para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías:
Mateus 4:14
Comentário de Albert Barnes
Para que isso se cumpra … – Este lugar está registrado em Isaías 9: 1-2 . Mateus deu o sentido, mas não as próprias palavras do profeta. Para o significado da passagem empregada por Isaías, veja as notas em Isaías 9: 1-2 .
A caminho do mar – Que fica perto do mar, ou nas proximidades do mar.
Além do Jordão – Isso não significa para o leste do Jordão, como a frase às vezes denota, mas sim nas proximidades do Jordão, ou talvez nas proximidades das fontes do Jordão. Ver Deuteronômio 1: 1 ; Deuteronômio 4:49 .
Galiléia dos gentios – A Galiléia foi dividida em Galiléia superior e inferior. A Galiléia Superior foi chamada Galiléia dos Gentios, porque era ocupada principalmente por Gentios. Foi no bairro de Tiro, Sidom, etc. A palavra “gentios” inclui nas Escrituras todos os que não são judeus. Significa o mesmo que nações, ou, como deveríamos dizer, nações pagãs.
Mateus 4:16
As pessoas que estavam sentadas na escuridão – Esta é uma expressão que denota grande ignorância.
Como nas trevas ou na noite, nada podemos ver e não sabemos para onde ir; assim, diz-se que aqueles que ignoram a Deus e seus deveres estão nas trevas. A instrução que remove essa ignorância é chamada luz. Ver João 3:19 ; 1 Pedro 2: 9 ; 1 João 1: 5 ; 1 João 2: 8 . Como a ignorância está freqüentemente ligada ao crime e ao vício, as trevas às vezes são usadas para denotar pecado, 1 Tessalonicenses 5: 5 ; Efésios 5:11 ; Lucas 22:53 .
Viu grande luz – Ou seja, como a passagem é empregada por Mateus, a luz sob o Messias surgiria entre eles. Nessa região, ele cresceu e, nessa região, pregou boa parte de seus discursos e realizou boa parte de seus milagres.
A região e a sombra da morte – Esta é uma imagem forçada e bonita, projetada também para denotar ignorância e pecado. É frequentemente usado na Bíblia e é muito expressivo. Uma “sombra” é causada por um objeto que se coloca entre nós e o sol. Assim, os hebreus imaginaram a morte entre nós e o sol, lançando uma sombra longa, sombria e sombria sobre a face das nações, denotando sua grande ignorância, pecado e angústia. Denota uma tristeza e tristeza. sombra terrível, onde reina a morte e o pecado, como calafrios, umidade e horrores da morada dos mortos. Ver Jó 10:21 ; Jó 16:16 ; Jó 34:22 ; Salmo 23: 4 ; Jeremias 2: 6 . Veja também as notas em Isaías 9: 2 . Essas expressões denotam que o país da Galiléia era especialmente sombrio. Sabemos que as pessoas eram proverbialmente ignorantes e estúpidas. Eles foram distinguidos por uma maneira grosseira e estranha de falar Marcos 14:70 , e são representados como tendo sido também distinguidos por um desprezo geral da moral e das maneiras. Mostra a grande compaixão do Salvador, que ele foi pregar a pecadores tão pobres e desprezados. Em vez de procurar os ricos e os instruídos, ele escolheu ministrar aos necessitados, ignorantes e desprezados. Seu escritório é esclarecer os ignorantes; deleite em guiar os errantes e em levantar os que estão na sombra da morte. Ao fazer isso, Jesus deu um exemplo para todos os seus seguidores. É seu dever procurar aqueles que estão sentados na sombra da morte e enviar o evangelho a eles. Nenhuma parte pequena do mundo ainda jaz em iniqüidade – tão perversa e miserável quanto a terra de Zabulon e Naftali no tempo de Jesus. O Senhor Jesus é capaz de esclarecê-los também, e todo cristão deve considerar um privilégio, assim como um dever, imitar seu Salvador nisso e ter permissão para enviar a eles a luz da vida. Ver Mateus 28:19 .
Comentário de Joseph Benson
Mateus 4: 14-15 . Que isso possa ser cumprido. – Ou, pelo que foi cumprido, o que foi falado por Esaias – Ou seja, Isaías 9: 1-2 , onde estão as notas. A terra de Zabulon e a terra de Nftalim, etc. – Isaías, nesta passagem, conforta a Igreja Judaica de seu tempo contra a desolação a ser feita através da invasão assíria, predizendo que aqueles que deveriam ter a maior participação nessa calamidade deveriam depois gozar, na maior abundância, dos meios da salvação através da morada de Cristo e pregando entre eles: No caminho do mar – isto é, nas costas do lago de Gennesareth, comumente chamado de mar: Galiléia dos gentios – ou nações; isto é, a Galiléia nos limites ou abrangidos pelas nações pagãs. Ou, talvez a razão do nome possa ser mais, que muitos gentios se estabeleceram lá cedo, e encheram o país com uma variedade de superstições, em conseqüência de Salomão dar um terreno aqui a Hiram. Ver 1 Reis 9: 11-13 . Por isso, logo foi preenchido com estrangeiros e povoado por uma mistura de fenícios, egípcios e árabes, como aprendemos com Strabo, um escritor antigo.
Comentário de E.W. Bullinger
Isso = Para que isso.
falado. Bem como escrito.
por = por meio de. Grego. dia.
Esaias = Isaías.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 4:14 . Que possa ser cumprido o que – Onde se cumpriu o que. Mateus 4:15 . Pelo caminho do mar, além do Jordão ] Situa-se no Jordão, perto do mar. Campbell. A caminho do mar é uma expressão indefinida e obscura. O que aqui é chamado de mar não é propriamente um mar , mas um lago. Os hebreus costumavam denominar uma grande extensão de água, embora de água doce, e coberta de terra, com o nome de mar . Foi neste mar que se situou Cafarnaum e algumas outras cidades importantes. Aqui também Pedro e André, Tiago e João, antes de serem chamados ao apostolado, exerceram a ocupação de pescadores. O mar da Galiléia e o mar de Tiberíades tornaram-se no estilo das escrituras tanto como nomes próprios, que pode parecer afetado alterá-los para o lago da Galiléia e o lago de Tiberíades. Além disso, onde é conveniente fazê-lo, essas pequenas diferenças na fraseologia que diversificam os estilos dos evangelistas no original devem ser preservadas na tradução.