Será também como um homem que, tendo de viajar, reuniu seus servos e lhes confiou seus bens.
Mateus 25:14
Comentário de Albert Barnes
Para o reino dos céus … – A “parábola dos talentos” foi dita ainda mais para ilustrar a maneira pela qual ele lidaria com as pessoas em seu retorno ao julgamento. As palavras “o reino dos céus” não estão no original, mas são inseridas muito adequadamente pelos tradutores. O objetivo da parábola é ensinar que aqueles que aprimoram seus talentos ou faculdades na causa da religião que os aprimoram para sua própria salvação e fazem o bem a outros devem ser recompensados ??proporcionalmente; mas aqueles que negligenciam seus talentos, e que nem asseguram sua própria salvação nem fazem o bem a outros, serão punidos. O reino dos céus é como um homem assim – ou seja, “Deus lida com as pessoas em seu governo como esse homem”.
Seus próprios servos – Ou seja, aqueles que ele julgou dignos de tal confiança. Estes representam os apóstolos, ministros cristãos, cristãos professos e talvez todas as pessoas. Ir a um país distante pode representar o Senhor Jesus indo para o céu. Ele deu a todos os talentos para melhorar, Efésios 4: 8 ; Efésios 2:12 .
Seus bens – Seus bens, representando os ofícios, habilidades e oportunidades para fazer o bem, que ele deu a seus professos seguidores.
Comentário de Joseph Benson
Mateus 25: 14-15 . Para, & c. – Para nos mostrar mais claramente a natureza e o dever da vigilância cristã, à qual ele nos exorta no versículo anterior, nosso Salvador imediatamente se submete a outra parábola, na qual ele nos representa os diferentes caracteres de um servo fiel e preguiçoso, e a diferença de sua futura aceitação. Como a primeira, a presente parábola tem o objetivo de nos preparar para uma preparação zelosa para a vinda de nosso Senhor, pela diligência no cumprimento de nosso dever, e por um emprego adequado e um cuidadoso aprimoramento de nossos talentos: bem como desmascarar ainda mais completamente as vãs pretensões dos hipócritas e demonstrar que discursos justos e formas exteriores, sem o poder da piedade, não nos impedirão no último dia. O reino dos céus é como homem, etc. – As palavras reino dos céus são incorretamente fornecidas aqui. A frase deveria ser executada assim: Pois ele (ou seja, o Filho do homem, mencionado no verso anterior) é como um homem viajando para um país distante – Aludindo a que Cristo retirou sua presença corporal de sua igreja quando subiu ao céu, ou àquele longânimo sofrimento pelo qual ele espera o fruto de nossas obras: quem chamou seus próprios servos – t??? ?d???? , seus, porque criados por seu poder, preservados por sua providência e adquiridos por seu sangue; e entregou a eles seus bens – os bens dos quais ele era o único proprietário. A um, ele deu cinco talentos – Como poder traficar com eles; para outros dois – Como não sendo suficiente para gerenciar mais; e para outro, como sendo ainda mais enfermo. Então, Orígenes. Um talento em valor cerca de 187 l. 10 s. , aquele a quem foram confiados cinco, recebeu 937 l. 10 s. ; e aquele que tinha dois, 375 l. sterling. E quem sabe se, considerando todas as circunstâncias, existe uma desproporção maior do que essa nos talentos daqueles que recebem mais e dos que recebem menos? Pelos talentos aqui, devemos entender os dons ou dotações conferidos para um fim espiritual, poderes do corpo e da mente, habilidades naturais e adquiridas, saúde, força, vida longa, entendimento, julgamento, memória, aprendizado, conhecimento, eloqüência, influência e autoridade sobre outros, riquezas, privilégios ou ofícios, civis ou religiosos, e de fato todo poder e vantagem de que possa ser feito um bom ou mau uso. A cada homem, de acordo com suas diversas habilidades – e?ast? ?ata t?? ?d?a? d??aµ?? , a cada um de acordo com sua capacidade individual ou respectiva, a saber, administrar a soma, e de acordo com a perspectiva, pode razoavelmente melhorar. Ou, de acordo com a prudência, habilidade e atividade que ele sabia que cada um possuía.
Comentário de E.W. Bullinger
o reino dos céus. Ou, forneça as elipses de Mateus 25:13 , “[a vinda do Filho do homem]” .
viajar, etc. Veja a nota sobre “foi” , & c, Mateus 21:33 .
Comentário de Adam Clarke
Chamado de seus próprios servos – Deus nunca torna os filhos dos homens proprietários de seus bens. Eles são formados por seu poder e sustentados por sua generosidade; e eles mantêm suas vidas e seus bens, como em muitos de nossos antigos cargos, quamdiu dominó placuerit – à vontade de seu Senhor.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 25:14 . Pois o reino dos céus é como um homem que viaja – pois Ele [ o Filho, Mateus 25:13 .] É como um homem, etc. O reino dos céus, acrescentado por nossos tradutores, parece ser repetido desde o primeiro verso; mas a conexão parece exigir a versão aqui fornecida. Veja Lucas 19:12 . Em vez de seus bens, o Dr. Heylin lê seus efeitos.
Comentário de Scofield
o reino dos céus é
Omita as palavras em itálico, “o reino dos céus é”.
Comentário de John Wesley
Pois o reino dos céus é como um homem viajando para um país longínquo, que chamou seus próprios servos e lhes entregou seus bens.
Nosso Senhor segue por uma parábola ainda mais clara (se possível) a declarar a recompensa final de um homem inofensivo. Que Deus dê tudo isso neste dia, ouvidos para ouvir e corações para entendê-lo! O reino dos céus – Ou seja, o rei dos céus, Cristo. Marcos 13:34 ; 19:12 .