Tem na mão a pá, limpará sua eira e recolherá o trigo ao celeiro. As palhas, porém, queimá-las-á num fogo inextinguível.
Mateus 3:12
Comentário de Albert Barnes
Seu leque – A palavra usada aqui e traduzida como “leque” significa uma pá que penetra. Foi usado para jogar o grão, depois de debulhado, no ar, para que o joio pudesse ser expulso pelo vento. Esse modo de separar o grão do joio ainda é praticado no Oriente. Não é provável que o ventilador, como o termo seja usado agora, seja conhecido pelos orientais como um instrumento para a limpeza de grãos. Veja as notas em Isaías 30:24 .
O andar dele – A eira era um espaço aberto, ou área, no campo, geralmente em uma parte elevada da terra, Gênesis 50:10 . Não tinha cobertura ou paredes. Era um espaço de solo com 30 ou 40 passos de diâmetro, e suavizado rolando-o ou pisando-o com força. Um local alto foi escolhido com o objetivo de mantê-lo seco e com a conveniência de peneirar o grão pelo vento. O grão era geralmente pisado por bois. Às vezes era batido com mangual, como conosco; e às vezes com um instrumento de debulhar afiado, feito para rolar sobre o grão e cortar o canudo ao mesmo tempo. Veja as notas em Isaías 41:15 .
Limpará – Limpará ou purificará. Deve remover o joio, etc.
O celeiro – o celeiro, ou local para depositar o trigo.
Fogo inextinguível – Fogo que não deve ser extinto, que o consumirá totalmente. Pelo andar, aqui, está representado o povo judeu. Pelo trigo, pelos justos ou pelo povo de Deus. Pela palha, pelos maus. Eles são frequentemente representados como sendo levados como joio diante do vento, Jó 21:18 ; Salmo 1: 4 ; Isaías 17:13 ; Oséias 13:13 . Eles também são representados como palha que o fogo consome, Isaías 5:24 . Essa imagem é frequentemente usada para expressar julgamentos, Isaías 41:15 ; “Trilharás as montanhas e as baterás pequenas, e farás as colinas como palha.” Por fogo inextinguível se entende o sofrimento eterno dos iníquos no inferno, 2 Tessalonicenses 1: 8-9 ; Marcos 9:48 ; Mateus 25:41 .
Comentário de Joseph Benson
Mateus 3:12 . Cujo leque está em suas mãos – isto é, a doutrina do evangelho, que é de natureza que efetivamente descobre qual é a verdadeira disposição do coração dos homens e distingue perfeitamente entre o hipócrita e o sincero. Talvez, também, o Batista possa se referir às perseguições e tribulações que devem assistir à pregação do evangelho. O Dr. Campbell apresenta a expressão original, como pá de escavação , mencionou Isaías 30:24 , “um implemento de criação, muito antigo, simples e adequadamente manual: enquanto o leque (ou van, como às vezes é chamado) é mais complexo e, sendo inventado para elevar um vento artificial, com a ajuda de velas, dificilmente pode ser considerado adequado para ser carregado na mão. ” “Nos países do leste”, diz o Dr. Shaw, “depois que o grão é pisado, eles o peneiram jogando-o contra o vento com uma pá. ”“ Para entender corretamente o significado do Batista, devemos observar que neste versículo ele descreve a autoridade do ministério de Cristo, como em Mateus 3:16, ele havia descrito sua eficácia. Como se ele tivesse dito: O Messias é infinitamente mais poderoso que eu, não apenas porque ele concederá a você os milagrosos dons do Espírito, mas como ele tem poder para recompensar aqueles que lhe obedecem com a vida eterna e puni-los com a eternidade. destruição, como rejeitá-lo. ” Macknight. Ele limpará completamente o chão – Sua Igreja, atualmente coberta com uma mistura de trigo e palha. Como se ele dissesse: Embora, por enquanto, os bons e os maus, os frutíferos e os infrutuosos estejam reunidos na Igreja visível, contudo, no devido tempo, ele os cortará, Malaquias 3: 2-3 ; e livrar sua Igreja de todos os hipócritas e pessoas ímpias. E junte seu trigo – O, verdadeiramente piedoso, em sua colheita – Will os colocará no céu como seu tesouro peculiar. Mas o joio – Aqueles que têm apenas demonstração de religião, sem poder, e não produzem os frutos da justiça, ele queimará com fogo inextinguível – Ele os tratará como homens que recusam o chão. Ele os destruirá como lixo inútil e inútil. Existe, nessas palavras, uma alusão evidente ao costume de queimar o joio após a peneiração, para que, com a mudança do vento, não seja revertido e misture-se ao trigo. E embora isso possa em parte se referir às calamidades que a nação judaica rejeitou a Cristo, ainda assim, parece pretender principalmente a destruição final de todos os pecadores no inferno, que por si só se opõe adequadamente à coleta do trigo para o celeiro. Ver Mateus 13: 40-42 . E certamente essa queima do joio com fogo inextinguível é absolutamente inconsistente com todas as visões da restauração dos ímpios, nem pode, por qualquer interpretação fácil ou justa, ser reconciliada com sua aniquilação, que, é certo, não é punição. mente ou corpo podem, por si só, afetar.
Comentário de E.W. Bullinger
ventilador = pá de escavação. Deus torce para se livrar do joio; Satanás peneira para se livrar do trigo ( Lucas 22:31 ).
completamente = completamente.
piso = eira.
reunir = reunir juntos.
Queime. Grego. katakaio = queimar, ou bastante.
Comentário de John Calvin
12. De quem o leque penhorador está em suas mãos No versículo anterior, João pregou a respeito da graça de Cristo, para que os judeus se entregassem a ele para serem renovados: agora ele discursa sobre julgamento, para atacar os desprezadores com terror. Como sempre há muitos hipócritas que orgulhosamente rejeitam a graça de Cristo oferecida a eles, também é necessário denunciar o julgamento que os espera. Por essa razão, João aqui descreve Cristo como um juiz severo contra os incrédulos. E esta é uma ordem que deve ser observada por nós no ensino, para que os hipócritas saibam que sua rejeição a Cristo não ficará impune. Eles serão assim despertados de sua letargia e começarão a temê-lo como um vingador, a quem eles desprezavam como o autor da salvação.
Não tenho dúvida de que João pretendia também mostrar o que Cristo realiza por meio de seu Evangelho. A pregação do Evangelho, então, é o leque da peneira. Antes que o Senhor nos peneire , o mundo inteiro está envolvido em confusão, todo mundo se lisonjeia, e o bem se mistura com o mal, em suma, é necessário apenas que o joio ser soprado. Mas quando Cristo se apresenta com seus evangelhos, – quando ele reprova as consciências e as convoca ao tribunal de Deus, o joio é peneirado (286), que anteriormente ocupava grande parte do piso da debandada. É verdade que, em No caso dos indivíduos, o Evangelho faz uma separação do joio: mas nesta passagem, João compara os réprobos ao joio, e os crentes ao trigo. O chão debilitante denota – não o mundo (como algumas pessoas imaginam), mas a Igreja. : pois devemos atender à classe de pessoas a quem João se dirige. O mero título encheu os judeus de orgulho (287), mas João lhes diz que é tolice deles se orgulharem disso, porque eles ocupam apenas um lugar temporário na Igreja de Deus, da qual eles serão expulsos em breve. , como palha do chão surrado . Dessa maneira, ele dá uma rápida olhada no estado corrupto em que a Igreja estava: pois estava coberta de cascas, palhas e outros tipos de lixo, mas logo seria purificada pela forte brisa do Evangelho. Mas como é dito que Cristo separa o joio do trigo, quando ele não encontra nada nos homens senão mero joio? A resposta é fácil. Os eleitos são formados em trigo (288) e depois separados do joio, e coletados no celeiro
Ele purificará completamente sua eira. Este trabalho foi iniciado por Cristo, e está avançando diariamente: mas a plena realização dele não será vista até o último dia. Essa é a razão pela qual João chama nossa atenção para o assunto. Mas lembremo-nos de que os crentes agora mesmo entram, por esperança, no celeiro de Deus, no qual terão realmente sua morada eterna; enquanto os réprobos experimentam, em suas convicções de culpa, o calor daquele fogo, cuja queima real eles sentirão no último dia.
Sei que muitas pessoas entraram em debates engenhosos sobre o fogo eterno , pelo qual os iníquos serão atormentados após o julgamento. Mas podemos concluir de muitas passagens da Escritura que é uma expressão metafórica. Pois, se devemos acreditar que é real, ou o que eles chamam de fogo material , também devemos acreditar que o enxofre e o leque são materiais, sendo ambos mencionados por Isaías.
“Pois Tophet é ordenado desde tempos antigos; a sua pilha é fogo e muita madeira; o sopro do Senhor, como uma corrente de enxofre, o acende ”( Isaías 30:33 .)
Devemos explicar o fogo da mesma maneira que o verme ( Marcos 9:44 .) E se for universalmente aceito que o verme é um termo metafórico, devemos formar a mesma opinião que o fogo. Deixemos de lado as especulações, pelas quais os homens tolos se cansam de nada, e nos satisfazem com a crença de que essas formas de fala denotam, de maneira adequada à nossa fraca capacidade, um tormento terrível, que nenhum homem pode agora compreender, e nenhuma linguagem pode se expressar.
Comentário de Adam Clarke
Cujo leque está em suas mãos – Os romanos são aqui denominados leque de Deus, pois, em Mateus 3:10 , eram chamados de machado, e, em Mateus 22: 7 , eram chamados de tropas ou exércitos.
O leque de videira dos hindus é quadrado, feito de bambu rachado; e o milho é peneirado, agitando o leque para trás com as duas mãos – “cujo leque está na mão”.
Seu andar – Isso não significa a terra da Judéia, que havia sido longa, por assim dizer, a eira do Senhor? Deus diz, agora ele, pelo leque peneirador (ou seja, os romanos), limpará completamente esse chão – o trigo, aqueles que crêem no Senhor Jesus, ele se reunirá em sua colheita, ou levará para o céu o mal que virá, ou colocar em um lugar seguro, como ele fez com os cristãos, enviando-os para Pella, na Coelosyria, anteriormente à destruição de Jerusalém. Mas ele queimará o joio – os judeus desobedientes e rebeldes, que não viriam a Cristo, para que tivessem vida.
Fogo inextinguível – Isso não pode ser extinto pelo homem.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 3:12 . Cujo leque está em suas mãos, etc. – Essa expressão é retirada dos escritos proféticos. Ver Isaías 41:16 ; Isaías 41:29 . Shaw observa que nos países do leste, depois que o grão é pisado, eles o peneiram, jogando-o contra o vento com uma pá, respondendo à palavra original t? pt??? aqui, e Lucas 3:17 rendeu um ventilador , ou van, uma máquina muito pesada para se pensar. O texto deve ser executado; cuja pá ou garfo está na mão; pois este é um instrumento portátil e é agradável à prática registrada, Isaías 30:24, onde são mencionadas tanto a pá quanto a van , como o joio que é assim levado diante do vento, é frequentemente mencionado nas Escrituras. Veja Viagens, p. 139. Para entender corretamente o significado do Batista, devemos observar que, neste versículo, ele descreve a autoridade do ministério de Cristo, como no precedente, ele havia descrito a eficácia dele. “O Messias é infinitamente mais poderoso do que eu, não apenas como ele vos concederá os milagrosos dons do Espírito, purificará e animará suas almas e acenderá em seus corações afetos piedosos e devotos; mas também como ele tem poder para recompensar aqueles que obedecem com vida eterna, e punir os que o rejeitam com a destruição eterna “. Veja Macknight. Existe, no que os batistas aqui declaram, como observa o Dr. Doddridge, uma alusão evidente ao costume de queimar o joio após a peneiração, de que ele pode não ser revertido e misturado com o trigo; em parte, referem-se às calamidades que a nação judaica deveria ter rejeitado a Cristo, como observaram o bispo Chandler, Beausobre, Lenfant e outros; contudo, parece principalmente pretender a destruição final dos pecadores no inferno; que por si só se opõe adequadamente à coleta do trigo para a colheita. O Dr. Heylin entende a passagem em um sentido muito diferente, como implicando a total purificação de nossa natureza pecaminosa, através da graça de Cristo; e, para manter a metáfora que ele lê, ele os batizará com vento e fogo santos. Embora eu não tenha dúvidas de que a exposição acima apresentada seja verdadeira, ainda assim há algo tão engenhoso quanto instrutivo na do Dr. Heylin, que não posso deixar de referir meu leitor a ela, certo de que ele encontrará grande satisfação em a leitura. Veja suas Palestras, vol. 1: p. 24. O Dr. Campbell reproduz o verso: Sua pá peneiradora está em sua mão e ele limpará completamente seus grãos; ele recolherá o trigo no celeiro e consumirá a palha em fogo inextinguível.
Comentário de John Wesley
Cujo leque está em suas mãos, e ele purgará completamente o chão e ajuntará seu trigo no celeiro; mas ele queimará a palha com fogo inextinguível.
De quem é fã – Ou seja, a palavra do Evangelho.
Seu andar – isto é, sua igreja, que agora está coberta com uma mistura de trigo e palha.
Ele ajuntará o trigo no celeiro – Estocará aqueles que são verdadeiramente bons no céu.