai de você – Você é culpado, e o castigo virá sobre você. Jesus passa a declarar onde eles eram culpados. Esse discurso mais eloquente, mais apavorante e mais terrível de todos os tempos proferido aos mortais foi pronunciado no templo, na presença de multidões. Nunca houve negociação mais fiel, reprovação mais terrível, conhecimento mais profundo do funcionamento da hipocrisia ou mais habilidade em detectar as ocultas do pecado. Este foi o último dos discursos públicos do Salvador; e é um resumo impressionante de tudo o que ele já havia dito, ou que ele tinha a dizer, de uma geração perversa e hipócrita.
Escribas e fariseus – Veja as notas em Mateus 3: 7 .
Hipócritas – Nota, Mateus 6: 2 .
Cale-se o reino dos céus – Note, Mateus 3: 2 . Eles calam a boca ensinando doutrinas falsas a respeito do Messias; vinculando o povo à observância de suas tradições; opondo-se a Jesus e tentando convencer o povo de que ele era um impostor, impedindo muitos de se tornarem seus seguidores. Muitos estavam prontos para abraçá-lo como o Messias, e estavam prestes a entrar no reino dos céus – isto é, a igreja – mas eles o impediram. Lucas diz que Lucas 11:52 haviam retirado a chave do conhecimento e, portanto, impedido de entrar – isto é, retirado a interpretação correta das antigas profecias a respeito do Messias e, portanto, haviam feito tudo o que podiam para impedir o povo de receber Jesus como seu Redentor.
Comentário de Joseph Benson
Mateus 23: 13-15 . Mas ai de você, escribas, etc. – Nosso Senhor pronunciou oito bênçãos no monte, ele pronuncia oito aflições aqui, não como imprecações, mas declarações solenes e compassivas da miséria que esses pecadores obstinados estavam trazendo sobre si mesmos. As razões de sua denúncia dessas aflições são apresentadas neste e nos versículos subsequentes. A primeira é dada aqui: Pois você fecha o reino dos céus contra os homens – ou seja, pelos preconceitos que você é tão zeloso em propagar entre o povo, e tirando, como é expresso Lucas 11:52 , a chave do conhecimento, ou a correta interpretação das profecias antigas sobre o Messias, por seu exemplo e autoridade; pois ambos rejeitaram a Jesus e excomungaram aqueles que o receberam. Em resumo, eles fizeram todo o possível para impedir que as pessoas se arrependessem de seus pecados e cressem no evangelho. Ai de vós, pois devorais as casas das viúvas, etc. – Aqui temos a segunda razão desses problemas. Eles eram cobiçosos, vorazes e cometeram as iniqüidades mais grosseiras sob uma capa de religião; fazendo longas orações para esconder sua vilania. Compassos mar e terra – Nestas palavras, temos a razão do terceiro wo. Eles manifestaram o maior zelo imaginável em fazer prosélitos, percorrendo o mar e a terra, ou seja, fazendo longas jornadas e viagens, e não deixando meios não experimentados para alcançar esse fim, enquanto sua intenção em tudo isso não era a glória de Deus e a salvação de almas dos homens, mas sua própria honra e lucro; para que eles tenham o crédito de fazer homens prosélitos, e a vantagem de fazer uma presa deles quando foram criados. Vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno – Nos países pagãos, esses fanáticos interessados ??e mundanos acomodavam a religião aos humores dos homens, colocando-a não nas regras eternas e imutáveis ??da justiça, mas em observâncias cerimoniais; cujo efeito foi que seus prosélitos se tornaram mais supersticiosos, mais imorais e mais presunçosos que seus professores; ou que, levando-os para impostores, eles recaíram novamente em seu antigo estado de paganismo; e, em ambos os casos, tornaram-se duas vezes mais filhos do inferno do que os próprios fariseus, isto é, mais aberta e ilimitadamente perversos do que eles.
Comentário de E.W. Bullinger
ai. O primeiro dos oito problemas em (versículos: Mateus 23: 13-33 ). Compare Mateus 5: 3 ; e veja App-126. Todos os textos (com siríaco) transpõem Mateus 23:13 e Mateus 23:14 .
Cale-se. Compare Mateus 5: 3 .
o reino dos céus. Veja App-114.
céu = os céus. Veja nota em Mateus 6: 9 , Mateus 6:10 .
contra = antes: ou seja, nos rostos dos homens.
nem = não, como em Mateus 23: 4 .
Comentário de John Calvin
Mateus 23:13 . Você cale a boca o reino dos céus. Cristo pronuncia uma maldição sobre eles, porque pervertem seu ofício à destruição geral de todo o povo; pois, como o governo da Igreja estava em suas mãos, eles deveriam ter sido, por assim dizer, porteiros do reino dos céus. Que propósito é servido pela religião e pela sagrada doutrina senão abrir o céu para nós? Pois sabemos que toda a humanidade é banida de Deus e excluída da herança da salvação eterna. Agora, pode-se dizer que a doutrina da religião é a porta pela qual entramos na vida e, portanto, as Escrituras dizem metaforicamente, que as chaves do reino dos céus são dadas aos pastores, como expliquei mais detalhadamente em Mateus 16:19 . E devemos obedecer a essa definição, que aparece ainda mais fortemente nas palavras de Lucas, nas quais Cristo censura os advogados por terem retirado a chave do conhecimento, o que significa que, embora eles fossem os guardiões da Lei de Deus, eles privaram as pessoas da verdadeira compreensão disso. Como, portanto, nos dias atuais, as chaves do reino dos céus estão comprometidas com a custódia dos pastores, para que eles possam admitir os fiéis na vida eterna e excluir os incrédulos de todas as expectativas dele, de modo que os sacerdotes e escribas antigamente Law ocupava o mesmo cargo.
A partir da palavra conhecimento , inferimos quão absurdamente os papistas falsificam chaves falsas , como se possuíssem algum poder mágico à parte da palavra de Deus; pois Cristo declara que somente aqueles que são ministros de doutrina têm o uso de chaves. Se for contestado, que os fariseus, embora fossem perversos expositores da Lei, ainda detinham as chaves, respondo: Embora, no que diz respeito ao seu cargo, as chaves lhes foram confiadas, mas foram reprimidas pela malícia e pelo engano, então que eles não mais retinham o uso deles. E, portanto, Cristo diz que eles tiraram ou roubaram a chave do conhecimento, pela qual deveriam ter aberto a porta do céu. Da mesma maneira, o céu é fechado pelo papai contra os miseráveis, enquanto os próprios pastores – ou, pelo menos, os que ocupam esse cargo – os impedem de abrir sua tirania. Se não formos excessivamente indiferentes, não entraremos voluntariamente em uma aliança com tiranos perversos, que cruelmente fecham contra nós a entrada na vida.
Comentário de Adam Clarke
Cale a boca o reino – Como uma chave, abrindo uma fechadura, dá acesso a uma casa, etc., pode-se dizer que o conhecimento dos testemunhos sagrados, manifestados ao expô-los ao povo, abre o caminho para o reino dos céus. Mas onde os homens que são chamados de mestres são destituídos desse conhecimento, eles podem fechar o reino; porque eles ocupam o lugar daqueles que deveriam ensinar e, assim, impedem que as pessoas adquiram conhecimento celestial.
Nos tempos antigos, os coelhos carregavam uma chave, que era o símbolo ou emblema do conhecimento. Por isso, está escrito em Semachoth, cap. 8., “Quando Rab. Samuel, o pequeno, morreu, sua chave e suas tábuas foram penduradas em sua tumba, porque ele morreu sem filhos”. Veja Schoettgen.
O reino dos céus aqui significa o Evangelho de Cristo; os fariseus não o receberiam e atrapalharam o povo o máximo que puderam.
Comentário de Adam Clarke
Ai de vocês, escribas – acho que os versículos décimo quarto e décimo terceiro devem ser transpostos. Essa transposição é autorizada por alguns dos melhores MSS., Versões e pais. O décimo quarto está faltando no BDL., E em muitos outros de nota inferior, bem como em várias versões. Griesbach deixou de fora do texto, em sua primeira edição; Hesitei e deixei dentro, assim transposto. Fico feliz em descobrir que um agrupamento mais extenso de MSS., Etc., forneceu provas àquele eminente crítico de que ele deveria ser restaurado em seu lugar. Na segunda edição, ele transpôs os dois, exatamente como eu havia feito. O décimo quinto lê melhor depois do décimo terceiro.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 23:13 . Mas ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas – O discurso acima contra os escribas e fariseus foi pronunciado na audiência de muitos da ordem; estavam, portanto, muito indignados, e aguardavam uma oportunidade de destruir Jesus: mas não era hora de ele agora esconder deles qualquer reprovação necessária, sendo este o último sermão que ele jamais pregaria em público. Era necessário o uso de remédios violentos, especialmente porque remédios suaves até então se mostraram ineficazes; portanto, com uma espécie de severidade, ele os ameaçou da maneira mais terrível e solene, denunciando terríveis desgraças contra eles, não por causa dos ferimentos pessoais que o haviam causado, embora fossem muitos, mas por causa de sua maldade excessiva. Eles eram professores públicos de religião, que abusavam de todas as marcas e tipos de bondade para todos os propósitos da vilania. Sob a careta de um ar severo e santificado, eles eram maliciosos, implacáveis, lascivos, cobiçosos e vorazes; em uma palavra, em vez de serem reformadores, eles eram corruptos da humanidade; para que sua maldade fosse do pior tipo, merecia a mais aguda repreensão que poderia ser dada. Nosso Senhor pronunciou oito bênçãos no monte; aqui ele pronunciou oito problemas; não como imprecações, mas declarações solenes e compassivas da miséria que esses pecadores teimosos estavam trazendo sobre si mesmos. As razões pelas quais essas aflições foram denunciadas contra os escribas são apresentadas nos versículos seguintes: 1. A primeira é porque eles fecham o reino dos céus dos homens, tirando a chave do conhecimento ( Lucas 11:52). .) ou a correta interpretação das profecias antigas sobre o Messias, por seu exemplo e autoridade; pois ambos rejeitaram a Jesus e excomungaram aqueles que creram nele; em resumo, fazendo todo o possível para impedir que as pessoas se arrependam de seus pecados e cram no Evangelho. O Dr. Moore, com grande propriedade, observa que a palavra hipócrita, ?p????ta?, em sua aplicação mais exata, significa jogadores que, de acordo com o costume não natural dos antigos, atuavam sob uma máscara. Veja suas obras teológicas, p. 293. Observ. De Vitringas. Sacr. e a nota no cap. 6:
Comentário de John Wesley
Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque fechareis o reino dos céus contra os homens; pois não entres em vós mesmos, nem os deixais entrar.
Ai de você – Nosso Senhor pronunciou oito bênçãos no monte: ele pronuncia oito angústias aqui; não como imprecações, mas declarações solenes e compassivas da miséria que esses pecadores obstinados estavam trazendo sobre si mesmos.
Não entrareis – Pois não sois pobres de espírito; e impedis aqueles que assim seriam.