Como um temporal violento ele destruirá este lugar, e, mesmo nas trevas, acossará seus inimigos.
Naum 1:8
Comentário de Albert Barnes
Mas com uma inundação avassaladora, Ele terminará totalmente o seu lugar – isto é, Nínive, embora ainda não tenha sido nomeado, exceto no título da profecia, ainda presente à mente do profeta e seus ouvintes, e que quanto mais solenemente, como sendo o objeto da ira de Deus, de modo que, embora sem nome, seria sabido que era. Imagem e realidade, a primeira destruição e a última que retrata, encontram-se nas mesmas palavras. Nínive foi derrubada pelo inchaço dos rios que corriam ao seu redor e parecia ser sua defesa (veja a nota em Naum 2: 6 ). Além disso, o dilúvio é a maré dos exércitos, reunidos de todos os cantos: babilônios, medos, persas, árabes, bactrianos, que, como um dilúvio, varrem Nínive e não deixam nada em pé. É também o dilúvio da ira de Deus, em cujas mãos eles estavam e que, por eles, deveriam “dar um fim completo a ela”, literalmente, “tornar seu lugar uma coisa consumida”, algo que deixou de estar. Por um tempo, algumas ruínas existiram, cujo nome e história deixaram de ser conhecidos; logo depois, as próprias ruínas foram apagadas e enterradas. Tal era o fim de uma cidade, quase coesa com o dilúvio, que já havia passado quase tantos anos desde que Cristo veio, mas que agora desafiava a Deus. Imagem maravilhosa do próprio mundo mau, que fugirá da face dAquele que estava sentado no trono, “e não foi encontrado lugar para ele” Apocalipse 20:11 .
E as trevas perseguirão Seus inimigos – Melhor: “Ele perseguirá Seus inimigos nas trevas”. As trevas são, no Antigo Testamento, a condição ou estado em que uma pessoa está ou vive; não é um agente que persegue. Isaías fala dos “habitantes das trevas” Isaías 42: 7 , “entrando nas trevas” Isaías 47: 5 ; “Os que estão nas trevas” Isaías 49: 9 . “A sepultura é toda escuridão” Salmo 88:12 ; Jó 17:13 , “trevas e sombra da morte” Jó 10:21 . Portanto, até os judeus declararam: “Ele os entregará ao inferno”. Diz-se que nesta escuridão Deus os perseguirá, como outros profetas falam de serem “expulsos pelas trevas”. A escuridão, a morada imóvel e sonhadora, para a qual são levados, antecipa o ser lançado na “escuridão externa, onde haverá choro e ranger de dentes”. Rup .: “A vingança de Deus sobre” aqueles que permanecem “Seus inimigos” até o fim “não termina com a morte do corpo; mas espíritos malignos, que são trevas e não luz, perseguem suas almas e as capturam. ” Eles não ouviram Cristo chamando a eles: “Andai, enquanto tendes luz, para que as trevas não caiam sobre vós” João 12:35 . “Eles são aqueles que se rebelam contra a luz; não conhecem os seus caminhos, nem permanecem nos seus caminhos ” Jó 24:13 . “Eles amaram mais as trevas do que a luz” João 3:19 . E assim eles foram levados para a escuridão que escolheram e amaram.
Comentário de Thomas Coke
Naum 1: 8 . Mas com um dilúvio excessivo, etc. – A passagem pode ser traduzida, mas no transbordamento da ira ele terminará, para que não haja mais ressurreição; mas trevas absolutas perseguirão seus inimigos. Houbigant o processa, mas, como uma inundação transbordante, ele atravessa para dar um fim absoluto àqueles que resistem a ele; e a escuridão persegue seus inimigos. Veja a nota no cap. Naum 2: 6 .
Comentário de Joseph Benson
Naum 1: 8 . Com uma inundação avassaladora, ele fará um final absoluto – isso parece ser falado em Nínive, e o bispo Newton é de opinião que as palavras se referem à maneira como foram tomadas. “Diodoro nos informa”, diz ele, “que havia uma antiga profecia, de que Nínive não deveria ser tomada até que o rio se tornasse um inimigo da cidade; e no terceiro ano do cerco, o rio, cheio de chuvas contínuas, transbordou parte da cidade e derrubou o muro por vinte outros períodos; então o rei, pensando que o oráculo foi cumprido, e o rio se tornou um inimigo da cidade, construiu uma grande pilha funerária no palácio e, reunindo toda a sua riqueza e concubinas e eunucos, queimou a si mesmo e ao palácio com o Shopping; e o inimigo entrou na brecha que as águas haviam feito e tomou a cidade. ” Ou, como uma grande destruição, ou um exército invadindo um país, é freqüentemente comparado a uma inundação, o significado da passagem pode ser apenas que os julgamentos de Deus, como uma poderosa inundação que transborda todas as margens, deva sobrecarregar e engolir as duas coisas. Nínive e todo o império assírio. E as trevas perseguirão seus inimigos – isto é, problemas e calamidades destrutivas.
Comentário de John Wesley
Mas, com um dilúvio devastador, ele terminará totalmente o seu lugar, e as trevas perseguirão seus inimigos.
Uma inundação intensa – Seus julgamentos como uma forte inundação que transborda todas as margens, engolirão a Assíria.
Disso – de Nínive, esse é o próprio Nínive.
Escuridão – problemas e aflições desoladoras.
Comentário de Adam Clarke
Mas com uma inundação avassaladora – o bispo Newcome acha que isso pode se referir à maneira pela qual Nínive foi tomada. O Eufrates transbordou de suas margens, inundou uma parte da cidade e derrubou vinte estádios do muro; em conseqüência da qual o rei destruidor se queimou, e seu palácio, com seus tesouros. – Diodor. Sic., Edit. Wessel., P. 140 lib. ii., s. 27
A escuridão perseguirá – Calamidade. Todo tipo de calamidade os perseguirá até que sejam destruídos.
Comentário de E.W. Bullinger
Mas etc. Observe a transição em Naum 1: 8 , explicada pela estrutura “8” acima.
o seu lugar . Hebraico, seu lugar: ie Nínive “s. Ver nota no título acima ( Naum 1: 1 ).
Comentário de John Wesley
Mas, com um dilúvio devastador, ele terminará totalmente o seu lugar, e as trevas perseguirão seus inimigos.
Uma inundação intensa – Seus julgamentos como uma forte inundação que transborda todas as margens, engolirão a Assíria.
Disso – de Nínive, esse é o próprio Nínive.
Escuridão – problemas e aflições desoladoras.