Em seguida, o demônio o deixou, e os anjos aproximaram-se dele para servi-lo.
Mateus 4:11
Comentário de Albert Barnes
Então o diabo o deixa – Ele o deixou por um tempo, Lucas 4:13 . Ele pretendia voltar novamente à tentação e, se possível, seduzi-lo ainda por Deus. Compare João 14:30 ; Lucas 22:53 . Veja as notas em Hebreus 12: 4 .
Os anjos vieram e ministraram – Veja as anotações em Mateus 1:20 . Eles vieram e supriram seus desejos e o confortaram. Nesta narrativa, podemos aprender:
(a) Que ninguém é tão santo a ponto de se libertar da tentação, pois mesmo o Filho de Deus foi extremamente tentado.
(b) Que quando Deus permitir que uma tentação ou prova venha sobre nós, ele, se olharmos para ele, nos dará graça para resistir e vencê-la, 1 Coríntios 10:13 .
(c) Vemos a arte do tentador. Suas tentações são adaptadas aos tempos e circunstâncias. Eles são plausíveis. O que poderia ter sido mero plausível do que suas sugestões para Cristo? Eles eram aplicáveis ??às suas circunstâncias. Eles pareciam muita piedade. Eles foram apoiados por passagens das Escrituras mal aplicadas, mas ainda astuciosamente apresentadas. Satanás nunca vem com ousadia e tenta as pessoas a pecar, dizendo-lhes que estão cometendo pecado. Tal modo derrotaria seu design. Isso colocaria as pessoas em guarda. Ele começa, portanto, de maneira astuta e plausível, e o verdadeiro objetivo não aparece até que ele tenha preparado a mente para isso. Este é o caminho com toda tentação. Nenhuma pessoa iníqua tentaria ao mesmo tempo que alguém fosse profano, embriagado, infiel ou cometer adultério. Os princípios são primeiro corrompidos. A confiança é garantida. Os afetos são conquistados. E então a atração é apresentada aos poucos, até a vítima cair. Como todos devem estar em guarda desde a primeira aparição do mal, na primeira sugestão que possa levar ao pecado!
(d) Uma das melhores maneiras de enfrentar a tentação é aplicando as Escrituras. Assim foi o nosso Salvador, e eles sempre serão os melhores que manejam a espada do Espírito, que é a palavra de Deus, Efésios 6:17 .
Comentário de Joseph Benson
Mateus 4:11 . Então o diabo – Sendo tão perplexo e confuso que não é capaz de apresentar qualquer outra tentação que parecia mais provável de prevalecer, o deixa – Nomeadamente, por uma temporada, como Lucas observa meditando sem dúvida algum ataque futuro, e especialmente projetando, por e, usando todos os estratagemas para tirar sua vida. E eis que os anjos vieram e ministraram a ele – não apenas fornecendo suprimentos adequados para sua fome, mas também parabenizando-o por uma vitória tão ilustre sobre o príncipe das trevas; e honrá-lo pela aparência de vários deles (pois um deles seria suficiente para lhe trazer comida) após esse horrível combate com Satanás, ao qual, por razões sábias e graciosas, ele teve o prazer de condescender. E pode nos encorajar em todas as nossas tentações a lembrar que, se nosso conflito for assim mantido, a luta, em pouco tempo, terminará; e os anjos, que agora são espectadores do combate, felicitarão longamente nossa vitória. Deus nos ensina, com tudo isso, que nossas vidas devem ter suas vicissitudes de tentação e consolo, e que nossa tentação terá um problema feliz e que, quando os meios comuns falharem, podemos esperar ajuda extraordinária.
Comentário de E.W. Bullinger
ver. Figura do discurso Asterismos (App-6), para enfatizar.
anjos vieram, etc. Fechando assim todas as tentações. Não existe esse ministério no final da terceira tentação em Lucas 4:13 .
Comentário de John Calvin
11. Então o diabo sai dele. Lucas expressa mais: quando todas as tentações foram terminadas. Isso significa que nenhuma trégua ou relaxamento foi concedida a Cristo, até que ele tivesse sido completamente provado por todas as espécies de disputa. Ele acrescenta que Cristo foi deixado apenas por uma estação. Isso pretende nos informar que o resto de sua vida não estava inteiramente livre de tentações, mas que Deus restringiu o poder de Satanás, para que Cristo não fosse incomodado por ele. Da mesma maneira, Deus geralmente age em relação a todo o seu povo: pois, depois de permitir que sejam severamente provados, ele diminui, em certa medida, a violência do conflito, para que eles possam respirar um pouco e reunir coragem. O que se segue imediatamente, os anjos esperavam nele, entendo como referência ao conforto, que Cristo poderia sentir, que Deus o Pai cuidou dele e o fortaleceu, com sua poderosa ajuda, contra Satanás. Pois a própria solidão pode agravar a tristeza de sua condição, quando foi privado dos gentis ofícios dos homens e estava com os animais selvagens – uma circunstância mencionada expressamente por Marcos. E, no entanto, não devemos supor que Cristo tenha sido abandonado pelos anjos; mas, para permitir uma oportunidade de tentação, a graça de Deus, embora presente, às vezes lhe foi escondida, na medida em que respeita o sentimento de a carne.
Comentário de Adam Clarke
Eis que os anjos vieram e ministraram a ele – Ou seja, trouxeram aquele alimento que era necessário para sustentar a natureza.
O nome dado a Satanás no terceiro verso é muito enfático, ? pe??a??? , o tentador, ou trier, de pe??? , para atravessar. Para essa importância do nome, parece haver uma alusão, Efésios 6:16 ; : Os dardos inflamados do maligno. Essa é a idéia precisa da palavra em Deuteronômio 8: 2 . Para humilhar-te e provar-te, Para saber o que havia em teu coração: ????? linesteca , pe??as? se , Lxx. para que ele possa te aborrecer.
A qualidade e a bondade de muitas coisas são comprovadas por perfurações ou chatices; pois isso mostra o que há no coração. Talvez nada tenda muito a descobrir o que somos, como provações de homens ou demônios.
Servirás ou pagarás a veneração religiosa ?at?e?se?? . Esta é a tradução do Sr. Wakefield, e acho que não pode ser consertada. Comesat?e?a vem de ?a , muito, e t?e? , eu tremo. Quando um pecador se aproxima da presença de Deus, consciente de Sua infinita santidade e justiça, e de sua própria vileza, ele então compreenderá completamente o que essa palavra significa. Veja esta reverência religiosa exemplificada no caso de Moisés, quando na presença de Deus; Eu tenho muito medo, disse ele, e tremo, Hebreus 12:21 . E, no entanto, esse temor de Deus é o começo da sabedoria. Veja as observações no final do capítulo.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 4:11 . Ministrado a ele – A palavra grega d?a???e?? significa servir ou esperar em geral e, assim, esperar à mesa. Ver cap. Mateus 8:15 . Lucas 17: 8 ; 17:37 . Como um espírito celestial pode ter sido abundantemente suficiente para o alívio das necessidades de nosso Senhor, é razoável supor que a aparição de vários deles nessa ocasião fosse fazer-lhe a honra mais ilustre, depois desse terrível combate com Satanás, ao qual, por boas e sábias razões, teve o prazer de condescender. Veja Doddridge e as inferências.
Comentário de Scofield
anjos (Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “)
Comentário de John Wesley
Então o diabo o deixou, e eis que vieram anjos e ministraram a ele.
Anjos vieram e esperaram por ele – Ambos para lhe fornecer comida e parabenizar sua vitória.