Estudo de Neemias 10:34 – Comentado e Explicado

Tiramos a sorte, sacerdotes, levitas e o povo, para a repartição da oferta da madeira, a fim de que cada família, por sua vez, em cada ano, nas épocas determinadas, trouxesse ao templo o material necessário para manter aceso o fogo do altar do Senhor, nosso Deus, de conformidade com o que está escrito na lei.
Neemias 10:34

Comentário de Joseph Benson

Neemias 10:34 . E lançamos sortes entre os sacerdotes, etc. Eles agora determinavam, lançando lotes, quanta madeira cada um deveria trazer, por sua parte, para manter o fogo continuamente sobre o altar para queimar os sacrifícios; e em que ordem deve ser trazida; e em que épocas do ano.

Comentário de E.W. Bullinger

a oferta de madeira. Hebraico a oferta de madeira. Figura do discurso Hypallage. App-6. Não prescrito por lei. Josefo chama Xiloforia, ou madeira. Um banquete acontecia no dia 22 de Ab, e em outros momentos.

queimar. Hebraico. ba “ar, para consumir. Não yazath (como em Neemias 1: 3 ; Neemias 2:17 ); ou saraph (como em Neemias 4: 2. App-43.)

escrito na lei. Veja nota em Êxodo 17:14 e App-47.

Comentário de Adam Clarke

– There does not appear to have been any wood-offering under the law. Lance os lotes – para a oferta de madeira – Parece que não houve oferta de madeira nos termos da lei. O negócio dos netinins era conseguir isso; e, portanto, foram chamados cortadores de madeira e gavetas de água para a congregação. Mas é muito provável que, após o cativeiro, poucos netinins tenham sido encontrados; pois, como tais, que eram descendentes dos gibeonitas, eram considerados apenas escravos entre os israelitas, eles sem dúvida considerariam tanto, se não mais, seu interesse em permanecer na terra de seu cativeiro, do que retornar com seu antigo mestres. Como não havia pessoas suficientes para fornecer madeira para os fogos do templo, as pessoas agora lançavam lotes, não quem deveria fornecer a madeira, mas que classe ou distrito deveria fornecê-la em uma determinada época do ano, para que pode ser um suprimento constante. Um distrito a forneceu por um ano inteiro ou pelo primeiro mês ou ano; outro, pelo segundo mês ou ano; e assim por diante. Agora, o lote era determinar qual distrito deveria trazer o suprimento no primeiro mês ou ano; qual no segundo; e assim por diante. Quando a madeira foi trazida, foi entregue aos levitas: eles a cortaram, prepararam e empilharam; e quando quisesse, entregou aos sacerdotes, cuja tarefa era colocá-lo sobre o altar. Talvez esse fornecimento de madeira fosse feito apenas uma vez por ano por um distrito, no ano seguinte por outro distrito, e assim por diante: e levar a madeira ao templo finalmente se tornou um grande dia; e foi constituído em um banquete, chamado por Josephus ????f???a , o transporte da madeira. – Veja De Bell. Jud. lib. ii., cap. xvii., sec. 6, p. 194. Esta festa não é mencionada nos escritos sagrados: então não havia necessidade de tal instituição, pois os netinins eram suficientemente numerosos.