Then the chief priests and the elders of the people were gathered together to the palace of the high priest who was called Caiaphas,
Mateus 26:3
Comentário de Albert Barnes
Então reunidos … – Essa foi uma reunião do grande conselho ou Sinédrio.
Veja as notas em Mateus 5:22 .
O palácio – A palavra original denota corretamente o salão ou uma grande área no centro da habitação, chamada de tribunal. Veja as notas em Mateus 9: 1-8 . No entanto, pode ser entendido como uma referência ao próprio palácio.
O sumo sacerdote – Ocupando o cargo que foi primeiramente conferido a Arão, Números 3:10 . Antíoco Epifânio (160 aC), quando possuía a Judéia, vendeu o cargo pelo maior lance. No ano 152 aC, Alexandre, rei da Síria, conferiu o ofício a Jônatas ( João 11:51 . Pessoas que haviam sido sumos sacerdotes e foram removidos do cargo ainda mantinham o nome. Portanto, mais de um sumo sacerdote é às vezes mencionado, embora estritamente houvesse apenas um que ocupasse o cargo.
Comentário de Joseph Benson
Mateus 26: 3-5 . Os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos – Juntos constituíam o sinédrio, ou grande conselho, que tinha a autoridade suprema nos assuntos civis e eclesiásticos. Reunidos no palácio do sumo sacerdote – Nomeadamente, para deliberar como eles poderiam levar Jesus e matá-lo; e consultou como eles poderiam levá- lo pela sutileza . Particularmente, por algum artifício, sem dar alarme aos amigos. Mas eles disseram: Não no dia da festa – este foi o resultado da sabedoria humana. Mas quando Judas chegou, eles mudaram de propósito. Então o conselho de Deus aconteceu, e o verdadeiro Cordeiro pascal foi oferecido no grande dia da solenidade pascal.
Comentário de E.W. Bullinger
palácio = quadra, com acesso pela rua. Ele deveria interpretar isso em versículos: Mateus 26:58 , Mateus 26:69 . Marcos 14:54 ; Marcos 14:66 ; Marcos 15:16 . Lucas 11:21 ; Lucas 22:55 . João 18:15 , como em Apocalipse 11: 2 . É traduzido como “salão” em Marcos 15:16 . Lucas 22:55 .
Comentário de John Calvin
Mateus 26: 3 . Então foram reunidos os principais sacerdotes. Mateus não significa que eles se reuniram durante os dois dias, mas apresenta essa narrativa para mostrar que Cristo não foi guiado por nenhuma opinião do homem para fixar o dia de sua morte; pois de que conjecturas ele poderia ter sido levado a isso, já que seus próprios inimigos haviam resolvido adiar por um tempo? O significado, portanto, é que, pelo espírito de profecia, ele falou de sua própria morte, que nenhum homem poderia suspeitar estar tão próximo. João explica a razão pela qual os escribas e sacerdotes realizavam essa reunião: era porque, dia após dia, as pessoas se reuniam para Cristo em multidões maiores ( João 11:48 .) E naquele momento foi decidido, por instigação de Caifás, para que ele seja morto, porque eles não poderiam ter sucesso contra ele de nenhuma outra maneira.
Comentário de Adam Clarke
Então reuniram os principais sacerdotes – isto é, durante os dois dias que antecederam a Páscoa.
O sumo sacerdote, chamado Caifás – Caifás sucedeu a Simão, filho de Camith, por volta de 16 dC, ou, como Calmet pensa, 25. Ele casou-se com a filha de Anás, que se uniu a ele no sacerdócio. Cerca de dois anos após a crucificação de nosso Senhor, Caifás e Pilatos foram ambos depostos por Vitélio, então governador da Síria e depois imperador. Caifás, incapaz de suportar essa desgraça, e o aguilhão de sua consciência pelo assassinato de Cristo, se matou por volta de 35 dC. Veja Joseph. Formiga. b. xviii. c. 2-4.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 26: 3 . Quem foi chamado Caifás – Veja João 11:49 . Joseph Caifás foi nomeado sumo sacerdote por Valerius Gratus, como aprendemos com Josephus, Antiq. b. 18. 100: 3 e depois deposto por Vitellius, cap. 6. Podemos deduzir em Atos 5:17 que Caifás era da seita dos saduceus.
Comentário de John Wesley
Então reuniram os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos do povo, no palácio do sumo sacerdote, chamado Caifás.
Os chefes dos sacerdotes, os escribas e os anciãos do povo – (Chefes de família.) Estes juntos constituíam o sinédrio, ou grande conselho, que tinha a autoridade suprema, tanto em assuntos civis quanto eclesiásticos.