O sumo sacerdote Eliasib e seus irmãos, sacerdotes, puseram-se a trabalhar para reconstruir a porta das Ovelhas; consagraram-na e assentaram-lhe os batentes. Construíram a muralha até a torre de Mea, a qual consagraram, e prosseguiram até a torre de Hananeel.
Neemias 3:1
Comentário de Albert Barnes
Eliashib (compare a referência marginal) era neto de Josué, o sumo sacerdote contemporâneo de Zorobabel.
O portão das ovelhas – Este era um portão na parede oriental, não muito longe da piscina de Bethesda, referência marginal, que talvez fosse originalmente uma piscina de ovelhas.
A linha exata que o escritor segue ao descrever o circuito do muro provavelmente será sempre uma questão de disputa. De acordo com a visão aqui tomada, a linha descrita começa perto da piscina de Bethesda, no leste da cidade, e é traçada a partir daí, primeiro, para o norte, depois para o oeste, depois para o sul e finalmente para o leste, até a piscina de Siloé. Neemias 3:15. A partir deste ponto, parece ao escritor desta nota que a linha da parede externa não é seguida, mas, em vez disso, a parede interna da “cidade de Davi”, que incluía o templo, é traçada. Este muro é seguido para o norte, a partir da poça de Siloé, passando pelos “sepulcros de Davi” e da poça de Ezequias até o “arsenal” Neemias 3:19, no canto noroeste; depois é seguido para o leste até “a torre que jaz da casa do rei” Neemias 3:25; daí é transportado para o sul, ao longo da borda ocidental do vale de Cedrom, até a “grande torre que se estende” Neemias 3:27, e depois para o sudoeste até o ponto em que começou perto de Siloé Neemias 3:27. Concluída a muralha especial da “cidade de Davi”, o escritor termina todo o seu relato preenchendo o pequeno intervalo entre o ângulo nordeste dessa fortificação e o “portão das ovelhas” Neemias 3: 28-32, do qual ele começado.
Eles o santificaram – Os sacerdotes começaram o trabalho com uma cerimônia formal de consagração. Quando o trabalho foi concluído, houve uma dedicação solene de todo o circuito (ver Neemias 12: 27-43 ).
A torre de Hananeel é freqüentemente mencionada; o de Meah, ou melhor, Hammeah, ou “os Cem”, somente em Neemias. Ambas as torres devem estar situadas em direção ao canto nordeste da cidade.
Comentário de Joseph Benson
Neemias 3: 1 . Eliasibe, o sumo sacerdote, levantou-se – O neto de Jesua, o primeiro sumo sacerdote após o retorno da Babilônia. Ele, com seus irmãos, deu um exemplo nobre, sendo o primeiro a começar a reconstruir os muros da cidade santa, que os babilônios haviam demolido. Os ministros devem ser os principais em toda boa obra, animando os outros pelo exemplo e pela doutrina. E eles construíram o portão das ovelhas – que ficava no lado sul da cidade, naquela parte do vale que dava para o monte Sião e o templo; chamou a porta das ovelhas, porque as ovelhas foram trazidas através dela para serem sacrificadas. Assim, ele não apenas mostra por quem, mas em que ordem, o muro foi construído. Eles o santificaram – ou eles prepararam ou repararam; pois assim a palavra às vezes significa. Mas nossa tradução parece melhor, tanto porque esse uso da palavra é mais comum, quanto porque se fala apenas deste portão, que, sendo construído pelos sacerdotes e mais próximo do templo, e com um olhar especial para o serviço da o templo, para o qual os homens e as coisas eram mais comumente trazidos dessa maneira, e sendo também a primeira parte do edifício, poderia ser de uma maneira peculiar santificada pela oração e sacrifício solene, pelo qual era dedicado ao serviço de Deus. Até a torre de Meah eles o santificaram – Ou seja, eles santificaram o resto do muro que construíram até a torre de Meah de um lado, e a torre de Hananeel do outro.
Comentário de Scofield
ovelhas As ovelhas para sacrifício foram trazidas aqui. (Veja Scofield “ João 5: 2 “) .
torre As torres parecem ter estado em ambos os lados do portão das ovelhas.
Comentário de E.W. Bullinger
Eliashib = Deus restaura. Filho de Joiaquim, filho de Jesua (Compare Neemias 12:10 ). Ele foi diligente no trabalho material, mas negligenciou o que era espiritual (Ver Neemias 13: 4 , Neemias 13: 7 ).
o portão das ovelhas. Perto do atual portão de Santo Estêvão, no canto nordeste da área do Templo. Assim chamado porque as ovelhas para sacrifício foram trazidas para cá. Compare João 5: 2. Este foi o ponto de começo e de fim. Ver App-59 .
portas Hebraico. dal = uma porta ou portão pendurado nas dobradiças; não é a mesma palavra que Neemias 3:20 .
Hananeel. Compare Neemias 12:39 . O cumprimento parcial de Jeremias 31:38 , que se estende ao que ainda é futuro. Compare Zacarias 14:10 . As duas torres estavam de cada lado do portão das ovelhas.
Comentário de Adam Clarke
Eliasibe, o sumo sacerdote – Era certo que os sacerdotes fossem os primeiros nesta santa obra; e talvez a porta das ovelhas mencionada aqui seja aquela pela qual as ofertas ou sacrifícios foram trazidos ao templo.
Eles o santificaram – Como começaram com a oferta sagrada assim que construíram um altar, era apropriado que o portão pelo qual esses sacrifícios entrassem fosse consagrado para esse fim, isto é, separado, para que fosse assim. usarem apenas.
Comentário de John Wesley
Eliasibe, o sumo sacerdote, levantou-se com seus irmãos, os sacerdotes, e eles construíram a porta das ovelhas; eles a santificaram e estabeleceram suas portas; até a torre de Meah a santificaram, até a torre de Hananeel.
Eliashib – Neto de Josué, o primeiro sumo sacerdote após o retorno da Babilônia.
Rose – Começou o trabalho. Os ministros devem ser os principais em toda boa obra, animando os outros pelo exemplo e pela doutrina.
Portão de ovelhas – que ficava próximo ao templo; assim chamado, porque as ovelhas foram trazidas através dela para serem sacrificadas.
Santificado – Ou eles o prepararam ou consertaram: pois assim a palavra às vezes significa. Mas nossa tradução parece melhor, tanto porque esse uso da palavra é mais comum, como porque é falado apenas deste portão, que é construído pelos sacerdotes, e mais próximo do templo, e com um olhar especial para o serviço da Igreja. o templo, para o qual homens e coisas eram comumente trazidos dessa maneira, e sendo também a primeira parte do edifício, poderia ser de uma maneira peculiar, santificada pela oração e sacrifício solene, pelo qual era dedicado ao serviço de Deus.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 20:5 – Os oficiais dirão ao exército: “Há alguém que construiu uma casa e ainda não a dedicou? Volte ele para sua casa, para que não morra na guerra e outro a dedique.
Neemias 12:10 – Jesua foi o pai de Joiaquim, Joiaquim foi o pai de Eliasibe, Eliasibe foi o pai de Joiada,
Neemias 12:30 – Os sacerdotes e os levitas se purificaram cerimonialmente, e depois purificaram também o povo, as portas e os muros.
Neemias 12:39 – sobre a porta de Efraim, a porta Jesaná, a porta do Peixe, a torre de Hananeel e a torre dos Cem, indo até à porta das Ovelhas. Junto à porta da Guarda eles pararam.
Neemias 13:28 – Um dos filhos de Joiada, filho do sumo sacerdote Eliasibe, era genro de Sambalate, o horonita. E eu o expulsei para longe de mim.
Salmos 30:1 – Eu te exaltarei, Senhor, pois tu me reergueste e não deixaste que os meus inimigos se divertissem à minha custa.
Provérbios 3:6 – reconheça o Senhor em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas.
Provérbios 3:9 – Honre o Senhor com todos os seus recursos e com os primeiros frutos de todas as suas plantações;
Jeremias 31:38 – “Estão chegando os dias”, declara o Senhor, “em que esta cidade será reconstruída para o Senhor, desde a torre de Hananeel até à porta da Esquina.
Zacarias 14:10 – A terra toda, de Geba até Rimom, ao sul de Jerusalém, será semelhante à Arabá. Mas Jerusalém será restabelecida e permanecerá em seu lugar, desde a porta de Benjamim até o lugar da primeira porta, até a porta da Esquina, e desde a torre de Hananeel até aos lagares do rei.
João 5:2 – Há em Jerusalém, perto da porta das Ovelhas, um tanque que, em aramaico, é chamado Betesda, tendo cinco entradas em volta.